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第三百四十二章還有一個意外之喜

  遇到了宣德掐絲琺瑯云龍紋大蓋罐這樣的重器,也就是陳文哲,才會表現的比較淡定。

  畢竟他剛剛見到了太多珍寶,所以,此時看到這件重器,也能沉的下心思,不會表現出異樣。

  果斷啟動隋侯之珠,一幕幕景象,出現在陳文哲的腦海之中。

  高潮總是要遲到一些,他先爽一把,看看這件東西是怎么制造的,如果真像他想象的那樣,就啟動自主傳承,一次性獲得大量大師級技藝。

  果然,這一次沒有讓他失望。

  看過了這件器物的歷史,陳文哲心中只剩下了驚嘆。

  他的鑒定術可以出師了,因為他的鑒定十分正確。

  不說其他,這件東西上面的藍,是用當時比黃金還要貴的青金石磨成粉末,然后配入釉料當中,制作成的這種藍釉。

  他剛才的判斷很對,因為他就是判斷使用的青金石。

  這個琺瑯料里面的其他材料,也很不簡單。

  里面有不少是一些珍貴的寶石、半寶石,像瑪瑙、紅寶石,這里面都有。

  這樣的情況,好像在宋代最為盛行,那個時候,宋代汝窯還出了個寶燒。

  就是因為釉料里面摻入了各種寶石礦物質,所以經歷了五六百年,這件大罐上的釉色也不褪色,可以說是鮮艷靚麗如昔。

  “寶燒啊!”陳文哲有點感慨,他這是怎么了?怎么運氣這么好?

  難道是因為他大公無私,幫助國家找到了價值連城的寶物,卻沒有中飽私囊,所以老天爺這是在補償他?

  此時他的氣運,是不是已經加了十?

  什么是寶燒?“寶作瓷”又稱寶燒,是添加珠寶玉石等名貴材料,通過其特殊的天然成份,燒制出的瓷器,故稱“寶作瓷”。

  汝瓷、鈞瓷就是珍寶入釉的寶作瓷范疇,只是現在已經不知古人具體的配方了。

  這些配方也是古代官窯藏而不宣的秘方之一,可稱為中國古代制瓷工藝的典范。

  所以,此時陳文哲的心態有點失衡,他隨便在地攤上逛逛,看看熱鬧,就能遇到使用寶燒技術制作的大罐?

  這大蓋罐,其他不說,就說那六十多厘米的高度,就是重器啊!

  更何況,它還是銅胎掐絲琺瑯,釉料還使用了寶燒技術,他這是被幸運女神臨幸了?

  這樣的技術,可不是誰都能接觸到的,就算是在古代,會寶燒的匠人也不多。

  寶作瓷歷史悠久,我國古代早有瓷釉配法“非有書傳,亦無定則,五金八石,皆可配入。”之說。

  而且,官窯作坊的匠人很早就發現,將玉石、珍珠、瑪瑙摻入胎、釉中,可以燒制出精美瓷器。

  陶瓷史上,精美之瓷,多與珍寶入瓷有關。

  其中最早用珍寶入瓷的,是被稱為諸窯之冠的“柴窯”,就是五代時期,柴世宗在位之窯。

  清代著名陶瓷學專著《南窯筆記》載:“柴窯,周武德年寶庫,火玻璃、瑪瑙,諸金石燒結一處,因令作釉。其釉色,青如天,明如鏡,薄如紙,聲如罄。”

  其品之高,歷代古瓷莫過于此。

  以至于后世將其碎片亦等諸珍寶,視若拱璧。

  又,南宋周輝《清波雜志》云:“汝窯宮中禁燒,內有瑪瑙為油,惟供御揀退方許出賣,近尤難得。”

  汝瓷的特殊光澤,即源于此。

  明清以降,“寶燒”之法,流傳下來。

  “明宣德窯制祭紅器,紅魚靶,以西洋紅寶石為末研入釉料,色鮮艷,有寶光。”

  所以說,學會了寶燒技術,才真正有可能,涉及到柴窯、汝窯、明清各種高精尖瓷器的仿制工藝。

  而且,寶作瓷還屬于窯變工藝,這就又涉及到了另外一種頂級瓷器的制作。

  窯變,從來就是稀少的代名詞,所以只要是具有寶燒工藝的瓷器,都是很珍貴,很稀少的!

  因采用昂貴的珍寶為原料,窯變工藝成品率低、再加上工藝復雜,而且又是古代官窯的保密配方,所以難得一見。

  這樣的精品每出現一件,都是瓷中的極品,這樣的手藝也被稱為國瓷工藝。

  稍微梳理了一下獲得的信息,陳文哲心中就充滿了驚喜。

  通過這只銅胎掐絲琺瑯云龍紋大蓋罐的回溯,陳文哲看到了太多驚喜。

  回溯歷史和接受傳承不同,這樣的能力,是通過一件物體,看到圍繞著這件物體,所發生的的所有事情。

  而傳承,只是針對一些技能,比較片面。

  所以,回溯歷史,得到的信息,就比較全面。

  從這件器物開始準備材料,到燒制成功。

  之后,只要是它所在的地方,發生的事情,都可以被隋侯之珠讀取。

  這時,陳文哲也明白了,隋侯之珠內部存儲的大量知識傳承,到底是怎么來的。

  原來他只能接受片面的傳承,很多寶物的經歷,他并不難全部看到。

  但是現在有了回溯技能,他卻能夠看到,他想看的任何事情。

  比如宣德之后,景泰藍在宮廷內的發展。

  也許是因為這只大蓋罐,始終保存在宮內御用監,所以它周圍發生的事情,涉及到大量器物的制造。

  御用監是明代內廷的官署之一,“掌造辦宮廷所用圍屏、床榻諸木器,以及紫檀、象牙、烏木、螺鈿等玩器”,直到清代康熙年間才被裁撤。

  明代宮廷御用的景泰藍,也是由御用監負責制作,這就給了陳文哲學習明代御用監技藝的機會。

  大蓋罐在御用監中之時,其中制作的最多的還是景泰藍,也是通過這一次回溯,陳文哲獲得了景泰藍的全套生產工藝。

  這整套的工藝,包括的技術和配方,就多了。

  景泰藍在明代宣德年間的制作工藝,已經完全成熟,它色彩鮮艷,飾紋豐富,掐絲整齊,磨光細潤,鍍金勻實。

  品種有瓶、盤、碗、爐、圓盒、香熏等。

  用黃金或銅作為胎體,色彩有天藍色、寶石藍色、草綠色、菜綠色、雞血色、白色、黃色等。

  以藍色為主色調,配以紅色、白色、綠色、黃色等色彩,形成了絢麗多彩的藝術風格。

  所以,這一次陳文哲學會了太多東西,比如各種釉色的調配,只是一個景泰藍,就涉及到十幾種釉色的釉料配方。

  除了這些,還有一件意外之喜。

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