在很多人的印象當中，十字軍東征，就是野蠻、落后、腐化的中世紀教會，對開明、多元、富裕的中亞地區的入侵。
事實上，這只是這些人的錯覺。
其實，所謂的十字軍東征，就是一場徹頭徹尾的宗教之間的戰爭。
孰是孰非就不多說了。
李存也不關心它們之間誰對誰錯。
而且，老實說，宗教之間的事，李存也真分不清楚到底誰對誰錯。
李存對于宗教的態度始終如一，那就是，全都給于尊重，并且全都不想介入太深。
所以，李存占領中亞以后，下旨：只要神權不忤逆自己的皇權、不忤逆自己的兒子們的王權、不沾染世俗的權力，自己就支持信仰自由。
另外李存還下了一道圣旨：那就是奪取中亞的所有地區，但耶路撒冷除外。
于是，在李存的指示之下，李存的一眾兒子連阿拉伯帝國的都城大馬士革都打下來了，卻沒有一個去碰耶路撒冷。
從李存始終克制的態度上就不難看出，李存是真心尊重宗教，敬畏所有神明，不想摻和基宗教與穆宗教之間事。
然而，樹欲靜，而風不止。
面對數百年的殘酷圣戰，西方諸國展開了十字軍東征，試圖支援東方的基教徒以及收復圣地耶路撒冷。
但拜占庭帝國仍隨后滅亡，圣索菲亞大教堂變成了清真寺。
教皇烏爾班二世于是在幾十年前召開的克萊蒙特會議上，號召基宗教界的勇士們抵擋穆教徒的侵略，得到了熱烈的響應，成千上萬的歐洲戰士立下十字架的誓言，準備戰斗。
第一次十字軍東征的過程就不多說了，感興趣的自己去查。
只說，在第一次十字軍東征時期，歐洲人建立的埃德薩伯國淪陷后，為了響應耶路撒冷王國的請求，在法國國王路易七世和神圣羅馬帝國國王康拉德三世率領下，歐洲人又發起了第二次十字軍東征。
說起來，此事的起因還是因為桑賈爾這個好戰份子在大乾遠征軍從東方打過來之前派兵占領了埃德薩。
第一次十字軍東征后，出動較早的德意志十字軍在小亞細亞被突厥人擊敗，法國十字軍攻占大馬士革的企圖也落了空，因此第一次十字軍東征未達成任何戰略目標。
后來，桑賈爾又派人將很重要的埃德薩給戰領了。
這就導致基宗教在中亞大大失利。
按當時的情形看來，如果不再次東征，那么基宗教將被徹底打出東方。
關鍵，其它地方都可以丟，圣地耶路撒冷絕不能丟。
所以十字軍開始了第二次東征。
很多德國人錯過了此前由法國人、諾曼人和弗蘭德斯貴族們主導的第一次東征，自然希望通過新的功績來為自己增添榮耀。
他們的領袖康拉德，曾經在十幾年前去過耶路撒冷，并作為騎士參加了耶路撒冷國王鮑德溫二世對大馬士革附近地區的遠征，有一定的在中東作戰的經驗。
康拉德率領德國十字軍沿著第一次十字軍東征的陸路路線從雷根斯堡跨過萊茵河和多瑙河。
坎坎坷坷的走了一路，拜占庭人終于把德國十字軍送過了海峽，然后皇帝曼努埃爾派他的瓦蘭吉衛隊長作德國十字軍的向導。
在尼西亞，康拉德把隊伍里的大部分非戰斗人員送到拜占庭控制的地區，自己率領主力進入小亞細亞內地。
十字軍漸漸完成了匯合，并開始試圖包圍小亞細亞。
如果不出現大乾遠征軍西征一事，突厥人其實并不懼怕十字軍。
這么說吧，在與十字軍交戰的這些年里，突厥人曾屢次勝戰過十字軍。
當然，十字軍也經常戰勝突厥人。
應該說，雙方是旗鼓相當，實力差不太多。
可問題是，大乾遠征軍已經打過來了，并且打敗了突厥人占領了中亞的絕大部分地區，然后將不肯臣服的突厥人全都攆到小亞細亞去了，讓突厥人元氣大傷。
這樣的突厥人，顯然已經保護不了穆宗教了。
——不僅保護不了穆宗教，在伊世界的人看來，他們連自己都已經保護不了。
恰在這時，十字軍打了過來。
十字軍打過來，意味著基宗教要侵占穆宗教的傳教之地。
這怎么行？
伊世界的人必須得再找一個大哥帶領他們打跑十字軍，要是能帶領他們打到歐洲去，讓穆宗教打敗基宗教，就更好了。
而有誰比打敗了突厥人的大乾王朝的人更適合擔任伊世界的人的大哥？
所以，伊世界的人一商量，聚集起來向李存上表，表示他們愿意臣服于李存和李存的兒子們的統治，只求李存保護他們、保護穆宗教。
