設置

第四百七十五章 無神論?那就神明征婚

  陸堯雙擊提示,屏幕上浮現出一張淡黃色報紙。

  《沙城邸報》。

  上面講述了別利察的無神論觀點。

  文中說,無神論絕不是否定神明的存在和神威,也不是反神明論,而是對一種信仰群體的客觀描述。

  在世界上有相當一部分人,他們并不是傳統意義上的神明信徒。

  這群人分成幾類。

  不可知者,認為神明的存在不可知,不發表任何意見,屬于無神論里的純路人群體。

  靈活信仰者,神明帶來了奇跡和各種有益機會,他們就對神獻上信仰,神明如果長期沉默,他們也的信仰也漸漸消失。

  自主獨立者,認為不能將神明看做是一切的寄托,因為神明不可理解無法可知。所以將神明看做不存在的狀態,認為所有人的命運和未來必須依靠自己去改變,不能寄托于無法解釋和認知的神。

  再更一步激進就是反神論者。

  這一群體認為神明要么是無法理解的邪惡之物,要么是純粹人們想象出來的不存在之物——僅僅是對各種強大力量的特定聯想。

  別利察文中寫道,反神論者僅出現在風行界,人數非常少,通常有著其他特定信仰或習俗,其他世界暫未見到。

  無神論的群體人數并不少,不能裝作這些人不存在。

  人是一種流動的生物,在不同時間里,會在不同的立場和信仰之間反復橫跳。

  比如。

  幼年的孩童通常是最虔誠的神明信徒。

  隨著年紀增大,啟蒙之后獲得知識的青年會開始質疑神明,他們在某一段時間非常接近自主獨立者。

  中年時,人們通常會趨于不可知者,對世界理解的加深讓他們認識到自我的渺小,信仰趨近于保守。

  老年時,身體的枯敗以及對生命的留戀導致人們恐懼而衰弱,他們在信仰神明時得到慰藉,并且重新回到神明仁慈的懷抱。

  簡單歸納一下。

  孩童時崇拜神明,年輕時質疑神明,中年時理解神明,老年時擁抱神明。

  文末也說。

  「聽聞堯族世界中,死去后幽靈將會得到生者們的挽留,能住入幽靈燈塔,從而開啟新的死后新生。這是一件了不起的奇跡,堯神大人對人們的仁慈可見一斑。」

  「但從另一方面來講,幽靈們并不會全部選擇留下,而很多幽靈依舊會選擇遠離生者,或者是進入沉淪之海…死者之中也有一部分認為,外面會有更好的生活和世界,這本質上也是一種無神論。」

  陸堯看完之后覺得還行。

  之前他經常想。

  屏幕上那些走來走去的小人,他們是一個個擁有自主意識的智慧生命,既然具有智慧,那么就存在迥然各異的思想和認知。

  陸堯還記得東海氏出海女于瑤,她試圖識破和看清神明的真正模樣,通過泣血琥珀來到實宙世界…結果卻因為不具有神格,加上虛實宇宙的限制和社會規則不同而最終喪命。

  按照像素世界的時間線,那已經是好幾百年前的事了。

  在堯族世界本部,在無數個虛宙世界里,總有人會懷疑神明,渴望理解神明,以及成為神明。

  就在陸堯還準備看兩眼,新的情況出現。

  使徒斯萊莫德向您祈禱。

  陸堯點擊后,視角來到了沙城的神殿里。

  “偉大的神明,卑下有罪。”

  這第八使徒匐匍在地,史萊姆軀體瑟瑟發抖。

  “卑下沒有妥善處理好《無神論》的刊登…引起了一系列風波,雙蛇帝國為首的一眾世界向復活王國和沙城發起了抗議,要求撤回報道。”

  “雖然這一報道大大擴大了堯族在外的名聲,讓我們的特邀采風員別利察名聲大噪,但的確也遭到了很多非議。”

  “請神明責罰卑下!”

