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第三百七十一章 說個數,十成十

  “第二真罡…凝聚出來可不容易,弄不好,真罡破滅,功虧一簣,損傷根基。”楊東雄放下茶杯,“你有幾成把握?”

  梁渠斂神正色。

  “弟子認為不低于十成!”

  “十成?”

  楊東雄揚起眉宇,他知曉梁渠優秀為一眾弟子之最,才情橫溢,做人務實本分。

  本以為會聽到一個六成,七成的回答,萬沒想到如此自信。

  “我且問你是哪十成?”

  “功法三成,武骨二成,青龍殺經二成!”

  “三者相加不過七成,何來十成之說?”

  “如此七成,再添一分弟子命格運道,便有八成!常言又道,八九不離十,豈非十成把握?”

  梁渠言之鑿鑿,侍立一旁,端茶遞水的丫鬟怔住,側目于廳堂中央。

  九少爺同四少爺廝混日久,未免太不著調。

  此等大事,哪能用上八九不離十之說?

  本以為楊老爺會斥責幾句,未料楊東雄大笑三聲,不吝夸贊。

  “好一個八九不離十!你有此心態,當為十成不假!你未及弱冠,大有本錢,放心去試吧!”

  丫鬟木然。

  換作旁事,楊東雄必會訓斥梁渠不著調,但破境狼煙,真就該有一往無前之態勢!

  狼煙一境,與四關,奔馬全不相同。

  四關,實為五關,皮肉骨血加之腑。

  奔馬九竅,三田,三關,三竅。

  兩大境界,皆屬向內求索,打熬根基,強壯體魄。

  人與人之間,無有太大差別。

  然至狼煙,全不相同。

  不再為簡單的求索于內,吞服寶藥,大丹,水磨積累,而是映外于內!

  皮肉骨血腑,九竅,全屬體內自有。

  突破狼煙,卻需觀想,凝脈,成脈,再牽脈搭橋,于無形中構有形,自成內天地!

  此等沖關,無他。

  七分勁,三分勢!

  謀事未成勢先泄,已然輸上一半!

  故楊東雄對梁渠此刻的“混不吝”大加贊賞。

  樁固,勢足,水到渠成。

  梁渠的自信亦來源于此。

  按他個人理解,武道修行,自狼煙境起,逐漸從“客觀”轉為“主觀”。

  大武師以目殺人,一眼瞪得人肝膽俱裂,亡命嗚呼。

  宗師下筆留韻,啟發后人,遺澤子孫。

  武圣意志長存,身死神不滅,“遺禍”百十年。

  凡此種種,相當“主觀唯心”。

  狼煙算往上面發展過程中,一個較明顯的承上啟下,過渡階段。

  也正是有此轉變,一旦進入狼煙,武者內氣,血氣,力氣…皆會迎來一個十分巨大的蛻變。

  置于任何地方都能成為一方小勢力之主,生活環境截然不同。

  固向來有狼煙高手之稱謂,旁人不敢有絲毫小覷,為人世間中流砥柱!

  二十五歲前能入此境者,無一不是天賦異稟或家境豪橫之輩,擔得上天才二字!

  而從尋常地主大老爺到小勢力之主蛻變的重中之重,毫無疑問在于真罡!

  真罡入體,奔馬突破狼煙后,標志性境界產物,亦是一位狼煙武師實力的重要構成部分。

  梁渠認為,真罡稱得上破產版的法天象地。

  沒有大神通法天象地那般夸張,效仿天,模仿地,跟天一樣高大,地一樣寬廣,能與天地同高,卻也能大幅度增強己身。

  沙河幫三幫主程崇的虎形真罡足丈高,疑似反抗之心不強下,僅僅依靠拳腳功夫加真罡,打得一眾陣法修持,奔馬上境,極境高手憋出內傷,哭爹喊娘。

  梁渠全力爆發,用伏波神兵于關鍵時機偷襲方成功打敗,否則壓根拿不下來,得到抓獲賊兇的大功勞。

  不帶武器,僅高出一境,差距如此之大,可見一斑。

  真罡顯現,宵小之輩自屁滾尿流,逃遁千里。

  重要性比四關突破奔馬,借助玄靈氣連開數竅,省卻數年苦工更高得多。

  竅開不出來無非多浪費幾年,真罡沒凝好,幾乎沒機會更易。

  至于真罡形態修成,與武學脫不開關系。

  中乘武學,需凝聚真意方能得果。

  上乘武學,按部就班,無需真意便有大概率修成對應真罡。

  修持武學不同,凝聚出真罡自然形態萬千。

  鷹隼,鵬魔,惡虎,神人,乃至于神槍,神刀,云層,溪流!

  品質越高,破產版法天象地越強。

  然大千世界,無奇不有。

  世界之廣博,能人輩出,奇人異事眾多。

  質量到頂,再漲數量。

  有一尊真罡,未必不能衍生出第二真罡!

  所謂第二真罡,好比凝聚出人形,再聚出一把長槍,以人罡持兵罡,相輔相成!

  個中效果絕非一加一那么簡單。

  不過凝練一尊上乘真罡殊為不易,兩尊難上加難,比之突破奔馬,連開三竅更難!

  萬幸,《萬勝抱元》有路子!

  楊師傳下此法,除去延年益壽外,自有妙法。

  其第三層存神之境對凝脈,凝真罡有巨大幫助!

  功法三成里,《降龍伏虎金剛功》僅占半成,進入存神的《萬勝抱元》獨占兩成半!

  存神,亦名思神。

  顧名思義,存思人體之中、天地之間各種“神靈”。

  通過存想內觀某一物體或神真的形貌、活動狀態等,以期達到集中思想,去除雜念,效仿威能之果。

  其中存思對象非常廣泛,包括存思天象:日、月、五星,云霧。

  景物:氣、水火。

  乃至于曾經見過的強者:楊東雄,老和尚。

  通過存神,修持者自身暫時性往他們身上靠攏,倍增威能。

  頗似請大神,通過請“神”上身爆發威能。

  只是存神不需要“神”同意上身,僅觀摩到幾分威能,便能于心間存“神”。

  屬于一種另類的透支手段,但副作用極小——乏力萎靡數天。

  不傷身,不傷腦,不折壽。

  性價比高。

  《萬勝抱元》的宗旨為延年益壽,連里頭的透支手段都相當“克制”。

  此等存思手段,顯然與狼煙凝脈,聚真罡有異曲同工之處。

  是故梁渠一早有計劃的進行鋪路,增強自身底蘊。

  以存神作基,凝練真罡難度大降。

  且修持第二真罡是比連開三竅難,卻難不過連開四竅。

  四竅他開得,第二真罡修不得?

  十成十!

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