元祐二年七月癸酉（24）。
辰正剛過，汴京城西外約五十里的官道上，一支龐大的隊伍，出現在了金明池前方的地平線上。
滾滾煙塵，沖天而起。
原本在官道上，慢吞吞的行進著的商賈車隊，見此情況，趕忙避讓開來。
因為，他們都看到了，那支隊伍中出現的騎士。
數以百計的騎卒，騎乘著高頭大馬，踩著官道上的煙塵，緩步而行。
他們打著旗幡，舉著儀仗。
哪怕是什么都不懂的農民，也該知道，這是有邊郡的重臣回京了。
等到那支隊伍，靠近的時候。
避讓在道路一旁的商賈們，終于看清楚了，那些騎士打著的旗幡和儀牌上的結銜文字。
所有人都是下意識的咽了咽口水，然后忍不住的低聲念了出來。
“中大夫…資政殿學士…上護軍…熙河蘭會路經略安撫使…”
“嘶！”有關心國事的商賈驚呼起來：“是熙河的經略相公趙公才回朝了！”
眾人紛紛驚嘆起來。
去年，西賊與吐蕃聯兵入寇，烽火從河東一直燒到熙河。
大宋數千里邊疆，處處告急。
一時，兵兇戰危，汴京城中更是人心惶惶。
即使是當時的汴京新報，天天刊文，宣稱西賊跳梁小丑，吐蕃不堪一擊。
但，大家還是害怕和擔心。
倒不是怕西賊和吐蕃打到汴京來——他們還沒那個能力。
而是怕，戰事延宕，久戰相持，朝廷加稅。
然而很快，大家就發現自己似乎白擔心了。
因為，汴京新報似乎說對了！
西賊果然是跳梁小丑，至于那吐蕃更是不堪一擊。
官軍都沒怎么出力，吐蕃兵就已經大敗虧輸。
熙河方面傳回來的戰報，更是說明了，吐蕃人甚至連熙河路的邊都沒摸到，就被堵在了龍羊峽那邊。
至于西賊？
雖然看著來勢洶洶，但好像也不怎么經打。
他們處處進攻，處處碰壁。
無論是熙河還是鄜延、環慶、河東，都被大宋官軍擊敗，斬首數以千計。
而朝廷更是適時的布告，不會加征稅賦，讓所有人都長出了一口氣。
特別是他們這些做行商的人。
在知道這些事情后，立刻就在家里還了神，酬了愿。
沒辦法！
小本買賣，官府隨便加征一點稅賦，落到他們這些人身上，就可能讓他們家破人亡。
于是，當他們看到，回京的是來自熙河的經略相公時。
都是下意識的露出了笑容。
托汴京新報科普的福，如今的大宋，只要是愛看報的人，或多或少的，都會知道一些天下的情形，明白一些家國天下的道理。
然后在潛移默化中，不知不覺的，就被汴京新報洗了腦。
這也是新聞傳媒的妙用。
通過文章分析與科普介紹，在讀者心中，分出我們和他們，并建構、凝聚一個共同的價值觀。
這在中古，無疑是降維打擊。
剛剛過去不久的府界諸案，就是最好的例子。
盤踞府界數十年甚至上百年的，那一個個根深蒂固，看似不可戰勝的家族，一個接一個的被連根拔起。
整個過程中，他們連掙扎都沒有。
那些他們過去的靠山，甚至連拉他們一把的心思都不敢起，一個個都忙著切割。
除了最高層的壓力外。
最大的原因，就是汴京新報和汴京義報，所制造出來的輿論洪流。
在輿論洪流的影響下，哪怕是勛貴外戚們，也在不知不覺中，接受了輿論下的結論——府界胥吏們，已經是國家和社稷的毒瘡，必須挖掉！
這種輿論洪流所帶來的影響力，是看不見摸不著，但卻無處不在的。
就像現在，當這些商賈看到官道上的隊伍，是從熙河回來的趙卨后。
他們第一時間，下意識的聯想，并不是過去那種‘經略相公啊，好大的官兒！俺得避開，免得沖撞了…’。
首先讓他們想起來的事情是——原來是熙河的老趙經略相公啊！經略相公去年打的好啊！
正因為，去年的戰爭贏得漂亮。
所以，他們沒有被加稅！
今年朝廷甚至還豁免了府界州縣的一切過稅！
大家經商，再也不擔心被胥吏們盤剝敲詐了！
于是，他們非但不怕，反而是熱切的看向了，在官道上緩步走來的隊伍。
漸漸的，他們發現，這支隊伍龐大到超乎想象。
因為，越來越多的旗幡與儀牌，出現在了他們視線中。
最終，呈現在他們面前的，是一支由數千名騎兵、步兵組成的龐大隊伍。
數以百計的旗幡、儀牌，浩浩蕩蕩，密密麻麻。
這是一支由數十位遙郡、橫班、京朝官以及大量蕃官、蕃將組成的龐大隊伍。