李存是不愿意摻和進宗教戰爭當中去。
但對于征服歐洲，李存還是很感興趣的。
再者說了，這幾年李存又沒少生兒子，關鍵他的不少原來年幼的兒子又長大了，因此李存仍就需要大量的封地來分封自己的兒子。
關鍵，對于八國聯軍進北京、鴉片戰爭等事一直耿耿于懷的李存，一直想要狠狠地揍西方那些野蠻又傲慢的強盜一頓。
關鍵的關鍵，伊世界的人又說，只要李存率領他們打敗十字軍，他們就完全臣服李存和李存的兒子們的統治。
能讓伊世界的人服從自己和自己的兒子們的統治，對李存而言，誘惑實在是有些大，因為這能省去李存和李存的兒子們的太多太多太多的事。
另外，歐洲還有數不盡的美人——金發的，紅發的，棕發的，身材火辣的，風情萬種的…
所以，李存狠狠地一拍自己的龍椅：這事…俺老李干了！
第一次十字軍東征了之后，十字軍由君士坦丁堡附近渡海進入小亞細亞，攻占羅姆蘇丹國國都尼西亞，又攻占埃德薩和安條克，建立起最初的幾個十字軍國家。
不久，十字軍又打下了圣地耶路撒冷，并在耶路撒冷建立了耶路撒冷王國。
伊世界的人一直心心念念地將他們的圣地給奪回來。
可不等伊世界的人動手，李存就率領大乾遠征軍東征，打到了中亞。
這無疑令伊世界的人無暇去攻打耶路撒冷。
而李存的一眾兒子打敗突厥人占領了中亞了之后，全都遵照李存的圣旨，并沒有去招惹這些十字軍國家，更沒有去碰耶路撒冷。
也就是說，在此之前，大乾王朝跟歐洲的十字軍國家之間其實一直是相安無事的，雙方根本就沒有交戰的理由。
可隨著十字軍第二次東征的順利進行，隨著十字軍在進入小亞細亞后輕易的就戰勝了被大乾遠征軍打得元氣大傷的突厥人，一些十字軍開始膨脹。
德王康拉德二世和法王路易七世率領的十字軍更是愚蠢地決定進攻大馬士革，然后繼續向東開疆拓土。
此時大馬士革城中的穆宗教，其實還是基宗教堅固的盟友，十字軍國家打哪里都不應該打大馬士革。
更為關鍵的是，現在的大馬士革已經是李存的兒子李植的封地了。
所以，德王康拉德二世和法王路易七世愚蠢的主張，遭到了十字軍國家的一致反對，他們堅持要求十字軍進攻十字軍國家的最大威脅阿勒頗，并收復還在突厥人控制下的埃德薩。
可德王康拉德二世和法王路易七世根本不聽，固執的去攻打了大馬士革。
十字軍突然襲擊大馬士革，打了根本就沒想過十字軍會攻打大馬士革的李植一個措手不及。
不幸的是，李植在抵御十字軍入侵的過程中英勇地戰死了。
另外，打下了大馬士革之后，德王康拉德二世和法王路易七世領導的十字軍還對大馬士革進行了血洗。
無疑，這給了正想打歐洲的李存一個絕佳的借口。
李存當即下圣旨：向所有十字軍國家開戰，為我兒李植報仇！
半個月不到，李存的那些封地離大馬士革近的兒子就剿滅了蟠踞在大馬士革的德王康拉德二世和法王路易七世所率領的兩萬多十字軍。
不過可惜的是，德王康拉德二世和法王路易七世這兩個屬兔子的家伙，見勢不好，果斷的帶著很少的一部分十字軍逃去了耶路撒冷。
李存的兒子李林、李椅、李楓率領三千輕騎一路咬著德王康拉德二世和法王路易七世追到了耶路撒冷。
對于耶路撒冷，李存可是有過明確的圣旨：不可以碰。
因此，李林、李椅、李楓不可以強攻耶路撒冷。
所以，追到耶路撒冷后，李林、李椅、李楓只能很無奈的停了下來。
哥仨一商量，這耶路撒冷打肯定是不能打了，否則他們的父皇說不準就會收回他們哥仨的封地，將他們哥仨給攆回大乾王朝本土混吃等死。
最機靈的李椅眼珠一轉，說道：“要不咱們寫封信嚇唬嚇唬耶路撒冷的國王？”
不過這哥仨也知道就憑他們三個這點威名肯定嚇不到耶路撒冷的國王，于是，由李椅提議，哥仨冒用他們的父皇的名義給耶路撒冷的國王寫了一封勸降信。
信的內容大概是：“朕不想破壞此神圣之地，故而你等最好立即開城投降，朕放你等安然離去，不然大軍攻城，必教這里瓦片不留、寸草不生！”
