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第一千一百八十一章拍馬屁的智慧

  仿制一件特征獨特的文物,并不容易,但是你要了解清楚了它的前世今生,也并不如想象的暗門難。

  就比如康熙這件青花萬壽大尊,要真正知道它的制作過程,也就能夠摸清楚仿制它的門道。

  陳文哲知道馬嘟嘟曾經評價過一件康熙青花萬壽字大尊,對于他的評價,陳文哲格外認同。

  雖然這樣的青花萬壽大尊,肯定不止是一件存世,但是故宮博物館中的那件,肯定可以說是全球僅此一件。

  因為身份不同,故宮那件肯定是得到康熙認可,被他收下的那件正宗萬壽尊。

  如果說這一件是正房的話,那么其他存世的萬壽尊,那就只能算是小妾。

  只是這么一個身份的不同,它估價12個億,就一點都不高。

  在神都古董圈子里,流傳著這樣一句話:“聊古董文物,還得聽馬爺的。”

  這位馬爺,便是我國著名收藏家、作家、文化學者,以及觀復博物館創辦人馬先生。

  早在上世紀80年代,他便開始了自己的收藏之路,稱得上是新中國成立后,第一批具有文物意識的青年。

  隨著年齡的增長,他對文物、古董的了解和鑒賞水平,自然也是不斷提升。

  有名,收藏大家,自然是知道大名鼎鼎的“清康熙青花萬壽字大尊”。

  當年他看過它后,連連點頭,并給出高達12個億的估價。

  不要認為十二億貴,好似兒戲一樣,其實一點也不兒戲。

  這一點任何人只要了解這件瓷器的制作背景,還有制作過程,就不難理解了。

  單從瓷器本身的工藝來說,這件大尊它算不上中國古代瓷器巔峰之列。

  畢竟在此之前,經歷了明末清初的戰亂,景鎮制瓷業受到巨大沖擊,連帶著整個中國制瓷業一度陷于停滯。

  《景鎮陶錄》上書:景鎮于順治十一年開始重新建廠造陶,曾前后嘗試燒造“龍缸”、“欄板”等物,但均未成。

  與此同時,景鎮又處于南明抗清斗爭的拉鋸戰地帶,受到戰爭的影響,景鎮的窯戶們自然無法安心燒窯。

  等到康熙十九年,康熙帝又派遣工部虞衡司郎中臧應選,前往JDZ“駐廠督造”。

  由此開啟以督窯官姓氏稱窯的先例,其中最有代表性的,莫過于“臧窯”和“郎窯”。

  眾所周知,康熙締造了一片盛世,政治安定,經濟繁榮。

  再加上康熙自己對瓷器領域的重視,清朝的瓷器制作工藝,終于得以迅速提高,得到一個突破。

  特別是此時西風漸進,許多西洋材料和技術傳入華夏,使得我國傳統陶瓷業得到了新的突破,屢屢出現驚人之作。

  其中“琺瑯彩和粉彩”,就是這一時期的重大發明。

  《陶冶圖說》中寫道:景鎮袤延僅十余里,山環水繞,僻處一隅,以陶來四方商販,民窯二、三百區,工匠人夫不下數十萬,籍此食者甚眾。

  由此可見,此時華夏瓷器發展之迅速。

  由于康熙帝個人喜好大氣渾厚的瓷器,所以康熙時期的瓷器胎體比較厚重,造型普遍古拙。

  即使是同樣大小的器物,也比清朝其他時期的器物都要重些,這便是為何清康熙青花萬壽字大尊,如此碩大的原因。

  弄清楚了清康熙青花萬壽字大尊的背景,接下來便是重頭戲。

  我國真的有那么多不同的“壽”字嗎?答案是:沒有。

  但別急,只要有心,就自有妙計。

  《萬壽尊賦》中寫道:集百家以搜墳典,篆廣十千。

  意思是,這青花萬壽字大尊上的10000個“壽”字,源自于各類史書古籍,以及古器銘文。

  但即使如此,仍然湊不滿那么多個不同的“壽”字。

  這時候,就需要書法家和工匠們發揮自己的創造力,打造出全新的“壽”字。

  比如他們將“千秋、萬代、三皇”等代表吉祥的字,與“壽”字融合在一起,便成為一個新的“壽”字;

  比如他們以“壽”字為基礎,對其進行變形;

  再比如模仿古人會意造字法,將鳥蟲篆、蝌蚪書、金文籀篆等等字體,化出“壽”字;

  后來他們更是將天干地支、奇門遁甲、風雨雷電、蟲魚鳥獸等元素,統統融合在“壽”字里。

  于是乎出現了“夫蝌蚪繽紛,蟲魚輻輳,穗書著體。夫農軒鳥跡,成文于頡籕。或會意而表云雯,或象形而圖辰宿。風檣陣馬,筆端認石鼓之周宣;臥虎驚龍,墨沈燦琱戈之夏后。河洛重開,英姿再覯”的壯觀景象,令人嘆為觀止。

  對了,還有一個細節不得不提。

  這青花萬壽字大尊上的所有“壽”字,還會根據它所處的位置,做出相應的字形變化。

  最重要的是,這一切做的十分順暢自然,看著就感覺渾然一體。

  這10000個“壽”字中的奧妙,恐怕再說上幾千字,都無法說清,在此不得不再次感慨拍馬屁的智慧!

  據悉,當年光是為了“造”出這10000個“壽”字,全國無數書法家、匠人,就花費了近7年的時間。

  如此匠心,令人敬佩。

  但是,出現的時代背景,不盡如人意!

  當然,這樣一尊瓷器,估價超過12個億,確實完全沒有問題。

  如此珍貴的瓷器,已經無法用價值來衡量。

  12個億也好,13個億也罷,反正它也不會拿出來拍賣,這也就是一個噱頭。

  這一件瓷器,也只有放在博物館里,讓世世代代的人們參觀欣賞,讓現代人體會古人的智慧,也許才是它最好的歸宿。

  了解了這些,陳文哲自然是十分慶幸的。

  如果讓他創造,能不能創造出來先不說,就說那時間,如果需要耗費七年,有幾個人能支撐的下來?

  現在好了,只要照著葫蘆畫瓢,先臨摹,熟悉了再熟能生巧的隨意揮灑。

  這樣還不能快速復制出一件萬壽尊,他最近學那么多的技術干什么?

  只不過,制作一件萬壽尊,肯定不是短時間內能完成的。

  所以,陳文哲也不著急,這樣的重寶,仿制出來就是勝利。

  再說,他每天也不閑著。

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