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第一千五百一十九章小東西,大道理

  時代在進步,經濟跟上來了,越來越多的人,注重個人品位和生活情趣。

  茶寵就勢發展起來,很多人多是跟風,而不會多去了解其中的文化內涵。

  但就作者所言,不是為了跟風而來,而是為了喜愛以及真的靜心揚志。

  養一茶寵,如同孕育一個生命,是愛茶的人的情趣,也是對熱愛茶生活的寫照。

  每每以茶養寵,便是拋俗靜心之選,又得浮生半日閑,便陪著可愛玩意小茶寵倒是有趣。

  既然有人玩,還流傳的越來越廣,那么這種東西就肯定有著龐大的市場。

  所謂茶寵,茶人之寵物也。

  其顧名思義就是,茶水滋養的寵物,或是飲茶品茗時把玩之物。

  茶寵,在很多茶藝擺件或在茶臺上,都能看到它。

  它為品茶氛圍,增添了雅性和生趣,寄托了人們美好的愿望。

  而且茶寵還能反映出玩茶人的修養與內涵,品味和性格。

  比如眼前的精品,就全是紫砂茶寵。

  它們或有吉利寄意,或有文化氣味,或是搞笑逗樂,或是趣味童真,或是招財招福,全看主人喜好。

  茶寵按照造型,大致可分為幾類。

  最大的一批,就是之前提到的風水寓意。

  譬如貔貅、龍龜等龍之九子、金蟾、祥獅、螈蜥、壽星、麒麟、奔馬、小動物、人物等。

  每個寓意不同,有化解五黃三煞的作用、有鎮宅辟邪、增人緣避小人、招貴人、招偏財、長壽、招財進寶、吉祥如意等各種寓意。

  其中最經典的就是金蟾,所有人都知道,這是旺財瑞獸。

  金蟾所到之處,金錢集聚之地。

  陳文哲眼前的一只金蟾茶寵,看著就比較神奇。

  這只金蟾身上背著的是錢串子,就是金錢一串一串地進家門的意思。

  金蟾嘴巴上的銅錢是可以轉動的,你用手去轉錢,諧音就是「賺錢」。

  霸氣又帶有開光靈性的金蟾,代表著辟邪,好運幸福。

  變色的金蟾茶寵,淋上熱茶后,金色綠色紅色,三種色彩顯現,無一不是如意吉祥的征兆。

  旺財的茶寵,除了金蟾就應該是貔貅了。

  由于我國特殊的傳統文化,決定了有幾種茶寵是最普遍的。

  就像是貔貅,傳說中龍的第九子。

  俗稱只進不出,于是人們認為它有趨財旺財的作用。

  同時它還有鎮宅的功效,成為家中的守護神。

  于是,成為人們的最愛。

  相傳貔貅為一種兇勐瑞獸,雄為「貔」,雌為「貅」。

  雄獸代表財運,雌獸代表財庫。

  但是流傳到今天,人們已經不分雌雄了。

  古時貔貅分為一角或兩角,一角為「天祿」,兩角為「辟邪」,后來則多以一角造型為主。

  在南方,一般人是喜稱之為「貔貅」,而在北方則稱「辟邪」。

  貔貅流行的造型是頭上有一角,全身有長鬃卷起,有些有雙翼,尾毛卷須。

  代表招財藏寶、鎮宅守護的意思。

  這些就是旺財茶寵,其他還有一些代表勤奮的動物茶寵,比如其中的忠厚老實代表,牛!

  我國的牛,象征著勤勞、吃苦耐勞、任勞任怨、忍辱負重、強壯和強大等優良品性。

  所以,喜歡牛的很多,像是陳文哲。

  要不是他喜歡,李金鯉他們也不會弄五牛圖的拓片,還有特意凋刻那么多歷史名牛。

不管怎么樣的吧,反正茶寵,大多數都是寓意吉祥的產  除了動物,還有一些特別的植物,比如葫蘆。

  葫蘆」與「福祿」諧音,民間常用葫蘆來表示福祿。

  枝葉繁茂、多果的藤蔓與多籽的葫蘆表示「子孫萬代,繁茂吉祥」;

  葫蘆可渡水、入藥,也為暗八仙之一,寓意健康、長壽、平安。

  因有許多民族認為葫蘆是人類的始祖,同時在很多神話和故事里,葫蘆常與神仙和英雄相伴。

  所以葫蘆被認為是可以帶來福祿、驅魔辟邪的靈物和保宅護家的吉器。

  除了這些,再就是人物了。

  人物之中最多的是各路神佛,其中最多的一個系列就是佛陀。

  陳文哲現在能看到的,就有各種顏色的佛陀。

  可以說各種砂質都有,一般為彌勒佛的居多。

  可只是一個彌勒佛就有很多種類,像是臥姿、坐姿的比較多,很少有立姿的,怪的造型也有。

  這些彌勒佛大多都表示吉祥如意、延年益壽的意思。

  這里還有一點茶禪的意思,就是將禪修融于茶道之中,形成「茶禪一味」的理念。

  這樣發展下來,就發展成為了獨具我國特色的「茶道」文化生活習慣。

  在禪意茶寵的造型中,以佛、達摩、小僧侶形象居多。

  有臥姿的、坐姿的,也有立姿的。

  在茶禪交融中,品味物我合一的無限。

  當然,這種的擺放也不能隨意。

  神像中,建議選擇體形較小的彌勒佛做茶寵,且彌勒佛的面孔,要背對著我們,而面向客人。

  既然有神話傳說,自然也就不能少了寓言故事。

  比如三個和尚,這個可就太出名了。

  三個和尚,是一個我國民間諺語。

  通過三個和尚沒水吃、寺廟失火、三個和尚齊心協力救火,直至后來三人合作吊水的情節,給人們以同一種心態,同一種思想境界。

  都不想出力,想依賴別人,是無法達成目標的。

  再就是三不猴,這個知道的比較少。

  這個茶寵一共有三只猴子組成,一個捂眼,一個捂嘴,一個堵耳。

  《論語》中:顏淵問「仁」。

  子曰∶「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由仁乎哉?」

  顏淵曰∶「請問其目?」

  子曰∶「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言。」

  顏淵曰∶「回雖不敏,請事斯語矣!」

  這就是附有東方哲學含意的「三不猴」,寓意為「不聽不應該聽、不看不應該看、不說不應該說」的處事哲理。

  當然,這樣的茶寵,肯定是一些真正有文化底蘊的人喜歡。

  至于一些附庸風雅的,還是喜歡風水、旺財的茶寵。

  只不過,做什么產業,都是得年輕人得天下。

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