李圣天父子三人在談心，張昭實際上也沒睡覺。
有些話，李圣天不能跟李從德說的太明白，不然李從德說不好有要起別樣的心思。
但張昭是能看出來的，這也是李圣天的陽謀。
他這位舅父天子，短于征戰，但長于政治，眼光更是長遠，加上有曹元猩幫助，早就把其中的利弊給看透了。
可以說，自始至終，李圣天就沒有霸占安西的意思。
因為他知道這是沒有意義的，張昭如果不能入主中原，就根本沒有能力來統治安西，那他就不用說霸占與否，張昭必然不會來跟他爭搶。
而張昭要是入了中原，那他就更不能霸占安西。
因為在這個時代看來，別說強大的漢唐，就是北朝魏國，氐族前秦那樣的政權，騰的出手來之后，都要收復西域。
張昭若是一統天下，以張昭的能力，怎么可能不管西域？
就如李圣天所說，昔年想以安西幾個城池抗衡天朝的，早就死的不能再死了。
而沒有收復西域，中原天子又怎么能說自己一統天下金甌無缺？
是以，與其等到那個時候，變親為仇，不如現在就交出去。
而且這個交出去，還是名義上的，張昭一走，西域基本就是李圣天在幫張昭看著。
雖然張昭留下的李若愚、陳輝耀，甚至連李圣天女婿曹延祿都不會事事聽他的。
但李圣天畢竟有大義在，在這十年中，將李家的子孫，安排到各地當個小城主，多圈一些莊園田地，那不是很正常的嗎？
等張昭的視線回到安西，要是削李氏子孫手中的權力，把他們召回中原，那總要高官厚祿加勛位田莊優待吧？
這不比在安西當個小王舒坦？
要是不削，以李氏子孫為基礎，并立向西，夏君夷民。
那李家子孫不得撈個三五個小藩國，這不比守著于闐跟中原對抗好得多？
而且李家這么忠心大朝，誰還能以域外胡人視之？更可以世代跟張氏皇族結親，與國同休。
要是子孫爭氣，就在外面當藩國大王，不爭氣就退到中原做勛貴，享盡人間富貴。
這么一想，張昭都想過這種日子了。
同時想到這些，張昭對于調用于闐金國的物資和甲兵，也開始心安理得起來了。
李圣天就是在搭他的便車，在搞一筆極大概率大賺特賺的投資。
十三日后，位于原安西四鎮節度署衙的廟宇建好了。
大殿分為東西兩殿，里面沒有供奉任何神佛，供奉都是有名有姓，開拓安西北庭的英雄豪杰。
東殿是主殿，供奉以安西四鎮節度使、威武郡王郭昕和尹西北庭節度使、寧塞郡王李元忠為首的安西北庭唐軍英雄。
足足有六十七位，凡是都尉以上，能找到姓名和事跡的，都供奉上了。
此外還有上千神主牌位正在制作中，這些都是能查到姓名的安西北庭各族唐軍士兵。
都供奉神像，肯定是放不下，因此只能制作神主牌位，
西殿是陪祀殿，供奉的是千百年來，在龜茲一地拋灑熱血的英雄人物。
而且在兩殿請進供奉神像的時候，張昭還做了區別處理。
東殿請進神像，主要是以安西唐兒后裔和金、涼國兵將為主，舉辦了一個肅穆而哀傷的儀式，就把神像請了進去。
而等到請進西殿神像的時候，張昭命人把整個龜茲城的四萬多人都找了過來。
他們密密麻麻的和涼、金兩國士兵一起，站滿了從龜茲北大門，到廟宇的道路兩旁。
廟宇前的廣場上，更是匯集了最少七八千人。
張昭站在左側，李圣天站在右側，這是李圣天要求的，以此突出張昭的地位。
舅父天子，尊貴的不是天子二字，而是舅父二字。
“一請先漢義陽侯傅公介子！”隨著張昭的大喝，他安排的數百人肉傳聲筒，立刻就把聲音傳到了四方。
傅介子當年，以駿馬監的身份出使大宛，歸途時龜茲王慢待他們，出現了將要反復的征兆，傅介子問龜茲當地人，才知道匈奴的使者到了。
于是傅介子當夜就率領隨行漢軍殺掉匈奴使者，逼得龜茲王不敢再反復。
這是第一位在龜茲建功立業的漢家英豪，所以張昭，以他的神像為第一。
“風！”神像過處，三軍以橫刀敲擊，金鐵齊鳴，大聲呼風！
“二請先漢長羅侯常壯武公惠！”
常惠是西漢武帝、昭帝、宣帝時期的勐人，他曾任蘇武的副使，與蘇武一起被匈奴扣押十九年，在北海邊渴飲雪饑吞氈，失志不渝。
