洛氏化家為國，國號為“洛”，定都洛陽，以黑底金凰為帝國旗幟，以紅底金凰為皇室徽章，年號“天命”。
這幾件事，不需要經過討論，都早就確定。
洛朝建立后的第一次大朝會，一眾大臣都在等待帝國對內對外的政策。
殿上坐著一片身著朱紫之衣的大臣，各個喜氣洋洋，有史以來開國最容易的大概就是這一朝了。
當然最讓他們欣喜的是皇位上坐著的是洛氏，雖然洛氏很多時候做事強硬，手段狠辣，但洛氏做事是講道理的。
唐太宗文皇帝為什么被人懷念，為什么政治清明，就是因為他作為一個皇帝，做事講道理，而現在，天下即將有代代都講道理的皇帝了。
立于群臣之首的正是呂常和李繼業，二人都是宰相之位。
李繼業從皇帝到宰相的經歷，堪稱傳奇故事。
呂常就不必多說，誰都知道他一定是皇帝陛下最信任的外姓臣子。
呂常和李繼業都已經事先得到了洛承運的承諾，一個封齊王，一個封唐王，相當于由朝廷每年撥下專項資金來供奉呂氏和李氏的宗廟。
二人心中都清除，這種政治舉動代表著新生的洛朝定然是要大封諸王。
在洛承運上朝后，呂李二人上前，同聲道：“自古以來臨御天下，不曾聽聞過輕視宗族而能夠安然社稷的。
而今，陛下統治著五洲四海，天下人間，世人誰又不知，洛氏子弟皆是天下間的翹楚呢？
如果不賜予洛氏子弟顯赫的地位，恐怕天下人都將為之泣淚，還請陛下明鑒，為天下計啊。”
群臣聞言皆跟著進諫。
對于洛氏所建立的洛朝而言，擺在洛氏面前的一個問題，不是可信任的人才太少，而是人才太多。
洛氏宗族內部的人才太多，尤其是洛氏嫡系子弟，自古以來從來都沒有哪個帝王，能有這么多不背叛又有能力的子弟可以信任。
調整洛氏和外姓，對這個世界各種官職和位置的數量占比，就是一件國策，既要洛氏能把控天下向好，又要讓外姓看到明顯的上升通道。
面對呂李二人的進言，洛承運直接應下，有洛氏這樣的宗族而不去使用，那可真是蠢到家了。
五洲四海如此廣袤，所有地區的文官和吏員數量加起來有數千萬，伴隨著人口的增多，甚至可能上億。
這么龐大的數字，僅僅依靠皇帝一個人，就算是有青史、九鼎這種神器幫忙，也一定會有疏漏。
在各個大洲分封王侯，用洛氏來監察天下，勢在必行，最好能夠達到在主要的行省之內，都有一個洛氏親王鎮守。
圣旨頒下，但凡是洛氏嫡系子弟，無論男女，年滿十五歲經過皇帝考核，可封為親王，而后賜予一個行省作為封地前往就藩。
行省之中但凡軍國重事，一言而決，對行省總督以下的官員，可以先斬后奏，擁有便宜行事大權，親王每五年入京述職一次。
這道詔令聽的群臣戚戚然，但是卻沒人說什么，兩千年的歷史都證明了一件事，那就是不要懷疑洛氏子弟對家主命令的景從，現在家主變成了皇帝，這份景從是不會變化的。
于是皇帝就這樣有了幾十個伸向全世界的觸手，統治這個世界的難度，一下子就降低到了幾十分之一。
群臣從皇帝的分封中也聽出來一件事，那些分封在中原的親王，還算是正常。
但是皇帝分封了大量海外諸王，這證明皇帝要對那些地方動手。
就如同其他人所預料的那樣，洛氏王朝不可能讓世界上的任何一片土地流落域外。
事實上，現在已經有很多地區主動前來歸附，根本就不需要帝國前去征討，只有一些死硬分子想要負隅頑抗，但都只不過是螳臂當車而已。
這個世界必然很快就會重新統一，整個世界都將歸于皇帝之下，這是所有人的共同認知。
