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第十九章 壺天之術

  入夜,昌蘭城再次熱鬧起來。

  連續幾晚的人口失蹤,令知府大人大發雷霆,府下各吏各房如臨深淵。

  壓力層層傳導之下,至執行層面,直接發展為滿城煙火。

  偌大的昌蘭城,一時間,三步一崗,五步一哨。

  巡邏兵卒,遍布街頭巷尾。

  在這喧囂氣氛下,城西一棟民宅小院里,莫川卻和天寶方丈圍桌而坐。

  同行的還有一位法號義乾的游方道士。

  此人年約五十,寬臉大耳,胡須稠密,手中始終捧著一枚玉笏,端是不怒自威。

  據天寶方丈介紹,義乾道士在金州一帶頗有名望,一手朝真拜斗秘法,斬妖除魔無數。

  此來昌蘭城,有心建觀立派,故而對城中精怪作祟之事十分上心。

  畢竟若能得知府垂青,將事半功倍!

  此時,院外喧囂不絕,院內三人老神在在,品茗論道。

  天寶方丈顯然對扶鸞觀祖師爺十分感興趣。

  言辭間,多有打探。

  莫川不好一問三不知,只能有選擇的回答。

  即便如此,依舊令天寶方丈驚嘆不已。

  尤其是對“虛空請劍”一幕,反復追問,剖析毫厘。

  許久,一臉感嘆道:

  “老衲聽聞,道門有言:道中得一法,法中得一術,終世不移!看來,扶鸞觀祖師爺非尋常鬼仙!”

  莫川心中一動,連忙追問:“敢問法師,這里面還有講究?”

  “老衲非道門中人,對道門之事僅僅止于耳聞,豈敢班門弄斧?”

  天寶方丈看向義乾道士。

  莫川見狀,隨即向義乾道士拱手問道:“道友可否教我?”

  義乾道士顯然早已知道“莫川”跟腳。

  亦知他乃云極觀道童出身,看似一把年紀,實際上,見識閱歷不及鄉野道士。

  想著長夜漫漫,索性聊了起來。

  反正只是一些道門基礎知識,便是人盡皆知也無妨。

  卻說道德經有言:

  道生一,一生二,二生三,三生萬物。

  道門萬般法術,皆由道衍生而出。

  可謂:千變萬化,萬法歸一。

  道門所求,便是這萬法歸一的道。

  又名:道果。

  換言之,道為根基,法為分支,術為末梢。

  在諸多道術中,又以地煞七十二術最為有名:

  其中有一術,名為:

  ——可納須彌于芥子。

  傳聞,修至大乘境界,袖里可藏乾坤,掌中可存日月。

  扶鸞祖師爺可憑空取劍,想來應該掌握了這門道術。

  這意味著扶鸞祖師爺,極有可能獲得了一門道法傳承。

  這也是天寶方丈所言“道中得一法,法中得一術”的真正含義。

  當然,這只是天寶方丈的猜測。

  然而即便如此,莫川聽完依舊心虛至極!

  ‘這下裝逼裝大發了!’

  一時間,他竟有些憂心扶鸞觀前景。

  正所謂:德不配位,必有災殃。

  他只希望扶鸞老道能夠謹小慎微,莫生事端。

  聊完道術,莫川又打聽修行之法。

  須知,相同道術,落在不同境界修士手中,威力自然也截然不同。

  便如那壺天之術,不入流修士掌握,最多藏些私人物件;

  若是大能修之,可辟洞府、創乾坤。

  面對莫川的打聽,義乾道士直搖頭:

  “道德真經有言,大道好生,誘人垂法,千門煉性,萬行修心,天衍三千,擇一而行。道門的修行之法,浩瀚若繁星,不好說,不好說。”

  莫川有心追問其所修行的“朝真拜斗秘法”,仔細想想,還是算了。

  道門講究傳承,哪能輕易授法?

  除非他拜人為師!

  這點,他倒無所謂,只怕義乾道士不收。

  思緒流轉之際,他干脆又向天寶方丈打聽起佛法。

  “怎么?道友想轉修佛法?”

  “莫非不行?”

  “哈哈哈,都是修行,有何不可?禪宗,可引佛入道。道友,引道入佛,未嘗不可。說不定,這也是天衍三千大道之一。”

  天寶方丈一臉意味深長。

  莫川心中一動,隱隱猜到天寶方丈意思,怕是多少有幾分窺覬云極觀道法之意。

  “不知這佛法怎么修?”莫川問道,一副不見兔子不撒鷹。

  “這得看道友是何種性?”

  “種姓?”莫川下意識想到了三哥。

  “佛法本無邊,只渡有緣人。”

  在天寶方丈解釋下,莫川終于理清幾分修佛輪廓。

  不同于道門有三千大道可選。

  佛要修法身,法身有五性,分別是:

  凡夫種性、聲聞緣覺種性、菩薩種性、如來種性、外道種性。

  種性決定未來果位!

  例如,菩薩種性,果位最高菩薩。

  不過,天寶方丈又言,種性可隨佛法精進轉換。

  莫川問天寶方丈是何種性?

  天寶方丈答:凡夫種性。

  得,這所謂種性轉換之言,怕不是安慰之言!即便不是,也多半難如登天。

  回歸正題。

  在確定種性之后,即可“初果向”。

  這里有“小乘入定”、“大乘入定”兩向。

  小乘,止于羅漢果位。

  大乘,那不得了,可修佛。

  不過,大乘也不是那么好修的。

  種性限制是其一,修至十信位,還得回小向大,再修小乘,端是復雜無比。

  莫川越聽越頭大,尋思著,還是修道吧!

  不過,他還是問一句:“敢問法師,貧道種性是什么?”

  “外道種性!”

  莫川聞言愕然。

  楞嚴經有言:違遠圓通,背涅盤城,生外道種。

  換言之,受世界顛倒因感召成仙道種性,而生于外道種中,迷失菩提路。

  也就是說,這是和佛法完全絕緣的種性。

  “這么說,貧道永遠無法修佛?”莫川不甘心的問了一句。

  “道友正在修道,自然為外道種性。”天寶方丈意有所指。

  莫川點了點頭,陷入沉思。

  這話有陷阱啊?

  乍聽起來,他之所以為外道種性,乃是因為他正在修道。

  似乎在暗示他,若是停止修道,即可擺脫外道種性!

  可事實真是如此嗎?

  莫不是方丈不敢破戒律,不敢撒謊,故而以真話說謊言?

  “我有一卷觀想圖,可延年益壽,道友可以勤觀之。”

  天寶方丈轉移話題,送過來一卷觀想圖。

  莫川接過,正要打開,天寶方丈伸手虛按:

  “眼前正事要緊!”

  莫川頷首,按捺下心中好奇,收起觀想圖,藏入懷中。

  月色如水,星光璀璨。

  莫川三人品茗論道,侍候在不遠處的駱飛白,卻愈發焦躁。

  他等了半天,瞧見三位話題話音略有停止,連忙湊近問道:“道爺,這半夜不見動靜,可要駱某出去探查一番?”

  這話潛臺詞就是在問“那精怪怎么還沒來?”

  莫川正要安撫,天寶方丈倏然一撫胡須道:“來了!”

  駱飛白豁然抬頭,右手下意識攥緊斬馬刀柄!

大熊貓文學    饗食人間香火,我這竟是陰間