歸國后，漢宣帝令常惠持節出使烏孫，以保護解憂公主的名義，督率烏孫五萬軍隊與漢軍一起，五路夾擊匈奴。
后此戰大獲全勝，僅烏孫軍一路，就俘獲匈奴單于的伯父、叔父，以及嫂子、姐妹、女兒、各部王子、貴族等以下三萬九千多人。
繳獲馬、牛、驢、騾、駱駝五萬多頭，羊六十多萬只，共計七十多萬牲畜。
常惠回國時，恰逢當時龜茲王殺害漢朝屯田校尉，扜彌國王子賴丹，而沒有得到懲罰。
于是在名臣霍光的支持下，常惠一聲令下，調集數萬大軍準備攻打。
嚇得龜茲王殺罪魁禍首姑翼謝罪，此后龜茲安定，龜茲王還娶了解憂公主與烏孫王的女兒，自此對漢朝極為臣服。
“三請后漢定遠侯班公超！”
第三位請的是班超班定遠，這不用說，班定遠，遠定西域，一大半功績就是圍繞著龜茲的，畢竟當時龜茲是西域第一大國。
“三請大涼懿武皇帝圣駕！”
大涼懿武皇帝，就是后涼開國皇帝，涼太祖呂光。
昔年前秦天王苻堅派呂光收復西域，龜茲之戰，正是呂光的成名戰，一戰而使西域數十國震服。
“四請北朝大魏成周公萬度歸！”
萬度歸是北魏太武帝時期的將領，奉北魏太武帝之命，攻陷龜茲，臣服西域數十國，將西域納入了北魏的統治范圍。
“五請大朝畢國元公阿史那社爾！”
阿史那社爾，正是唐朝收復西域，特別是龜茲的功勛之臣，大唐經營安西，就是從他開始的。
“六請大朝耿國公王孝節。”
王孝節雖然戰死的比較憋屈，但是他在武則天發瘋般放棄安西四鎮之后，還能將其收復，重設西域都護府于龜茲，功勞絕大！
這就是張昭在西殿陪祀的六位神主。
其實說陪祀，還是不準確的，應該說東殿安西軍是帶有傷懷的意味，西殿的這六位，才是祭祀的主角。
因為哪怕就是王孝節這樣比起來名氣不顯的，放到任何朝代，那都是絕代名將。
更別說傅介子、班定遠、常惠這樣的神人了。
張昭每喊一次，數萬將士就敲擊兵刃，大吼一聲風。
等到儀式快完，眾人的情緒也被調動了起來，數千鐵甲兇神惡煞齊聲怒吼，那可不是一般人能受的起的。
最開始龜茲降官們還能站著，到了后來，就已經情不自禁的跪了下去。
眼見眾人跪伏，張昭高舉手中的酒碗過頭頂，數萬將士將手中的兵刃指向天空。
“漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。
愿得此身長報國，何須生入玉門關。”
張昭吼完，將士們齊聲怒吼，‘愿得此身長報國，何須生入玉門關。’
“今大仇得報，四鎮收復！自郭昕公以下諸位安西北庭英靈，請安息吧！九泉之下，佑我漢唐雄風，永存此地！”
說完，張昭將手中的美酒，傾瀉在了神廟之前的土地上。
“風！風！風！風！”情緒更加昂揚，城內城外，數萬人都跪了下去。
張昭再把手高舉起來，將士們的呼喝，立刻就停歇了下來。張昭手指跪在最前面的龜茲豪酋大族首領們。
“爾等謹記，此廟乃漢家英烈所在，四時八節，祭祀不斷，人過噤聲，畜過取鈴。
初一、十五，凡官員黔首，肅穆叩拜，不缺禮數。
曉諭內外諸族，此廟若有任何損傷，天兵十萬，即刻東來，雷霆之下，皆為齏粉。”
龜茲諸部回鶻首領們，趕緊將頭杵在地上，一耆老顫聲回答道：“中原舅也，吾等甥也，定不敢違逆舅父大人之意。”
其實這些人也明白，張昭雖然說得嚇人，但實際上已經對龜茲人極為留手了。
進城只照常取了財貨，懲處了頑抗者，沒有劫掠奸淫，更沒有濫殺一人。
破城之后能做到如此的軍隊，天下間再也找不出來了第二個了。
聽到耆老這么說，張昭才將手中的酒碗遞給了他。
耆老接過酒碗，高高舉起，抬起頭向著張昭請求道：“請天王準許老朽將此碗，供奉在城外雀離大寺，以震懾心懷不軌者。”
“準！爾等也可放心，只要安分守己，有盜賊，天兵剿之。有外敵，天兵擊之。不生二心，可保汝等萬年太平！”
張昭說完，一眾回鶻、拔悉密、鐵勒、粟特、吐火羅人等，皆大為歡喜。
再次拜伏過后，俊男美女載歌載舞慶賀，又為張昭獻上駱駝肉和美酒。
龜茲人心，遂安定了下來。
