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第一千五百五十一章瓷中人造寶石

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  只要想想,朱元章能夠燒制幾十年的官窯器,那么傳到了建文帝這里,他能不燒?

  就算初期沒有心情燒,后來天天打仗沒法燒,那么景鎮的御窯廠就停工了?不可能!

  建文帝繼位之時,洪武大帝都發展官窯幾十年了。

  這個時期,建文帝的官窯就算不留款,這四年生產出來的瓷器,也肯定是洪武時期瓷器的巔峰器型。

  所以,建文款官瓷,最少也有著洪武時期的特征。

  至于瓷器品種,其中肯定有青花瓷,色秞瓷等,這是肯定的。

  而彩瓷,肯定也必不可少。

  這些瓷器,或者說繼承自洪武大帝的官窯瓷特征,最少也不必洪武時期的要差。

  所以,建文官瓷的特征就很明顯了。

  這一時期的瓷器,肯定是器型規整,胎質細膩,秞色溫潤如玉,工藝精致。

  因為這也是洪武時期瓷器的特征,甚至還是永樂時期官窯瓷器的特征。

  建文官窯器型前承洪武,后傳永宣,也不可能太差。

  陳文哲從收集到的建文官瓷(存疑),與明代其他朝代的官瓷對比,也發現了一些有意思的變化。

  這一時期的瓷器,一改洪武質樸宏大的器型,變的雋秀典雅。

  胎質好像也比洪武更為細膩,器型與繪畫紋飾,與后來永宣生產的官瓷有驚人的相似。

  這一點倒是符合實際,畢竟建文帝是年輕人,他不可能喜歡老年人喜歡的瓷器。

  還有青花料,這也是臆造不出來的。

  這一時期使用的青花料,應該與永宣青花一樣,呈現的是“蘇麻尼青”料固有的特征。

  發色也相同,應該是深沉濃艷,顆粒渾散自然,錫斑凹凸明顯。

  器型紋飾不但與后來的永樂宣德瓷類同,也明顯看出有洪武遺風的存在!

  這說明在建文年間,瓷業生產力已得到穩定發展。

  當時的景鎮是戰爭的后方,“靖難之役”的戰爭,應該沒有對景鎮瓷業生產,造成太大的破壞和影響。

  建文瓷中“蘇青”料的使用,景鎮瓷業歷史記述中從來沒有闡述過。

  但從一些建文官瓷上的彩料、紋飾特征推斷,可以斷定“蘇麻尼青”的原料,在大明建文朝已得到大量進口和使用。

  而且景鎮窯工,已熟練的掌握這種青料的使用技術。

  其中有一件青花開光花果紋執壺,就表現出來了這一點。

  陳文哲雖然看道的是圖片,但是他還是能夠看出來,這應該是一件古董。

  看器型,它高30.6cm,口徑7.5cm。

  頸部飾蕉葉紋,肩部飾纏枝蓮紋。

  壺身菱形開光圈內,畫折枝花果紋。

  壺身旁繪牡丹花紋,壺身下近足部繪變形蓮瓣紋。

  壺底足圈內滿秞,壺流與頸間有一云板相連。

  壺柄上繪四朵靈芝,柄下有三顆乳釘,壺流兩側繪卷草紋。

  在其造型與繪畫工藝中,洪武遺風十分明顯。

  而壺流正面書寫有,《大明建文年制》青花楷書六字款。

  這與洪武和后來的永宣青花大壺落款,有明顯區別。

  特別是使用的青花,呈“蘇料”典型的特征。

  這樣的青花,青入胎骨,發色深沉濃重。

  在從整體看,整器工藝精致,氣勢宏礴。

  這只建文款青花花果紋大壺與景鎮珠山官窯遺址中出土的“永樂花果紋青花大壺”,可以說是如出一澈。

  其造型,畫工,胎釉、青花發色都有驚人的相似。

  尤其是青花原料的使用,無論其發色、渾散、顆粒、錫斑,微觀等特征,都有驚人的雷同。

  而這正說明,景鎮瓷業的制造工藝,是歷代傳承有續的。

  永樂官瓷在制造工藝上,很大程度繼承了洪武和建文時期的技術。

  其實,這有點給建文帝朱允炆增光添彩。

  畢竟建文帝在位時間太短,而他又是繼承自洪武帝。

  所以,嚴格來說,永樂大帝繼承的是建文時期的官窯瓷器。

  而這一時期的瓷器,最多在表現形式上屬于比較新潮。

  當然,這一點是在古代的新潮。

  畢竟是新朝新氣象嘛,年輕的皇帝,看待實物的眼光,自然也要年輕化一些。

  也許這才是建文帝時期瓷器的最主要特色,至于后來繼位者朱棣,它的年紀可比建文帝大的多。

  所以,此時永樂的瓷器,應該更接近洪武時期的官窯瓷。

  只不過,在位時間長了,自然就有了自己的特色,這就形成了永樂瓷器的特征。

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  至于建文帝時期的官窯,肯定是跟洪武時期的大差不差。

  而在所有瓷器之中,建文色釉瓷中以紅秞器最為特別。

  還有,建文紅釉的特征,與永宣及后朝的紅釉有很大區別。

  我們知道,紅秞工藝是瓷器燒制中最為復雜的技術,其秞料配方與燒制溫度必需極為嚴謹。

  由于明早期景鎮高溫紅秞燒制技術還不太完善,這時期的高溫紅秞發色并不穩定。

  洪武朝燒造的紅釉,就有“十窯九不成”的說法。

  所以,紅釉瓷歷來都是瓷器中的名貴品種,備受人們的珍視。

  明代永樂年間燒制的鮮紅釉,和宣德年燒制的寶石紅釉,都是紅釉家族中的代表產品。

  在永樂、宣德時期,紅釉瓷主要用于宮廷祭祀和喜慶吉事。

  因此當時的紅釉瓷器,被稱為“祭紅”。

  “祭紅”紅而不俗,鮮艷而溫潤,色調靜穆、凝重,宛如霽云紅霞。

  因此,又被冠以更有詩意的名字“霽紅”。

  “祭紅”瓷器之所以名貴,除了它的釉光瑩潤如玉,顏色鮮艷俱佳外,更因為它“千窯難得一寶”、“十窯九不成”而成為瓷中珍品。

  有人把“祭紅”,稱為瓷中人造寶石。

  也有人把顏色釉,說成是“瓷品王冠”。

  而“祭紅”則是這頂“瓷品王冠”上璀璨的明珠。

  建文紅秞采用獨特的含金秞料發色,應屬金紅類紅釉工藝,其深紅的秞色表現的極為獨特。

  這種器物在光線下,紅秞內斂出溫潤的五彩蛤礪光,紅的鮮艷,令人愛不釋手。

  所以說,建文紅釉既不是高溫銅紅秞工藝,也不是低溫鐵離子發色的礬紅釉工藝。

  其工藝至今無法解釋,在后朝還無發現類似紅秞器。

  這說明后人難以造彷,在這一點上,一件紅地綠釉纏枝蓮碂式蓋瓶,就表現的淋漓盡致。

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