自劉病已繼位以來，不止一次下令招賢，令郡國官員舉薦本郡本國之中才能出眾和品德廉潔的人才。
“還請走吧！”
一道高高的帶著不屑的聲音響起，一個黑臉文士說道：“王國池小，不敢容納你這樣的邪才。”
年輕人衣衫有些凌亂，發絲隨意飄散，甚至還帶著些許的臟污，很是狼狽，他滿是悲憤道：“這是大王的意思嗎？我不相信，定是你這奸人，在其中進獻讒言。”
黑臉文士冷笑道：“你這蠢人，伱看看你治的什么學問經典，如今這世道，誰還敢收留你們？
不要怪我們，要怪就怪你的師長先賢不給你積德。”
這番話點醒了年輕人，他有些失魂落魄的離開了這里。
“你的秀才名額沒了，孝廉更是不可能，相熟的郡守和列侯都不愿意舉薦。”
“為何？前些年這些人不還與您交好嗎？”
“因為桑弘羊被烹殺了，因為有人不喜歡我們，因為我們成為了禍亂天下的罪魁禍首。”
“朝廷并未下旨說不讓我們入仕，反而漢律中有明確規定，各家都要有人做官，朝廷這么做違反漢律。”
朝廷違反漢律，這是悖論。
律法是王者制定的，法在王下，這就是法家宗旨。
現在王要法死，法不得不死。
所謂作法自斃，便是如此。
唯一的反抗之道，便是學儒家，先給王掛上無道之名，然后討伐他，就像是靖難諸侯所做的那樣。
但那樣豈不是承認法在王下錯了？
兩人都沒在說話。
一間稍顯暗淡的屋中，跪坐著數位身著文士冠冕袍服的中年人，這些人便是如今三晉法家的主要領袖。
“陛下要求天下的郡國各舉薦一位賢良方正，儒門得到了七成，其余諸家得到了三成。”
“我們這一支脈，沒有任何一位郡守和諸侯王愿意舉薦。”
“列侯同樣不愿意為我等舉秀才，甚至有先前出入幕府的士子被革除。”
屋中眾人的臉色都有些慘淡，“暴秦之禍，戾帝之禍，天下人將之歸咎到了我等身上，唯恐避之不及。”
有人嘆息道：“戾帝被靖難諸侯誅除，隨從禍亂諸臣或被殺或流放，唯有桑弘羊一人被烹殺。
‘首罪戾帝，次罪弘羊’。
這實在是不可磨滅的污點，背上了這樣的名聲，我等該要何去何從啊！”
經歷過桑弘羊之事后，其余諸家自然要落井下石，學派之爭，你死我活，現在三晉法家就像是污穢一樣，天下諸侯都避之不及，就連皇帝劉病已都不敢啟用。
只要皇帝想要啟用三晉法家的學子，只要一句“陛下用秦法，是想要效仿暴秦和戾帝的舊事嗎？”直接就能把皇帝懟回去。
一個面容頗為堅毅的文士說道：“法家是經世致用的大道，自孝文皇帝尊崇儒家以來，各家都依靠朝廷的恩典，才能存活。
唯有我法家能始終屹立，對抗儒家，就是因為我法家士子，能佐君王，能安社稷，能簡在帝心。”
這番話說到了眾人心中，紛紛附和道：“是啊，那些儒生只會夸夸其談，說些重建周洛，興盛王道的廢話。”
這時有一個聲音突兀的響起，“儒門夸夸其談，天下已得七八，幾乎要并吞諸家，我等經世致用，卻百不存一，且聲名狼藉。
洛文孝文用黃老和儒家，創造治世，戾帝用法，禍亂蒼生，這如何與天下交待？”
謊言不會傷人，真相才是快刀！
這兩句直接讓眾人繃不住了，幾乎一瞬間就臉色垮塌了下來，強自辯解道：“那都是個人所為啊，怎么能怪到我法家頭上？
我法家先賢管子，名列諸子圣殿，這難道不是證明嗎？”
眾人帶著莫名的意味望了他一眼，管子那和我們有什么關系，那是齊法的先賢，認爹認錯了吧。
坐在首位的老者制止了眾人，喟然嘆道：“值此之時，說這些話還有什么意義呢？
難道諸位就眼睜睜的看著我法家就此消亡嗎？
難道我法家真的就沒有可取之處嗎？
若真是如此，昭圣王當初在昭城踐法之時，為什么不直接將我法家踐滅呢？
難道諸位以為是昭圣王心慈手軟嗎？
難道諸位以為是昭圣王做不到嗎？
那實在是太過可笑了。
是因為我法家在這世上，定然有價值，所以才能得到昭圣王的垂憐，允許我們存在！”
眾人沉默不語，突然有人走進，作揖道：“陳公，劉向劉子政回來了。”
劉子政！
