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三四零 三圣傳法

  劉長生對這個小千世界很是好奇,看著此界蠻人和九洲之人并沒有太大區別,只問著黃天:“為啥所有世界都有人這個概念,是不是上個世界的主角是人呢?”

  黃天也沒有辦法解釋這個問題,按道理說,宇宙中的智慧生物,可能是碳基,也可能是硅基,更有可能是真菌、機械、蟲子。

  但九洲顯然不會去和這些文明去融合,定然也是選擇和九洲相似的世界群,這種或許便是有他的趨同性,又或者如同隋帝青所言,是上一個永恒不滅宇宙留下的謎團。

  “這個暫時不管,屬于一個哲學問題了。”黃天在小千世界的人首蛇身化身雖然飛升了,但還是能拿出來用上一用,此時也在華部落衍化的神山,華山之上。

  因為仙道傳承有序,一如前世道教經文,也是如此,如元始真王傳天真皇人,天真皇人傳南岳魏夫人。

又如元始真王傳于西王母,西王母又傳于東華帝君,東華帝君又傳鐘離權,鐘離權傳呂洞賓,呂洞賓又傳白玉蟾  黃天要顯示自家正統,一者老巫蠻是曾經自己的祭司,二來劉長生代自己傳法。

  這個還有利于后續此界建立神仙譜系,有利于傳播黃天的箓文。

  老巫蠻看著消失將近千年的黃天再次出現,痛哭流涕,訴說著思念。

  其返老還童,此時也已經變成了可以放著菜籃子的幾乎嬰孩的形象,已然有了長生之異。

  其見證了自己的晚輩,孫輩,乃至于重孫,玄孫一一死去,便對感情越發看淡,不再為后人煩神。

  每日服食露水鮮花,又祭祀天帝,也就是黃天在此界伏羲化身,得以天地眷顧,返元歸精。

  如此一來,體內先天一氣,綿綿若存,經久不絕,得以養生,從而壽長而知命,在這樣的情況下,分明沒有多少法力,也沒有什么功果在身,卻也活到了將近千歲。

  黃天沒有安慰老巫蠻,只微微嘆息,也念起當年悟道的時候,觀四季發展,弘揚教化,以此處蠻民一視同仁,皆為自家山民。

  如今看來,確有偏頗。

  黃天山脈的妖民,在此界分明地位更高一些,這也并非大千小千位格如此,而是黃天不曾察覺的偏心。

  因此道:“我今來,只為傳法,你可細細問我,我留下的三卦,你參悟了么?”

  老巫蠻,立馬展現氣息:“您老人家留下的三道卦象,我一輩子也只參悟了一道,是個周而復始的意思,其實我已經死過一次了,肉身也已經腐爛,但魂魄和氣息還在,所以第二年之時,血肉自我白骨之中生出,我又活了過來,并從慢慢返老還童,最后又變成了現在好像嬰兒一般模樣。”

  劉長生聽見老巫蠻,更是暗暗驚訝,老巫蠻氣息如淵,心境極高,但苦于法門低下,只得神炁滋長,不得三寶圓融,沒有這種所謂采藥煉丹的法門。

  但煉氣之士,也采炁,存精,存神,只是沒有最后交融,不得金性。

  可竟然這樣的條件下,可以領悟尸解法門,死而復生,肉身還陽,已經算是上古仙真的級別了。

  黃天也發覺了,老巫蠻的魂魄之中,有一點金性純陽,這在九洲乃是元神的境界,但苦于世界桎梏,老巫蠻并沒有對應境界的神通法術,也沒有飛升,只有道,無有法。

  “看來,此世界,或許原本天定主角,便是這個老巫蠻,其他人還得往后。”

  黃天點點頭,只道:“此界當有三位圣賢,可堪領悟我留下的三道卦象,如今你領悟了其中一道,可見你也出師入門了,我且給你賜名。”

  老巫蠻一直都沒有一個正經名字,如今聽聞黃天要為自己賜名,當下正襟危坐,神色肅穆,跪地托掌,只道:“弟子得授”。

  黃天念了一念,還是不敢亂取名字,以免褻瀆。

  “你已垂垂老矣,壽不知春秋,便以老為姓。”

  “如今既然已經參悟復卦,此卦歸本,群陰剝陽,周而復始,是為圓融,圓融之態,是為丹。”

  “不如便叫老丹吧。”