在分封諸王之后，皇帝確立了帝國的主要政治制度是內閣制度，內閣是皇帝的輔政機構，內閣成員的人數沒有定數，至少三人，都為一品大員，負責領導各部，是各部尚書的直屬上司，即傳統的宰相，初期的內閣宰相一共五人，分管帝國的三十個部。
但宰相并不一定直接對皇帝負責，在內閣諸相中通常會有一位皇族宰相，是不外放就藩的洛氏親王，宰相有難以決斷的事務，皇族宰相可以酌情決定，即他是皇帝欽定的帝國副皇帝。
一般只有副皇帝也難以決斷的事務，才會上報給皇帝解決，副皇帝并不等于太子，因為副皇帝并不只是一個。
從這個制度安排中可以看出，洛氏王朝實際上在最高層實行洛氏內部的民主制度。
皇帝在帝國可以決定一切生殺的權力，不來源于皇帝制度，而來自于他是洛氏家主。
洛氏家主擁有決定權和否決權，這是自古以來的決定，但是因為洛氏內部的特殊情況，所以洛氏一直都是很民主的，現在只是將這種制度融入了國家的管理體系中。
行政方面有皇族宰相，其余和律法、監察等相關的方面自然更是如此，總得來說，皇族的存在大致上作為裁判官存在，是為了糾正制度的失衡，以及彌補制度的不足。
帝國要求所有人遵從帝國的法律，但帝國同時也從建立時起，就明確一點，即皇帝凌駕于法律之上，皇帝可以在任何時刻修改法律，可以改變法律的定義，可以用新修訂的法律來追溯過去的錯誤。
洛氏用這種方式，赤裸裸的告訴所有人，不要妄想利用法律的漏洞來達成一些不可告人的勾當，不要妄圖利用法律的不足來踐踏人世間的道德，法律如果有漏洞，自然會有人來堵上。
那些會利用法律漏洞來達成某種不可告人目的的人，都是些什么人，自然不言而喻了，洛氏皇族的道德品行是得到全天下人認可的，百姓自然是鼓掌歡迎。
洛氏皇族在全世界各個地區的主要城市確定了教育中心，實行最普遍的義務教育制度，通過嚴格的分數制度，讓他們升入大學，每一個學生都可以通過考試成為吏員。
而后在數以千萬計的吏員中實行優中選優的科舉考試，選拔進士。
同時也對一部分最頂級的高校開放進士考試，以便最優秀的一批人能夠快速參與到帝國政治生活中，成為服務于帝國的人才。
大學制度因為招生龐大并沒有造成太大影響，但是進士制度因為上榜人數稀少，皇族包括諸位親王，普遍對考試感興趣。
導致占據大量名額，對這項制度沖擊極大，最終皇帝下令，首先在皇族內部組織考試，不允許得到一甲、二甲評價的皇族成員參與進士考試，百姓紛紛贊嘆皇帝英明。
洛氏王朝始終將打擊貪污腐敗作為國朝第一要務，防微杜漸，絕不允許官僚隊伍出現坍塌。
鎮守在各個行省的親王也將整頓官員隊伍，作為最重要的事情。
借助于科技產品的大發展，這項工作輕松不少，再加上有百姓自發的舉報，基本上一抓一個準，很難發展成大規模的事件。
在洛氏王朝中，洛氏錢行迎來了真正的大發展，在掌握政權后，洛氏花費數年的時間，取締了除洛氏錢行外的所有錢行，根本不管其他人在其中有多少的利益。
在洛氏看來，其他的錢行完全違背了錢行的原則，當初的經濟危機，就和這些錢行脫不了關系，取締這些錢行后，洛氏錢行在幾乎每一座縣城中開設了分行。
這個舉動讓整個世界的金融系統都變得穩固了許多，同時也讓整個帝國的經濟流動都落入了洛氏皇族的掌控之中。
畢竟只要是大額的金錢交易，不可能不用到錢行，只要用錢行，洛氏那龐大的系統就能將那些不對勁的地方分析出來，進而抓住大魚。