  陸堯看了一眼。

  確實。

  無神論這狠活一出,別利察的聲望突破到了11萬,屬于近期內在堯族的個人聲望頂流。

  聲望的數值,可以直接看成是粉絲數。這樣就好理解了。

  黑紅也是紅。

  只要有大量粉絲推崇和留存,就有影響力,還能開啟頭銜。

  但想用歪路子獲得聲望也沒那么容易。

  堯族不是那種沒見過市面的原始文明,想要博眼球和有關注,那就得科技與狠活。

  科技那是實打實的,真金白銀的文明基石,多多益善。

  狠活的話也不錯,可以繁榮和刺激堯族的文化領域,免得死水一潭,即使是給大伙兒樂呵樂呵也整挺好。

  陸堯麾下的使徒,都不認為無神論本身有什么問題。

  堯族文明本身就是一個高度包容的多族裔群體,各種外來思想和觀點,都會變成一種啟發和新事物的萌芽。

  神明不會在乎。

  斯萊莫德自責的重點,是后期沒能把控好這次的熱點,不僅沒能將流量熱潮翻滾起來,還惹來了其他相關神明的抗議。

  “卑下高估了其他文明的適應力和包容,也低估了其他屬神的反應…”

  陸堯表示沒事。

  嘗試新事物,總是在失敗中前進的。

  再說了,他們說他們的,我們搞我們的,最終解釋權在《沙城邸報》。

  不過陸堯想了想,決定也以神明的身份稍微回應一下。

  鹿島神宮本來還沒定位置,既然無神論群體存在,那么就放置在復活王國,給大家一個近距離接近神的機會。

  只要膽夠大,神明去你家!

  他將這一奇觀落下,使徒印記變成了17枚。

  鹿島神宮外形是一座典型日式神社,前面有一個名為鳥居的牌坊,通體紅色,看起來很喜慶。

  隨著這一神話奇觀的佇立,周圍不少白骨先民都湊了過來,腦袋上浮現出或驚訝或好奇或喜悅的表情。

  “這個叫…鹿島神宮的奇觀,竟然是神明結婚的地方。不可思議,我們這樣的凡人能和神明結婚嗎?”

  “你看清楚,是要能在戰斗中贏過神明才行,能贏神明的只有神明啊。”

  “你們不覺得奇怪嗎?鹿島神宮,既沒有鹿,也沒有島,也沒有看到神呀,就只有這個宮而已。”

  “確實…”

  “雖然很困難,不過想到可以和神明結婚,真是想想都覺得興奮不已…我覺得殉神不錯,祂雖然很少出沒,但對大伙兒都很照顧和溫和,總是穿著白色的長裙。我一定要好好變強,以后娶祂為妻!”

  一名骸骨騎士揮舞手里長劍。

  “騎士大哥,如果真的能做到這一點,您可太厲害!”

  又有人說:“不過怎么確定殉神是男是女呢?大伙兒可從未看到神明大人們的真身,男人穿裙子也不是不可以。”

  騎士沉默了一會兒:“那不重要!不論祂是男是女,什么模樣,我都愿意!”

  “了不起!”

  “您看起來對殉神的感情很真誠!”

  又有矮人說:“蜚神也不錯,雖然祂沒有露出面孔,但我記得祂很強壯,渾身肌肉像是石頭一樣!雖然祂拋棄我們的時候很絕情,但是祂冷酷的樣子的確很英俊。”

  “我要打贏祂,再嫁給祂。聽說堯族最強的戰士在深淵里,我會去深淵里戰斗,與一切怪物在任何地方戰斗,直到最終有能力擊敗神明再回來!”

  陸堯這才注意到,原來這位暗戀蜚神的是一名女矮人。

  沒想到,信使麾下的屬神在像素小人們眼里都很有吸引力。

  陸堯觀察了好一陣。

  他發現不論矮人、白骨先民、幽靈還是部分地精移民,都有各自喜歡的神明。

  白神居然是自己麾下最受歡迎的,而且男女通殺。

  大伙兒眼里的白神是一位冷冽勇猛的軍神,在深淵里斬殺眾多半神,為其正神堯神征服了廣袤而遼闊的領土,人物形象類似于霸王項羽。

  烏濟王和矩神也有擁躉。

  但反而是自己,居然沒有一個粉絲!

  后來陸堯才明白,在小人們眼里,自己的形象是一位寬厚、慷慨而仁慈的長者…雖然總是以強無敵的形態神威天降,但在婚戀市場上爺爺類不太受歡迎。

  陸堯不由感嘆。

  (本章完)

大熊貓文學    神明模擬器