“天下風云出我輩，一入江湖歲月催，皇圖霸業談笑中，不勝人生一場醉。
提劍跨騎揮鬼雨，白骨如山鳥驚飛，塵事如潮人如水，只嘆江湖幾人回。”
詩歌誦念聲中，呂云澄左手掐訣催動純陽道君印，右手寶劍不知何時已經變為天問劍，展露出一股如神似魔、如妖似仙的肆意張狂。
劍七·天問！
痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄！
無可比擬狂！
法海此生從未遇到過如此狂人，但這份狂妄卻又不是自命為神、視天下為螻蟻，而是一種發自于內心驕傲。
不是為了炫耀武功，也不是為了夸耀威勢，更不是為了欺壓他人，是自然而然流露出驕傲、逍遙、疏狂。
像是魏晉時期的狂生，痛飲狂歌，離經叛道；
像是百死余生的猛將，醉臥沙場，風沙茫茫。
像是縱橫九天的天龍，一飛沖天，吞吐日月；
像是遨游太虛的飛鳳，鳳舞九天，恣意逍遙。
沒有任何人、任何事、任何物能夠束縛這份驕傲、這份逍遙、這份疏狂，這份無拘無束的大自在。
這份狂妄甚至不只是針對法海，而是針對每一個到達光明頂的人。
就如同呂云澄開戰之前說的——愿意上的一起來吧，我一并接了。
隨著這一招出手，呂云澄和法海的單挑終于變為了群毆。
燕赤霞飛身而起，高聲呼喝道：“老子平生最討厭的，就是你們這群老頑固，今日便讓我戰個痛快！”
雙手掐訣，軒轅劍破空飛去，一變二二變四，眨眼間化為千百把寶劍，重重劍影對著四面八方飚射而出。
千方殘光劍！
諸葛青天喝道：“大丈夫有所為有所不為，你等連無辜小兒都不能容，有何資格稱江湖正道！”
諸葛青天劍術天賦奇高無比，只不過此前只能自己摸索，或者找尋前輩遺跡，因此未能發揮出全部潛能。
加入玄心正宗之后，閱覽眾多高深劍術秘籍，把自身修行體系重新完善總結，實力早已不可同日而語。
“道”字還未落下，飛劍已經跨越數百步的距離，直取大文殊院的戒貪、戒嗔、戒癡三位高手。
拾兒和莫愁修為尚淺，不便參與這等級別的戰斗，只是在內部操控護山大陣，一方面以無窮劍氣狂攻助陣，一方面免得自家門派駐地被擊毀。
痛禪口誦佛號：“阿彌陀佛，貧僧實不愿意出手，若有千般罪孽、萬般因果，就都在貧僧一人身上吧！”
玄悲道：“我不入地獄誰入地獄！”
不管是愿意還是不愿意，既然話已經出口，那便只有戰斗才能了結一切，容不得有半點手下留情。
玄悲體表滲出金黃色的佛光，凝成一件金光璀璨的鎧甲，好似身披重甲的戰神，又像是佛門的護法羅漢。
金剛不壞體神功！
和易筋經、洗髓經、雜阿含功、金鐘罩并稱為少林五大神功，據說是佛門護法韋陀創出的護身絕學。
由于修行難度實在是太高，少林寺近百年時間，唯有玄悲一人成功修成此門絕學，也因此成為羅漢堂首座。
玄悲手中拿著一件似錘非錘、似棒非棒、似锏非锏的武器。
這件武器喚作“韋陀杵”，本是佛門敲響禮器樂器的木槌，經過多代武僧修改完善，最終成為武器。
少林七十二絕技中有一門“大韋陀杵”，便是專門為此創出的武技，剛柔并濟，虛實結合，威力極強。
痛禪體表并無佛光滲出，反而整個身體都變為晶瑩剔透的琉璃色，依稀可見骨骼內臟，和明玉神功練到至高境界的場景有分相似。
只不過此法并非明玉神功，而是佛門煉體神功“大日琉璃寶體”練到上三品境界才有的異象。
“大日琉璃寶體”是佛門最強煉體神通之一，本是密宗護法絕學，共分為九品，修行難度比之金剛不壞體神功、金鐘罩更勝一籌。
想要修行這門神功，必須先修行一門名為“枯木不動禪”的禪功，養成明鏡如臺的心性以及枯木般的體質。
隨后以大日琉璃真火淬煉自身。
在此過程中，不僅無比痛苦，而且不能有絲毫抵抗，反而要主動催動枯木不動禪真氣，以木來生火。
修行這門神功的僧人，能夠修成上三品的鳳毛麟角，而且失敗者十有是因受不了痛苦而走火入魔。
痛禪能夠把大日琉璃寶體修行到上三品，其心性毅力可想而知，“痛禪”之名倒也當真是名不虛傳。
