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八十六 三勝三敗

  袁紹當然是支持劉備的,但是盧植所思所想就更多了。

  盧植接受了袁隗的邀請,但是沒有立刻就去,而是決定緩幾日再去。

  這幾日,他和身邊一些好友會面了,進行了一番商談。

  盧植是古文經學大家,也是古文經學派內部的重要人物。

  而與他一樣的重要人物除了大家都尊崇的大佬鄭玄,還有扶風平陵賈氏、河南開封鄭氏這兩個重要家族的領頭人賈喜、鄭泰。

  扶風平陵賈氏乃是古文經學派重要的傳承家族,其家族著名人物、東漢中期大儒賈逵的父親曾經跟隨劉歆學習左氏春秋。

  西漢皇族學者劉歆,就是第一個以古文經為武器向今文經學派發起進攻的猛士。

  而且扶風平陵賈氏還傳承了周官禮的經典,手握古文學派至關重要的理論和實踐兩大法寶傳承,所以扶風平陵賈氏在古文經學派當中的地位很高。

  除了扶風平陵賈氏之外,河南開封鄭氏同樣是同時傳承周官禮和左氏春秋的家族,地位僅僅只在扶風平陵賈氏之下。

  接下來就是僅僅只傳承左氏春秋的四個家族——京兆杜陵馮氏、廣漢雒縣翟氏、蒼梧廣信陳氏、汝南汝陽周氏。

  他們的地位僅次于賈氏和鄭氏兩大家族,且同樣屬于被征召為議郎和在尚書臺內被提拔職位的范疇之中,家族重要成員或者是領袖得以升遷職位,掌握一些過去未曾掌握的權勢。

  這突如其來的政治變動讓他們又驚又喜,很快就自發的聚集在了一起商討對策。

  大佬鄭玄不在,其他家族雖然地位高,但是職權并不大,所謂縣官不如現管,那么在朝中資歷深厚的盧植、馬日磾兩人就成為了會議的主持者,劉備作為盧植的弟子,得以旁聽。

  會議內容主要就是皇帝為什么突然這樣決定,以及這樣決定之后他們是否要接受。

  還有就是他們如果選擇接受,那么該如何面對來自今文經學派的巨大政治壓力。

  最后也是最敏感的問題就是——

  如何反制今文經學派可能將他們侮辱為和宦官同流合污的政治行為。

  這是他們第一次以純粹的學派成員身份聚集在一起。

  對于一個松散的大而化之的概念體來說,這一次的聚集,更像是一次真正意義上的作為一個明確實體而存在的古文經學派成立大會的前兆。

  “我來這里之前,袁隗邀請我去他府上做客,諸位應該也接到相關的邀請了吧?”

  盧植率先開口,講述了自己面對的問題。

  余者也紛紛點頭,講了他們也被他們的私人好友邀請前往會談,但是因為拿不定主意,所以暫時沒去。

  現在大家聚在一起,就是要商討一個結果出來。

  這個重大的歷史機遇,到底要不要穩穩拿住。

  然而到了該發言的時候,一群人你看看我,我看看你,紛紛不知道該怎辦了,似乎誰也不想做第一個發言的人,誰也不想當領頭羊來打破這份沉默。

  不過在劉備看來,沒有人發言,實際上已經代表了這群人心中所想了。

  他們所思所想,已經呼之欲出了。

  最后,還是馬日磾這個相對老實一點的人忍不住了,率先開口。

  “其實在我看來,諸位的想法已經非常明確了,之所以聚在這里,只是不想讓自己成為領頭之人,我說的沒錯吧?”

  馬日磾開口了,賈氏代表人賈喜也沒忍住,緊隨其后開口了。

  “諸位既然來了,心中所思所想大體上都是一樣的,這對于吾等而言,意義實在是非常之重大,可以說,是自孝章皇帝以來,最好的一次機會,這次機會若是錯過了,下一次,要等到什么時候?”

