蘇午躺在床上，閉眼沉思著。
他與王夢龍一番交談，自身之意已經掃除所有疲憊，恢復如以往。
原本因為精神疲憊狀態，而不能開始參修的《性命圭旨》，此下倒是能夠開始接觸了。
但是，《性命圭旨》的修行，須要在‘天人交感’之中，取得‘天人交感神韻’的情況下，方才能夠真正開始。
以往蘇午想要進入‘天人交感’的狀態，皆需要在一次次錘煉兵刃、鍛打兵器之時，在自身與外界不斷做著交互的時候，嘗試以我意融匯天心，繼而進入天人感應的狀態。
當下的金柳村里，并沒有甚么鐵匠鋪。
想要借助錘煉刀兵來‘天人交感’，顯然是不可能。他需要另尋其他辦法。
“天人交感，以我意交感天心。
心游萬仞，精騖八極。
從前在‘鍛煉刀兵’之時，有較大概率進入‘天人交感’，實是因為東流島的鍛刀技藝與大唐生人甲技藝相通，而唐時的生人甲技藝，又參合了‘易’之道，在擬化天理運轉的過程中，匠人逐漸能真正貼合天理，繼而達到天人交感的狀態。
‘鍛刀術’是踏入天人感應之境的‘跳板’。
這塊‘跳板’的本質，則是尋索天理運轉的軌跡，一遍一遍地探索、模仿那些‘軌跡’，最終令自身能與天相合，與天交感。
如此‘天理運轉的軌跡’，顯然并不只存在于鍛刀術這項技藝中。
寫詩撰文、養殖花木、飲茶喝酒…乃至是日常生活中的各種活計里，皆有‘天理’之留存，只是這天理留存的多寡而已。
我記得，除卻‘鍛刀’、‘煉甲’等技藝以外。大唐的畫師、詩人亦極容易進入天人交感的狀態。
甚至于‘入墨圖’，就是由畫家出神入化的畫技留住了那莫名的神韻，將之加以演化，最終形成了‘入墨圖’。
如此一來，寫詩作畫無疑是今時離我最近，最容易讓我進入到天人交感層次的‘跳板’。
只可惜…我在這一道上并沒有甚么天賦才情。
寫詩作畫…必定不行。
我倒可以退而求其次——飽覽文章、觀賞畫作。
嘗試看以此般方法，能否進入‘天人交感’之境？”
蘇午理清了思路。
他當下也不需刻意可哪里搜尋甚么名篇、畫作，《性命圭旨》之中，就包含了種種‘說’、‘圖說’、‘圖’等等，這些文章畫作之中，本就包含 了天理運轉，有‘易理’參合其中——《性命圭旨》是一個系統性的、匯集了諸多驚才絕艷人物修持體悟的大框架。
能在這個框架中收獲甚么，全憑個人造化。
《性命圭旨》的修行，本也是觀覽其中種種文章圖說，融匯‘天人感應之神韻’，推演出自身的修行法門。
念頭轉動之間，蘇午腦海中《性命圭旨》四集內的第一集‘元集’第一篇緩緩呈現。
‘大道說’。
‘…上圣，畫八卦以示人，使萬世之下，知有養生之道。’
‘…謂黃帝曰：至陰肅肅，至陽赫赫。赫赫發乎地，肅肅出乎天…’
‘夫道者也，位天地、育萬物，曰道…’
看過第一篇大道說，蘇午停留下來，細細揣摩其中涵義，又倒回去將之再閱覽了一遍，多加揣摩斟酌，一時間似有收獲。
繼而觀覽‘死生說’，仔細揣摩以后，覺得自身的領悟越發深刻。
——懷揣著種種領悟，蘇午看向《性命圭旨》之中，第一幅圖卷：《三圣圖》。
‘三圣圖’中。
兩側及最頂中央文字清晰可見。
可圖卷之中的三道‘畫影’，卻始終模糊，諸多陰沉晦暗、無以言喻的影子，集合成了那三道最深沉、最廣大的影子，這三道影子立在中央，圍繞它們展開的種種經卷文字，如‘死生說’、‘性命說’、‘大道說’等等盡被扭曲，化作了如旋渦中的道道波紋般的扭曲紋絡——蘇午一看那副‘三圣圖’，先前那種‘似有所悟’，思維似被充實的感覺就霎時消散了！
他念頭里一片空空，連先前閱覽過的諸多篇章，也全都清空，不記得半個字了！
——以他從前稟賦，記憶文字篇章都沒有半點難度，更何況今下已修成‘八識心王’？
他對那些篇章的‘遺忘’，只能是因這副《三圣圖》與諸多學說文章出現了碰撞，二者不能融會貫通，因而導致思維里的篇章全部消散去！
蘇午也沒指望自己能看幾篇文章，就能進入‘天人交感’的狀態。
從前哪一次進入天人交感之境，不是耗費絕大力氣？
