說回青銅器，從器物的制作美觀和防銹蝕上看，我國古代青銅器到了商晚期、周以后，就明顯退變落后了。
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這說明真正最好的青銅器制作技術和原料，確實是掌握在夏朝帝家和遷移到中原前的商王那里。
后來的商周原料，都是本土東方大陸生產的，成分絕對不同。
夏的滅亡也跟它的祭祀文化有關，窮奢極欲的制作昂貴無比的青銅器國器，和索取諸侯國供奉祭品，最終變成了人神共憤的暴君集團，才被商湯以傷壞祖風的名義聯合諸侯兵力伐倒。
這里又是一個歷史重點只是，夏桀雖然殘暴，但是還沒有殘暴到讓人不懼生死推翻夏朝的地步。
真正拼了命推翻夏朝的同志，還是因為窮奢極欲，搜刮的諸侯國太狠了。
別人都活不下去了，還不造反？
很多歷史，都隱藏在鐘鼎銘文之中。
而我們的文學家、考古學家、甲骨文專家、金文專家等等世間高人，是怎么樣解讀這些天賦天符的呢？
眾說紛紜，版本不計其數吧！
比如此時陳文哲看到的這件商尊，銘文整體釋讀起來也不算難。
陳文哲稍微看了看，就能辨別出來。
因為這幾句銘文，他能夠翻譯出來。
不是陳文哲多么厲害，而是其中的字句，他好像在另外的地方看到過。
只不過，翻譯這些銘文的作者，好像不太嚴謹啊！
這銘文應該是：隹！鳥五初，候才囗啄帝。司墑萌，占候萌芽，徙茲禾烰商。用作孠孽，出囗寶尊彝。立鬼神。
用其他專家的翻譯，就是：哎，鳥星，五帝星座初見，候草木初生南宮朱帝。
春季祭司土壤墑情始萌，占候萌芽，刺入田地土壤內部估測陽氣情況。
用其當作祭司種子萌芽，出南宮寶尊彝。
立鬼神！
一般人看不懂，讀不順。
當然，陳文哲也是半吊子，他也讀不順。
但是，奈何他博學多才啊，所以他知道專家就是這么解釋。
可是，這解釋之中的刺，就很有靈性。
這不是陳文哲的解釋，因為這樣的銘文，在其他青銅器上也有類似的。
不是完全相同，但是一些遣詞造句，都差不多。
當時就有國內的語言專家，就是這么解釋的。
比如：徙茲禾烰商，就可以解釋為：刺入田地土壤內部估測陽氣情況。
只要我們知道，祭祀是古代帝王親自參與的重大事情，何等隆重的社稷活動？
在這種活動之中，怎么會有什么刺刺刺？
拿什么刺，刺地干什么哦！
什么先進的工具。可以探測到地下的陽氣？
感覺這么解釋不對，陳文哲也無奈。
就這樣的翻譯水平，還是古文字專家？
難怪西洋人不肯承認華夏有三千年以上的文明史，你們華夏人自己都說服不了自己！
《大戴禮記·禮三本》中說：“禮有三本：天地者，性之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。無天地焉生？無先祖焉出？無君師焉治？三者徧亡，無安之人。故禮上事天、下事地，宗事先祖而寵君師，是禮之三本也。”
用禮三本的觀點，來分析青銅器銘文的祭祀內容，是不是有突破呢？
把這件國寶照亮，看看究竟是想向三千年后的我們說什么！
陳文哲不懂甲骨文，他只會看圖識字。
看看那些偉大先人們留下的墨寶，都像是有某種含義的圖形。
兩千二百多年前的千古一帝嬴政，和千古一相李斯，肯定是看懂的。
不然他們統一不了華夏文字，并留下了優美無比的篆書字體。
可是現在的國寶專家們，在擁有無比先進的互聯網系統下，卻在東拉西扯的把他們的成果，漢字湊拼成生硬洋涇浜。
甲骨文和金文，應該是建立在象形、會意基礎上的。
很多都是圖形字、組合字，一字含義不是單字能夠代表的。
有的字應該拆分成兩個字以上釋放，才能準確反映本意。
有的字，可能由于書寫銘刻的人不同、地域、時間不同，而結構筆畫形狀有變異。
也可能造成同一個形狀的字符，在不同的場合器物，有不同的含義、讀音。
也有可能少許變化結構、筆畫的字符含義、讀音相差較大。
這就是我們漢字的魅力，西方人往往讓漢字繞的七葷八素就是這個原因。
我們現在釋讀這些符號字、識別這些文字，就要去找古籍。
不能用現在的想法，去生搬硬套。
原生含義才是識讀古文字最艱難的，好在我們的頭腦進化了，雖然古人也相當智慧！
其他都不說，就說一個字：隹。
這個字在古代很有意思，我們現代人認為，這是惟或者唯。
但是，這個字在商代之時，它是青銅銘文行文的開端語氣詞。
但是，更加是玄鳥生商演繹出來的。
這個字的出現，就表示這個是商的器物、國器。
這里的玄鳥是商的國鳥，也就是降而生商的那個玄鳥。
在古代，上千個華夏諸侯國，都被指定了國鳥。
商的所謂玄鳥應該是鸛，灰鸛，這是常見于亞洲大陸北部的鳥。
商的祖先女娀，應該就是撿的灰鸛的蛋，立即懷孕的；
周的國鳥是燕子，夏的國鳥是老鷹或者貓頭鷹。
三星堆的是鳥嘴彎彎的火烈鳥，印度西亞非洲；
后來的秦國也是燕子，色彩尚黑。
“老板！”正在看著回朔景象，研究銘文的陳文哲，被驚醒了過來。
此時陳文哲有點遺憾，也感覺有點無奈，他現在還真有了點學習一下鐘鼎文、甲骨文的想法。
他感覺研究一下象形文字，通過考古，了解一下古人的歷史，也是很有意思的事情。
如果能夠結合他回朔到的內容，也許他能夠揭開很多歷史謎團。
“老板，你要真喜歡這種石碑，我哪里手機的還有好幾塊，其中還有一塊好像是禹王碑！”
就在陳星辰想要說什么的時候，李天強再次先下手為強。
“禹王碑？”陳文哲完全回過神來，他摩挲著手中的石板問道。
“對，是一塊石碑，只不過不太確定是不是真的禹王碑，因為禹王碑太出名了，我們這發現的是第二塊，也不能確定，就不是別人彷造的。”