  黃天算是玩了一個諧音,勉強擦邊。

  老巫蠻回味了這個名字,只覺靈光一閃似乎有法,于是叩首跪謝。

  隨后又問黃天之名號,畢竟黃天也沒有在此留下真名。

  可此界蠻人照樣給了黃天一個“伏羲”名號。

  黃天并不愿意大張旗鼓,以“羲皇祖師”名號開講宣法。但為了收集傳說神話,也便留下了自己的半個諱。

  是為“天”。

  老丹便以黃天為皇天,是為天皇,以天帝之化身,大道之顯化,人文之始祖。

  隨后三人,黃天,劉長生,老丹,開始論講此界仙道修行。

  首先是老丹,講述養生之道,采炁服食,餐霞飲露,存神定氣。

  這些功夫,在九洲也只是還精歸腦,填坎補離的手段,尚在筑基。

  但九洲只點到為止,是為下一個境界做準備。

  老丹卻不知道下一個境界是什么,反而日復一日,周而復始,不計較得失,不計較力量多少,甚至不計較生死,在這一境界鉆研到了極致,乃至于起死回生,返老還童。

  因此這種經驗對黃天都是十分有用的,甚至在黃天前世的道教神話之中,老丹已經算是上古仙真,古之列仙,可以和列子,文子,成子之流上古神仙齊名。

  隨后是劉長生,劉長生有感老丹所言,心生感悟,不敢自以為師,因此以道友稱呼老丹。

  隨后便開始講解自家《四玄八景真妙功》,四玄可以指四象,但又不完全,八景指的是四象分作各自陰陽,但也不能完全闡述。

  四與八,皆可虛指,四為先天四卦,八為后天八卦,也可作解。

  其實是意象無窮之意。

  景,內景,外景,是顏色絢麗之相,代指萬物之神形。

  玄,玄之又玄,代表道,代表規則運轉。

  但這些,劉長生都不能很好的闡述,所以他只講了坎離震巽。

  黃天聽著,暗暗可惜,劉長生悟性不足,自己給的劇本,或者不能完美演繹。

  其非龍也。

  反而是老丹給了黃天太多驚喜。

  老丹仔細聆聽劉長生的講述,微微思考,便有諸多想法,于是開始不拘泥于這四種元氣。

  反而對元氣分門別類的采煉起來。

  忽然采風,春風秋風,穿林過堂風,邪風陰風,風隨冷熱清涼,便有諸多無形變化。

  而后采水,云露冰霜雨雪,各自變化萬千,或靜或動,或有形,或無形。

  一時身上氣息忽高忽低,高時快到金丹,低落又如同凡人。

  這樣自如,叫劉長生嘆服:“吾弗如也。”

  老丹開口道:“你之采炁,似乎是盜取,因此難舍難分,時刻用功,不得懈怠,不然境界倒退。”

  “而我也曾觀摩天地,知道其周而復始,太陽東升西落,草木枯榮興茂,人也生老病死。”

  “然,諸變,又皆不變,一個圓罷了。”

  竟然當場以樹枝作筆,在地面上畫出了一個圓的形狀。

  “此圓圈之內,是你我,有極。”

  “此圓圈之外,是天地,是混沌宇宙,無極也。”

  “納無極之物入有極之內,便分門別類,演化作陰陽,作四象,作八卦.”

  “然。”老丹抹去邊界,開口道:“我亦與天地為一,不作無極有極之分,是為我,是為圓融,還是漏盡?”

  劉長生啞口無言。

  無我之我,天人合一。

  這便是老丹如今的境界,近乎天生神明,近乎合道。

  但黃天并不需其合道,也不需其走神道。

  因此開口講述了自己的道。

  一開始的箓文體系,黃天并沒有直接開講,而是從宇宙的最初狀態開始講起。

  也就是所謂的世界從無極演化太極的階段,是為先天五太。

  這些便觸及到了老丹的盲區了,于是十分渴求的看著黃天。

  乃至于,從最開始此方天地,埋頭苦修,也變更成為了,仰望天穹,目光看向了更為遼闊的混沌宇宙。

  從地到天,從此方世界到更為浩瀚的混沌。

  老丹的態度也開始轉變,從無所欲,到有所求。

  只是求的是知,求的是道。

  “那如何才能達到您所說的這種境界呢?”老丹問道。

  黃天搖搖頭:“我也不知道,但所求無所極,道也無極,只吾將上下而求索罷了。”

  老丹頓時目光堅定。

  黃天微微點頭:“吾去也。”

  說罷,體表生光,化虹飛升而去。

  至于具體傳授箓文仙道的事,禁錮庸人也罷,黃天不愿意禁錮像是老丹這樣的渴求大道之人。

  而傳授箓文仙道,也成了劉長生在此界的事業。

  黃天飛升之后,此界神話便又多一道,伏羲皇人傳道二友,一時大道相慶,是為仙道始祖,而后大道昌盛,仙道興隆,一時有玄真妙法,金篆玉書,龍章鳳箓,記為文字。

  自此而后,二祖教化,傳法于世,天下相慶,而后傳承于世,是為上古三圣,是以皇天道圣,玄真仙圣,長生法圣。

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