‘金剛三藏’系吐蕃高僧。
精蓮尚未在今時走入密藏域，將傳承自‘寂護’的佛法，雜糅梵教性力派法門，貫通以修成‘密縛佛法’一脈。
但吐蕃與天竺的交流一直頗為密切。
便是那‘金剛三藏’自梵教學成甚么法門，將之與佛法相結合，也說不準。蘇午未有親眼見過‘金剛三藏’，不知其實力究竟如何，然而當下之大唐，群星璀璨，更有隨著想爾逆轉因果而來的諸多后世人杰，‘金剛三藏’能在此般情況之下，自吐蕃遠傳盛名于大唐，其實力亦絕非尋常。
至少不可能是張方一個才得了‘與詭結親科門’的游俠兒可以比擬。
不過，蘇午當下請張方與這幾個拔汗那國人同去，向吐蕃神僧索要他們國王的頭頂骨，他所依仗的卻并非是張方學了什么與詭結親科門，而是張方本身乃是唐人，‘唐人’便足以成為吐蕃僧人忌憚的對象。
阿部力曾稱金剛三藏隨吐蕃求和使者隊伍而來，吐蕃之所以求和，是因為被唐軍在外重挫，因而前來求饒。
既是求饒而來，自然要處處夾緊尾巴。
當下步入大唐境內，任一個唐人便都成了吐蕃不敢招惹、亦不能招惹的對象。
借助唐人身份之便利，索回他們本就應該歸還的拔汗那老王頭頂骨，便也不是甚么難事了。
張方也算有些見識，當下聽得蘇午所言，立刻一點就透，明白了蘇午言下之意。
他從蘇午手里得到這潑天的好處，對于蘇午當下的小小請托，自然不會拒絕，當即向蘇午拱手說道：“小人愿與這些拔汗那國人同行，去尋吐蕃使臣隊伍，索回他們老王的頭頂骨！”
阿部力等拔汗那國人，見張方都已干脆答應，他們也紛紛點頭。
在阿部力等人看來，當前的這位黑衣青年人若能與他們同行，那走再好不過了，然而對方并不這般想法，他們顯然也不敢強求對方甚么，是以退而求其次，能有一位‘唐軍’幫忙，倒也還不錯。
“馬還在外頭停著，倒是未有跑遠。
當下天也快亮了，你們便趁著現下出發罷。”蘇午擺了擺手，幾個拔汗那國人便向他磕頭道別。
阿部力解下腰間那柄鑲嵌著各色寶石的銀鞘彎刀，他跪在蘇午跟前，雙手捧到于蘇午面前，垂首道：“我們往大唐來的時候，帶了奶干、香料等物，但都已經送給了沿途對我們有幫助的人，如今也沒有甚么東西好贈送恩人，只有這一把家傳的彎刀，就將它贈送給您，您不要推辭！”
“好。”蘇午點了點頭，從阿部力手中接過彎刀，掛在了自己腰側。
眾人紛紛起身，向蘇午道別。
張方最后同蘇午等眾躬身行禮過，跟著那些牽馬的拔汗那國人走出了破廟。
外面，明月依舊掛在天上。
但天光微亮，東方微白。
太陽即將升起。
日月在這個慘淡的早春，同時浮顯于蒼穹之上。
一支人數不少的馬隊慢慢騰騰地自人嘶馬鳴的平涼驛站中走出，迎面便是大片大片的黃土地在眾人視野里鋪開。
那昏黃的土地里，才有麥苗漸露頭角。
這支服飾明顯異于唐人的馬隊自阡陌間穿行過，幾個著文士袍的大唐官員領著他們上了生著些野柳樹的官道。
驛站里的唐官停在路邊，不再跟著吐蕃使者的隊伍前行。
吐蕃的車隊驅馬上了官道，卻也不能在此間縱意馳騁——在官道前頭，正聚集著許多唐人朝他們這邊探頭看來。
那領頭的吐蕃使臣看著聚在官道上衣衫破爛、烏泱泱的一群人，他深吸了一口氣，轉頭看向身后路邊的兩個驛站官員，然而那兩個唐官只是對他笑，并未作甚么進一步的動作。
見此情形，領頭的吐蕃使臣只得驅馬慢慢朝那群灰頭土臉的唐人走去。
車隊里的騎手們跟著他，敞開馱馬上的糧袋，任由糧食從袋子里灑落于地面上，聚在官道上的百姓們見狀，便都一窩蜂地去爭搶地上的糧米了。
吐蕃隊伍的馬兒見人們一擁而上，不禁受驚嘶鳴。
騎士呵斥著馬兒，躲避那些唐人伸過來想奪他們鞍上刀劍的手掌，官道上亂作一團。
隊伍里。
一個馬夫靠坐在車沿上，擋開了周圍許多唐人伸過來攀扯絲綢車簾、車窗布的手掌。
頭發漆黑微微發卷的車夫神色憤怒，卻也不敢對這些上來‘勒索’的唐人動粗——那兩個唐官就在路邊看著呢！
那些唐官默許了治下的百姓對他們吐蕃人的勒索！