此時的耶律撒冷王國的國王，不，應該說，此時的耶律撒冷王國的女王是梅利桑德。
——梅利桑德與她的夫婿富爾克一起執政。
與德王康拉德二世和法王路易七世這兩個白癡不同，一直處于中亞邊緣的梅利桑德和富爾克可是極為清楚打下了整個中亞的李存到底有多強大，毫不夸張的說，這種強大讓絲毫抵抗之心都沒有。
所以，梅利桑德和富爾克與他們的大臣一商量，最后果斷開城投降了。
見事不好，德王康拉德二世和法王路易七世帶人悄悄的逃出去了耶路撒冷，然后一路向西逃去…
李林和李楓還想繼續去追殺德王康拉德二世和法王路易七世，但是卻被李椅給叫停了，因為這兩個貨是他們攻打歐洲最好的借口。
一個月后，李存親自來到了大馬士革，見到了李植的尸體。
雖然李存連一根白頭發都沒有，但這也是白發人送黑發人，所以李存很傷心。
可爭霸天下，就免不了要死人的，別說死的是李植，就是李存自己，也是很正常的事。
換而言之，自從李植選擇當諸侯王的那一天，就應該有落到這樣的下場的覺悟。
而且，李植這次戰死，是有他自己的原因存在的。
加上李存的兒子夠多，真不差李植這一個。
所以，沒一會，李存就從悲傷中走了出來。
有人建議，讓李植的長子繼承李植的封地。
但是被李存給否決了。
經過這次的事，李存意識到，大馬士革這里，非同一般，不能讓能力不行的人擔任諸侯王，至于才剛剛會走路的李植的兒子就更不行了。
所以李存欽點了此戰表現得最好又給自己找到了進攻歐洲借口的李椅來接手大馬士革。
處理完了這些事之后，李存來到了耶路撒冷。
此時，耶路撒冷王國的王室、宗室和貴族全都跟著耶律撒冷王國的女王梅利桑德逃回歐洲了，乾軍已經正式接管了耶路撒冷。
不過由于李存事先下過不要驚擾耶路撒冷的圣旨，所以，在接管了耶路撒冷以后，所有乾軍將士，有一個算一個，全都退出了耶路撒冷，沒有對這個神圣的地方進行任何破壞。
然而，雖然李存在處理有關耶路撒冷的事時始終小心翼翼的，但事到臨頭還是節外生枝了。
李存剛到耶路撒冷，李林就一臉邀功的給李存進獻了一件至寶——真十字架。
對此，李林很是洋洋得意，仿佛在說：“我那兩個兄弟真笨，連這個至寶都沒找到，這下子只能眼睜睜的看著我立大功了罷！”
讓李林萬萬沒想到的是，當他父皇得知他進獻的是什么東西了以后，差點沒一巴掌拍死他，口中更是毫不客氣的罵道：“糊涂！這個惹禍的東西也能要？！”
李存連猶豫都沒猶豫，就在第一時間親手將這件至寶給送到了圣墓教堂中。
在這之后，李存宣布：耶路撒冷永遠是自由之地，它不屬于任何人，包括自己。
宣布完，李存留下一千無信仰的乾軍將士維護耶路撒冷的治安，并且定下了一個鐵律：耶路撒冷的護衛隊永遠都不許有信仰的人加入，絕對不可以有任何宗教傾向。護衛隊有且只有兩個職責，一是保護耶路撒冷不受任何人、任何勢力的侵犯；二是為耶路撒冷的治安服務。
宣布完，李存就解除了這一千護衛隊在乾軍當中的職務。
——三年后會有新的衛隊從大乾王朝的本土過來接替他們，他們屆時再回國復職，并且集體連升三級。
另外，李存又規定，每一個進入耶路撒冷的人，都要繳納一元錢，當然也可以多繳，這看個人意愿。
這錢，李存不收，也不允許任何人收，它只用于護衛隊日常的開支和耶路撒冷這座城市的維護。
李存還讓人建了一個石板，公開收取的每一筆錢以及每一筆錢的去向。
順便說一句，這第一元錢，就是李存繳納的。
有人可能想問，要是那些身無分文的苦修教徒來到耶路撒冷這里，難道也不讓進嗎？
如果是這種情況，那只要苦修教徒愿意在耶路撒冷里當義工，也是可以進入耶路撒冷的，甚至可以在其中長期修行。
總而言之，對所有宗教都有一顆尊重之心的李存，是真心希望耶路撒冷能成為一塊真正的圣地，永遠沒有戰爭的圣地，讓所有信徒都可以自由出入的圣地。
小心翼翼的處理完耶路撒冷這里的事以后，李存下令：繼續西征，繼續為我兒李植報仇…
…(本章完)