這還是紙幣時代，有朝一日就連紙幣都沒了，那真的可以說，每一個人的一切經濟活動都在洛氏皇族之下。
對于普通遵紀守法的百姓來說，這當然無所謂，畢竟他們賺的錢是干干凈凈的血汗錢，但對其他那些不干凈或者心中有鬼的人來說，這就很可怕了。
所以很多這種人都用現金，但問題來了，洛氏自然是知道這件事的，在后期，那些頻繁取用大額現金的人，也會被暗中查一番。
在洛氏天下中，和從前最大的不同實際上只有一個，那就是最普通的百姓，永遠都有希望。
無論他們遭遇了什么不公，無論他們遭遇了什么苦難，他們都相信只要找到皇族，皇族就會給他們一個公道，讓他們知道這世道上還有公平存在。
事實也正是如此，皇族從來都沒有讓人失望過，“圣痕比天上的太陽還要光芒萬丈”，這是老百姓發自內心說出的話，在更熱血和有創造力的學生中，他們親切的稱呼皇帝為“守序善良的捍衛者”、“世道人心的守衛者”、“素王法旨的執行者”。
這世上或許沒有真正的理想國，也沒有真正的大同世界，但洛氏王朝一定是最接近那個理想國的國度，神裔家族的開明君主專制，使得整個世界不斷向著完美國度發展，不曾停下。
素王信仰在人間蓬勃發展，玄門是洛氏王朝的國教，這是一個典型的多神教，主要的教義是因果報應，循環不爽。
素王就在天上看著每一個人。
善有善報惡有惡報，做好事就能夠積攢功德在死后享福，做壞事則會在死后得到殘酷的懲罰，墮入黃泉，甚至落入十八層地獄，永世不得超生。
這世上并沒有什么輪回轉世，姬昭認為人的記憶本就是人的一部分，失去了記憶就是另外一個人，什么這輩子積德，下輩子享福，這輩子作惡，下輩子倒霉甚至轉生為畜生，都是虛的。
所以在死后的世界中，沒有什么轉世重生，但真的有十八層地獄，也真的有極樂世界。
這是他給那些從英靈殿中蘇醒的洛氏子弟未來無數年找到的事情。
在可預見的未來，人口會越來越多，雖然大部分人都是普通人，既不會下地獄，也不會進入極樂世界。
但隨著時間的累積，最終的數量還是會超越大多數人的想象，就比如現在英靈殿中，追隨洛氏子弟而死的諸夏子民，就已經特別多。
只能說幸好洛氏子弟也在一茬茬的死亡，而后進入英靈殿，所以保持了一個平衡。
在將天界和地府改造完畢后，姬昭滿意的看著這個世界，天、地、人三界都在穩定運行著。
天地二界都是姬昭的偉力開辟出來的空間，和人間屬于一體兩面，從人間永遠都不可能觀測的到。
而人間則是真正的三界主體，沒有人間，天地二界最終將會變作空虛一片。
洛氏王朝的統治就如同歲月，它仿佛成為了一種習慣，每一個百姓都習慣了洛氏皇族存在于他們的方方面面，他們對洛氏皇族愈發的敬仰，甚至將洛氏皇族當作神族一般。
伴隨著帝國統治越久，整個社會的科技不斷提高，道德不斷增強，洛氏皇族愈發的深居簡出，人雖然見得少，但洛氏皇族的存在感，依舊體現在方方面面。
正如帝國中流傳甚廣的那句俗語，“帝國公民一生有三樣東西無法避開，空氣、水和皇族。”
洛氏皇族就這樣如同水一樣，徹底融入了每個人的骨血之中。
至于洛氏皇族對天下的統治成果，或許天界那逐年增多的人，地獄逐年減少的人，可以作為最有力的證明。
洛氏天下。
這便是洛氏天下。
姬昭將手中的造化玉碟（系統）緊緊捏住。
吾名昭，與道同，生在諸天之前，于此練假成真，為三界之主，欽哉！