玄悲和痛禪都是修行煉體心法，攻擊能力不敢保證，抗揍能力絕對是頂尖的，少林派出這兩人，顯然是“不求有功但求無過”的心思。
一個金人，一個透明人，再加上三十六位精銳弟子布置的羅漢陣。
燕赤霞即便有軒轅寶劍在手，還有三環套月劍陣加持，一時半會兒也攻不破敵人的烏龜殼。
想要離開，痛禪和玄悲卻不放人，戰斗從一開始便陷入僵持，燕赤霞氣的哇哇叫，卻也只能慢慢尋找機會。
諸葛青天一方也是如此。
戒貪、戒嗔、戒癡雖然都不是煉體的武僧，但每個人都罩著護體佛光，還有大文殊院嫡傳的大文殊伏魔陣。
諸葛青天的劍氣千變萬化，好似星辰一般燦爛耀眼，變化繁復程度甚至超過呂云澄，卻仍舊被憋屈的壓制在陣法之中，左沖右突脫身不得。
玄心正宗能夠動手的只有三人。
少林寺拖住燕赤霞，大文殊院拖住諸葛青天，呂云澄孤軍奮戰，不得不以一人之力對戰法海、何鑫之、金光上人這三大高手。
至于天師道的紫虛道長和張靈心，只是在外側扔了幾道天雷打打醬油，然后就去研究三環套月劍陣了。
說他們是放煙花的都有人信！
也虧得如此，否則呂云澄以一人之力對戰四派高手，哪怕有劍陣助陣，那也是又敗無勝，只能選擇跑路。
法海雙手不斷掐訣，催動眾多佛門至寶，佛光照耀整座山峰，讓光明頂之名變得名副其實。
圣衣袈裟和無妄佛珠融合在大威天龍法相之內，一個成為龍皮龍鱗，一個成為頜下明珠，與呂云澄的純陽道君印一擊接一擊的瘋狂對轟。
擎天禪杖如同飛劍一般，不斷地縱橫起落，對著呂云澄連連轟擊。
而以富豪著稱的法海，自然不是只有這區區三件法寶。
降妖缽凌空罩下，釋放出一股股吸攝之力，讓呂云澄每一次出手都必須耗費更多的真元。
伏魔印、金剛杵沒有隨著擎天禪杖一同轟擊，即便是法海，也做不到同時精準操控這許多法寶。
他只是輸送法力催動這兩件法寶，不斷轟擊玄心正宗護山陣法，“轟隆轟隆”的聲音數百里之內清晰可聞。
昆侖山下百姓看到金光萬道，忍不住跪地參拜，聽到這些聲音後，又誤以爲是雪崩，大叫著四散奔逃。
最后一件法寶“法音金鈸”，只需輸送法力便能產生法音，用不著花費太多精力，自然也是一同使用。
擎天禪杖、圣衣袈裟、無妄佛珠、降妖缽、伏魔印、金剛杵、法音金鈸、大威天龍法相。
同時催動七件佛寶，外加佛門最強神通，法海的恐怖實力一覽無余。
法海的攻勢強猛無比，為了搶奪七世情侶和七世怨侶，金光上人和何鑫之出手也沒有半點兒留情。
金光上人施展金光神咒，渾身上下籠罩一層渾厚更勝法海的金光，護體金光的防御力，絕不在大日琉璃寶體和金剛不壞體神功之下。
以渾厚的護體金光為防御，金光上人可以隨心所欲的施展絕學。
峨眉派主修劍術，金光上人為了維持自身格調，煉制了一把“傲雪銀龍”飛劍，劍出如龍吟，劍去似寒霜。
銀環束發，火焰紋點珍珠抹額，帶六只鳳尾暗金簪，攢成蓮花形，著白色暗紋里衣、繡金鑲綠法符廣袖外衣。
胸前扣護心八卦鏡，腰間垂五道同色同紋配絳，外罩同色同紋后擺拖地大氅，足下是一朵棉絮白云。
俊逸的容貌，得體的衣著，瀟灑的飛劍，無論怎么看都是仙風道骨的神仙中人，有說不盡的仙靈之氣。
相比于金光上人，何鑫之出手就沒有這么瀟灑飄逸了。
茅山本就是符篆大宗，作為門中最最精通符篆的高手，何鑫之在符篆上的造詣可想而知。
何鑫之隨手一劃，便能虛空凝聚無數符篆，再一揮手，這些符篆又會隨心所欲的排列組合。
或組合為小型陣法，或折紙成兵，漫天飄飛無數白紙，看起來像是給死人燒的紙錢。
這也確實是用紙錢裁成的。
送葬的紙錢！
一邊是佛光，一邊是金光，可就在這兩種光芒之下，卻又有一抹白色。
紙錢的白，死亡的白，絕望的白。
陰寒的氣息不只是呂云澄，就連法海和金光上人也皺了皺眉頭。
法海覺得何鑫之走了歪路，心中頗為不喜，金光上人覺得何鑫之給玄門正宗丟人，連帶著自己也面上無光。
在這三重光芒夾擊之下，還有七道凜冽無邊的劍氣！