同時，他們也押送著，來自熙河各州、吐蕃各地，乃至于來自西域的大量貢物。
隨著這支隊伍，越發的靠近汴京城。
汴京城周圍的百姓、士民、官紳也都被吸引了過來。
當這支隊伍，走到金明池的時候。
已經有數以萬計的汴京人，攜家帶口的，來到道路兩側，數不清的孩子，被家長架在脖子上，好奇的打量著，這樣一支前所未有的回京隊伍。
邦彪篯，騎著他的馬，在數十名被挑選出來的吐蕃貴族的簇擁下，走在隊伍中。
他的眼睛，瞥向在道路兩側，擁擠的人潮。
“都打起精神來！”這位阿里骨之子，呵斥著他身邊的人：“抬起頭，挺起胸膛，不可讓漢家阿舅的百姓看低了俺們吐蕃！”
國格，是很重要的。
尤其，青唐吐蕃還是一個戰敗者的身份。
這就更重要了。
于是，數十名來自青唐城的吐蕃貴族，紛紛抬頭挺胸，極力的開始表現自己。
盡管，其實并沒有人在意他們。
在邦彪篯的隊伍不遠處。
同樣騎乘在青唐的良馬身上的邈川城未來之主，溫溪心所選擇的繼承人，溫訥支郢，也同樣的下達了命令。
“都給俺抬起頭，挺起胸膛！不可丟了我邈川勇士的臉！”
“另外，好生的看顧好，俺給漢家阿舅家的太師爺爺選的寶馬！不可有失！”
在他身后，五匹渾身雪白的高大駿馬，被十幾個牧奴，小心翼翼的照顧著。
這些駿馬，是從整個邈川的十幾個部落中精心挑選出來的。
是邈川溫家，向中原加速靠攏的象征。
也是溫家未來的野望——效仿那木征兄弟，與一位漢家名臣聯宗。
這樣，在吐蕃，他們是大首領，是天生的貴胄。
而在漢地，他們則是名臣之宗，士人之家。
無論那邊，都是高人一等的家族。
尤其是在吐蕃人這里，一個漢家名臣之宗的身份，特別能加分。
能讓牧民們，更加信服溫家血脈的高貴。
與溫溪心托口年邁，只派溫訥支郢入朝不同。
溪哥城之主，大宋所敕封的吐蕃大首領、河州刺史溪巴溫，這一次是親自入朝。
而且，他不止是自己來了。
還帶來，整個溪哥城轄區的吐蕃諸部首領以及他的六個兒子。
所以，他的隊伍是最為龐大的。
足足有著數百名隨行者。
為了表達忠順，他更是在臨行時，將溪哥城交托給了大宋河州官府照顧。
做到這一步后，溪巴溫知道，他此番入朝，必定會得到封賞。
唯一的問題在于，漢家阿舅究竟會給他一個怎樣的賞格？
不過，隨著距離那座漢家的帝都越來越近，溪巴溫的心思也難免忐忑起來。
因為，他此番入朝，下的賭注很大。
若不能得到相應的回報，那么回去后，各部恐怕多多少少，都會對他有所不滿。
“佛子…”
一個貴族騎著馬，湊到溪巴溫身邊，低聲問道：“您說，漢家阿舅會答應我們的請求嗎？”
溪巴溫凝視著遠方，道：“應該會吧…”
“總不能，那邈川城有，而我溪哥城沒有！”
對吐蕃的貴族們來說。
漢家阿舅的封賞，固然很好。
但他們最想要的，卻不是世俗的東西。
而是精神領域的東西。
因為，在吐蕃人心中，信仰比黃金重要，血脈比能力重要。
在這個烏斯藏已經崩成了一盤散沙，來自天竺的傳法高僧絕跡的今天。
唯一能讓吐蕃人信服，同時有資格在吐蕃各部傳法、講法的，就只有漢地的高僧。
尤其是，隨著熙州的資圣禪院的普濟懷恩大師在佛牙舍利的照耀下崛起后，其所宣講的佛法，已經征服了一大批的吐蕃人。
其慈悲心腸與精深佛法，在諸部之中，更是廣為人知，被無數人稱頌，奉為在世活佛。
每時每刻，都有各部信眾，不遠千里，前去朝圣。
在熙州、河州、蘭州等地的棉田莊園內，辛苦勞作的各族雇工們，最大的心愿之一，就是盡快攢夠足夠的錢，然后去抹邦山朝圣，接受活佛點化，并向佛祖所遺留的佛牙舍利獻上供奉，這樣這輩子才不算白活！
然而，這位活佛，卻多次公開宣誓——圓寂之后，將轉世邈川，普渡邈川眾生。
這對溪哥城、青海方向的吐蕃諸部來說，等于是天塌了——以后俺們難道得去邈川朝圣？！
甚至得跪在邈川活佛的腳下，去舔他的靴子？
憑什么嗎？
所以，此番溪巴溫入朝，只有一個訴求——乞請漢家阿舅，委任一位佛法精深，可與普濟懷恩大師相比的在世活佛，駐蹕溪哥城，點化眾生，普渡世人。