是以，他并不氣餒。
既然遺忘了那些篇章，他便又倒回去，重新從開篇的‘大道說’開始閱覽起來。
這一次，蘇午每閱讀過一篇文章，腦海中關于《三圣圖》的記 憶就模糊一些，他閱讀至先前進度之時，腦海里《三圣圖》已經完全模糊，根本無法回憶起來了。
他只知道自己曾經看過這道圖卷，卻完全無法記憶起圖卷中的任何內容！
蘇午沒有停留，再次翻出了《三圣圖》。
圖卷中，一篇篇文章、經義環繞在三個圣人周圍，那些經義、文章不曾出現絲毫的扭曲，于是最中央處被環繞著的三位圣人，都保持了恒定的狀態，皆是仙風道骨的古樸氣象。
“煉假成真…”
蘇午喃喃低語著。
他不再去觀覽圖卷，亦未有再倒回去重新閱讀文章。
他回憶著停留在自己腦海里的《三圣圖》，借著圖卷中的三位圣人周圍延伸的經義文章，與自我的思維作交互，不斷揣摩著。
“何為假，何為真？”
“陰陽相合修行之道，為何是‘陰陽三合’，而非‘陰陽兩合’？”
“多出來的一是甚么？”
“是心。”
“是我意。”
蘇午倏忽間恍然大悟！
在這眨眼之間！
先前那副由諸多詭影集合形成三道深沉恐怖形影的三圣圖，取代了他腦海中三位仙風道骨老者的‘三圣圖’，三道恐怖形影周圍，經義文章演化為天理的鏈條，牢牢鎖住了三道恐怖形影，使之無能往外散溢，反要被那一道道鏈條榨取力量。
那無形物質的‘力量’盤轉于鏈條之上，被蘇午一眼就看穿！
“劫運！”
“原來如此，原來如此！”
冰冷、強固、堅韌的神韻在這剎那籠罩了蘇午的心神，他的心神瞬息被提拔入天人感應的境界中——無邊蒼白覆蓋大地，猶如深雪淹沒一切！
在這無邊蒼白大地之上，一道生有九十九雙手臂，遍身纏繞鎖鏈、頭頂紅與黑雙輪大日交輝，盤繞龍形虛影的恐怖雕像赫然而立！
這尊恐怖雕像，乃是蘇午的‘大圓滿之形’！
此下，那纏繞禁錮著恐怖雕像的一道道鎖鏈，忽然朝四面八方延伸開去，將四面八方天地盡頭聳立的一道道恐怖厲詭形影也盡數纏繞，盡將之深埋入蒼白大地之中！
轟隆！轟隆！轟隆！
猶如磨盤轉動的聲音不斷響起！
那雕像的腹部，在蘇午眼中一覽無余。
‘大圓滿之形’的腹部，顯現出一圈圈旋渦狀的紋絡，強固、堅韌的‘貞之神韻’覆蓋了那一圈圈紋絡，使之越 發凸顯！
這圈紋絡，從來不是蘇午的‘大圓滿之形’本有之物。
是蘇午參修《性命圭旨》，交感貞之神韻，推動大圓滿之形生出的變化——一些聲音在蘇午耳畔響起：“首養皮胄，而后接骨，骨相完整，腹中生腸。
腸者，災劫輪轉之磨。
金丹煉成根因…”
那些聲音，蘇午先前在‘天人感應’之境中曾不止一次地聽到過，但那聲音的后半部分，卻已經生出了變化。
腸不再是五谷輪回之所，而是化作了‘災劫輪轉之磨’、‘金丹煉成根因’！
從前蘇午依循天人感應境界中的聲音，養皮接骨。
他的下一步，便是要容納‘三清之腸’！
但在如今，‘大圓滿之形’卻因他今時的體悟，主動作出了改變——三清之腸，成為了他‘金丹煉成’的根因！
今下他不再只是循規蹈矩拼湊‘大圓滿之形’！
他改變了自我的‘大圓滿之形’！
自今時起，他墊起了超越前人，超越‘鑒真’的第一道臺階！
‘天人交感’境界中顯化的種種異相，都盡數在蘇午意中消失殆盡了…但有些東西，依舊永遠留存在了他的意中。
他自《性命圭旨》中得來的體悟，卻是任誰也拿不走。
“萬劫磨難鑄金丹功…”
“萬劫金丹…”
蘇午為自己從《性命圭旨》中領悟的法門，取了兩個名字，內心反復念叨幾遍后，選了更簡潔的‘萬劫金丹’，作為自己體悟法門的名字。
他張開眼睛，眼中熠熠生輝。
《萬劫金丹》今時也只是‘將身外劫力與身本結合’的法門，都還不曾探究到‘鑄丹’這一步，但今下法門，已經足夠他修行。
他真正可以此法統貫諸般，將種種修行熔于一爐了。
(本章完)
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