  鄭氏代表人鄭泰也不再沉默。

  “王莽托古改制,給了吾等第一次機會,光武中興,給了吾等第二次機會,這兩次機會,吾等都因為沒有足夠的力量,而沒有抓住,而現在,第三次機會擺在眼前,諸君,可有把握牢牢抓住?”

  眾人沉默不語,低下頭認真思考這個問題。

  古文經學派如今的力量,是否能夠在這深若大海的政治局勢中把握住這難得的機遇呢?

  一時間沒有人說話。

  盧植看了看馬日磾,又看了看賈喜,最后把目光放在了端坐在一旁目不斜視的劉備身上。

  對于這個引以為傲的弟子,盧植一直非常看重,所以他想聽聽劉備的意見。

  或許是懷著咨詢的想法,或許是懷著考驗的想法,亦或是某種想要給劉備機會的想法,盧植向劉備發起了詢問。

  “玄德,你來雒陽之后廣泛交友,增長見識頗多,依你的看法,吾輩能否抓住機遇?”

  作為少數可以隨著長輩前來旁聽會議的衣缽傳人之一劉備感受到齊刷刷投放過來的目光,一時間還真沒反應過來。

  他沒想到盧植會在這種場合咨詢自己的意見。

  “老師,弟子人微言輕,不足以…”

  盧植搖了搖頭。

  “只是問問你的看法,不要有什么顧慮。”

  “是…”

  劉備點了點頭,思慮片刻,開口道:“在弟子看來,此一時,彼一時,吾輩已經有了把握住機會的實力。”

  眾人沒有出聲,一起看向盧植。

  盧植的表情沒有變化,問道:“何以見得?”

  劉備朗聲道:“在弟子看來,吾輩有三勝,彼等有三敗。”

  盧植朗聲問道:“哪三勝?哪三敗?”

  “今文經學傳承久遠,底蘊深厚,然其愈是傳承,愈是封閉,唯有傳承大家族之子弟、宗族、親朋才有研習資格,余者盡數被排斥于其外,及時得以研習,也不為人所接納,天下人之怨恨,已非一朝一夕之事。

  而古文經學雖然傳承不過二百載,底蘊不及之,然研習者眾多,無論是否是士人家族出身,哪怕是如弟子這般織席販履之人,亦能得到老師看中,傳道受業,因此研習者皆感恩戴德,此一勝一敗也。”

  劉備說完,不少人點頭稱贊。

  盧植也隨之點頭。

  “言之有理,繼續。”

  “彼等雖傳承久遠,然其自先漢起,逐漸陷入僵化與煩瑣,且又與讖緯結合,流于妄誕,一面講究微言大義,死摳字眼而不知變通,一面以孔子為受天命之圣王與黑帝之子,愈發講究神鬼之說,偏離正道。

  而吾輩一直將孔子視為大賢、達者、學者、活人,子不語怪力亂神,敬鬼神而遠之,研讀經文,從中汲取先師智慧,傳承孔門正統,生生不息,堅持正道,堅持本心,此二勝二敗也。”

  更多人點頭稱是,認為劉備說得有道理。

  盧植撫著胡須緩緩點頭。

  “言之有理,繼續。”

  “彼等雖握有五經十四家法,有朝廷所立學官,卻無有真正的高士,所學皆流于表面,不曾領會圣人真意,為經書做注解者寥寥無幾,所學皆古舊之言,重視官職過于學術。

  而吾輩高士頻出,如老師,馬公,賈公,還有未曾謀面之鄭公,潛心鉆研學術,著書立說,為經書做注,推陳出新,鄭公更是著作等身,前后凡百萬言,天下稱頌,奉之為鄭學。

  彼等固然有學官,有族學,然所學者,皆為官之道,皆升官發財之道,還有幾分是圣人之道?彼等早已在榮華富貴之中迷失本心,早已忘卻先師教誨,真正傳承先師學術者,乃吾輩!”

  劉備朗聲道:“此三勝三敗也!有此三勝三敗,何愁吾輩重蹈覆轍?何愁吾輩之道不興?”

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