在場的眾人都認識，他是劉氏宗親，曾經是介公的弟子，天資很高，通曉律令，做事有章法，是法家重點培養的弟子，本來是新一代法家子弟的領軍人物。
但是在介公死于劉旦之手后，離開了法家和儒門的人混在一起，甚至還在靖難諸侯的軍帳下做了一個文吏。
自家最杰出的弟子之一，竟然投入了對手的門下，即便是法家這種不太在乎師徒傳承，甚至互相之間攻殺的學派，都感覺恥辱，有一種被儒門踩在腳下的恥辱感。
劉向走進屋中，行禮之后，便徑直說道：“剛才諸位的話，向在外間都聽到了。”
劉向這話一說眾人臉色便有些難看，俗話說家丑不可外揚，現在可真是丟人丟到家了。
劉向感慨的說道：“剛才陳公說的好啊，當年昭圣王尚且沒有踐滅法家，想必是法家定然有可取之處才如此，諸位又何必妄自菲薄呢？
我一直在思考為何法家弟子明明有經世致用之才，卻總是助獨夫成事，為禍蒼生。
為何儒家總是能夠站在道德的至高點，明明所有的臟累之功皆是刑名之吏，但是君王卻尊崇儒家大賢呢？”
眾人本想呵斥劉向，讓他離開，但是劉向所說的恰好是他們所疑惑的，于是都強行忍了下來，想要聽聽劉向這些年有什么研究。
劉向眼中帶著光道：“這些年我和儒門弟子交游，和老莊道的弟子交流，和墨家子弟辯論，博采眾長之后，我得到了一個結論。
法家典籍之中的罪過就在于‘唯上無民’和‘有惡無善’。
我曾經和孟儒弟子交流，為何孟儒以誅除獨夫為己任，孟儒弟子說君王是天下最重要的，君王做善就能造福天下，君王為害就會禍亂蒼生，誅除獨夫不是為了時時刻刻威脅皇帝，但是讓君王不要無所顧忌。
法從王出，但這世上還有一種道，是凌駕在天子之上的！
那就是天下的人心。
這就是民貴君輕的道理！
就這四個字。
我法家就永遠都戰勝不了孟儒！”
聽到這里法家中有幾人已經忍不住了，大聲呵斥道：“簡直就是謬論，天下一切都從君王而出，沒有君王的約束，豪強難道會乖乖的善待百姓嗎？
沒有君王的約束，那些奸惡的官吏會公平的用律法對待坐法的百姓和豪強嗎？
君王沒有足夠的力量和足夠的神圣，如何能夠做成這些事？
任何人都不應當挑戰君王的權威，尤其是靖難之役這種犯上作亂之事！
看看靖難諸侯吧，現在在長安城之中還有他們的身影嗎？
若是靖難諸侯做的真的正確，那么皇帝為什么要將這些靖難諸侯全部趕回關東呢？”
劉向冷冷的望著幾人，望著他們大聲呵斥自己，靜靜地聽著，幾人的聲音越說越低，互相對視幾眼，然后疑惑問道：“你為什么不反駁？”
劉向嗤笑著說道：“這有什么值得反駁嗎？你們幾人說的好啊，這不就是獨夫漸漸走上的道路嗎？
你們說得越多，我才愈發覺得法家最核心的思想有問題！
孟儒是最排斥法家的儒門學派，其他的學派尚且會學習法家的一些思想，但是孟儒卻對法家報以極大的排斥。
你們知道那些孟儒的學子是怎么評價法家的嗎？”
說著環視眾人，冷笑道：“法家言律，大夫庶民，一視同仁，法家學子一向剛強，不畏權貴，是不是以為孟儒在稱贊爾等？
法家從思想根源之中對君王是完全服從的，法家的底線是隨著君王的重壓而逐漸降低的！
那些融合了法家思想的儒家走上了邪路。
儒皮法骨，那是法家，不是儒家！
儒家弟子一旦沾染了法家的思想，最終一定會變成順從君王的犬儒！
桑弘羊那樣的大才，為了榮華富貴，屈從于劉旦這樣的獨夫，滿堂公卿，沒有一個當面指出劉旦的過錯，沒有一個敢直接以獨夫斥責他的。
水和火是不能相容的，唯上之道和君輕之道是不能同時存在的。
這就是孟儒的思想。”
滿堂俱靜！
犬儒！
這是在罵那些和劉旦同流合污的儒家，同時也是在罵法家，在孟儒的嘴中，法家唯上的思想成了萬惡之源，唯恐避之不及。
“荒謬！”
“荒謬！”
被這樣指著鼻子罵，氣得幾人連話都說不完全，但是他們又不知道該要如何去反駁。
縱觀三晉法家的歷代賢人，從來沒有過指斥君王，真是天下第一等的順臣。
“有惡無善還想要聽嗎？”
提問：
儒皮法骨之后的儒家。
到底是儒家思想多，還是法家思想多？