好在當下聚集的唐人并不多，車隊丟下許多糧食、布匹以后，終于能順暢前行。
吐蕃車夫身后馬車里，兩扇車門倏然打開，內里露出一個僅留了些許寸發的頭顱。
一身福田法衣的寸發僧侶從車里探出半邊身子，回身看著那些在官道上爭搶糧食、布匹的民眾。
守在路邊的兩個唐官，當下業已打馬調頭，緩緩回轉了。
“這些卑賤等若豬狗一般的人，如在吐蕃敢這樣阻擋貴人們的車駕，早就被割下頭顱，祭祀給神靈了！”車夫面上尤有憤憤之色，他見那僧侶轉頭向后看，便低聲地言語了幾句。
說過話后，他又小心翼翼地看向那僧侶，希冀自己的話能得到對方的認同。
那僧侶轉回頭來，淡淡地瞥了他一眼，道：“所以這是吐蕃與大唐的不同啊…你看這些唐人，依舊會為了幾粒糧米而大打出手，為了一塊布爭執得頭破血流，但他們的官員，卻已經能在寬敞明亮的房子里，享用熱酒與炙鹿肉、水盆羊肉了…
人與人的差別如此巨大，比人與豬狗的差別尤要大了許多啊…”
“百姓總是愚昧的，他們是被驅趕的牛羊。
貴人們的鞭子往哪里抽，他們就要往哪里去。
總是如此的…”那車夫也并不是個尋常吐蕃人——尋常的吐蕃人，卻不可能出現在這支車隊里，車夫聽過僧侶的話，若有所思地言語了幾句。
馬車里的吐蕃僧聞言笑了笑：“曾經的太宗皇帝卻說過，民為水，君為舟…如若民意沸騰，卻能傾翻舟船的…”
“這怎么可能呢？”車夫聞言有些吃驚，“貴人們擁有一切，庶人們失去一切，他們什么都沒有，怎么可能反抗貴人呢？”
那吐蕃僧聞言也點了點頭。
在這一點上，他與這個車夫其實是同一觀點。
他不再與車夫言語，又轉頭去看身后官道上，那些隨著車隊行遠漸漸變成一個個黑點的唐人百姓。
別樣的思緒在他腦海里轉動著。
他卻不會因為當下看到唐人生活困頓貧蔽，便暗生輕視——在吐蕃之地，民眾生活之困苦情形相較于當下的唐人而言，依舊差了太多。
他只是覺得，天下間的情形都是差不多的。
大唐貴人們與吐蕃貴人們之間的許多想法，應當是相通的。
而兩地庶人們的想法，應該也都類似。
緣何會有一些人，突然會生出超越貴賤的想法來，說出什么‘民為水，君為舟’這樣讓人吃驚的言語來？
天下間真有這樣的道理嗎？
教給庶人們這樣的道理，不是給了他們傾翻貴家舟船的機會，讓他們有了不該有的心思？
僧侶一時間未能想得明白，便將身子縮回了馬車里。
昏暗的馬車中，積蓄著濃重的檀香味。
年輕僧侶縮在角落里，眼神看著身前的一片昏暗，神思不知在何處飄蕩。
這時，他聽到馬車里頭的誦經聲，他轉過頭去，隔著那些骨頭與石頭打磨形成的珠石簾子，看到師父跪坐在珠簾后的蒲團上，一邊誦經，一邊敲打著香案上的銅罄。
銅罄聲似能蕩滌心魂。
一身紅色衣袍，將頭發以五彩繩扎著、編成數道發辮垂下來的師父誦經過后，躬身拜了下去。
隨著他俯下身去，年輕僧侶看到煙氣裊裊的香案前頭，橫著一塊羊脂白玉。
那羊脂白玉里，隱約有兩道婀娜人影。
“玉中神靈，玉中神靈…
何日能叫我一睹真容？
過了平涼，長安也已不遠了…你們就要被獻給大唐皇帝…在此之前，能否叫我一睹真容？”年輕僧侶看著師父‘金剛三藏’想要觸摸那玉石，又不敢觸碰的模樣，又轉回頭去，垂下眼簾，繼續沉默了。
也不知師父這樣癡迷癲狂的狀態，幾時能夠消散？
就像師父所說的那般，今下距離長安已經不遠——屆時他若還不能恢復理智，向唐皇展示吐蕃精深佛法，以此示好唐皇，向大唐求和的事情，又該由誰來做？
馬車搖搖晃晃。
車內又響起一陣一陣的銅罄聲。
被放置在馬車最內，那塊等人高的羊脂白玉里，兩個只見窈窕身形的人形若隱若現。
她們隨著馬車搖晃而輕輕搖曳，變幻身形。
仿佛不知何時，便能真正從玉中活過來一樣…
金剛三藏將一道雪白的綢布蓋在了羊脂白玉之上，綢布下的那塊玉石里，光線忽暗下去，一雙勾魂攝魄的眼睛從玉中顯現，眼里迷惘的光芒閃爍了片刻，又熄滅了下去。
