此問，天佛尊也曾問過佛劍分說。
「你所選擇這條佛路，將是艱苦難行。」
「墜入無間吾不悔。」
「比丘殺人，作何解釋？」
「分說，不分說，不由分說。」
「善哉，你既有此宏愿，吾贈你佛牒，赦你無殺生罪，賜你法號，佛劍分說。」
佛牒出鞘，乃護蒼生，斬共業，為公不為私。
問菩提一直明白，師尊雖赦師兄殺生無罪，但在大和尚心中，殺生終究有罪，才會有那句墜入無間吾不悔，唯愿無間地獄一人獨行，擔眾生業。
以極惡顯諸善之凈值，以極端之犀利果決，舍一身道行，清譽，福慧。
身入無間之大慈悲，非大智慧者不為也。
那是屬于佛劍分說的道路，無論這條路上是否有同行者，同行者幾人，他永遠選擇一肩獨扛。
問菩提能理解，所以，他昔年鉆牛角尖，有一大因素，便是連累師兄因他而承罪，當時的他確實是感性要遠高于理性。
隨著在紅塵中的經歷與閱歷不斷積累。
因果之子終于明白，滅度梵宇所行之路，與佛劍分說所行之路，在本質上其實相同。
梵宇所修，乃是不昧因果。
所以。
當果報成熟，亦會償還。
不管是佛劍分說之「渡生斬罪」，還是滅度梵宇之「渡世三昧」，皆是非法的正法行為。
究其原因，乃是為正不正之法。
理因人而異，法眾所共遵。
是故，佛門法宗之地位，便是因此而來。
法，是佛法；理，是事理。
滅度梵宇普渡眾生，所以對惡人也一視同仁。
在事理上，渡世三昧除了于受害者不公，尚有惡人可以通過皈依，來逃避責罰的一面。
但這也是法與理的沖突。
渡世三昧是善嗎？是惡嗎？
不是，是慈悲。
任憑外界之人對其看法如何，不論是支持，亦或者謾罵，滅度梵宇與宗佛仍舊在夜以繼日，踐行這一慈悲之舉，以渡世三昧斬斷仇恨兩端。
即便連他們也不知曉，這條路是否正確，或許今日善因會鑄下未來之惡果，他們皆自愿承受。
渡生斬罪是善嗎？是惡嗎？
不是，是慈悲。
任憑其他人對此持怎樣的態度，是覺得佛劍分說殺生太甚，亦或拍手稱快，佛劍分說依舊懷抱著一人負罪入無間之大慈悲，步履維艱，堅定不移。
兩條路的本質相同。
只是渡生斬罪更貼合理。
或者說，在眾生眼中更貼合理。
但這都是外界的看法，并不妨礙他們對所踐行之道的選擇與堅持，云鼓雷峰一行，對問菩提產生的影響非常巨大。
真正將一切明悟，他也走出了自己的路。
「既是因果之樹而生，稱吾因果之子，那吾便當了卻因果。」
「眾生之亡，吾同愴，眾生之悲，吾同體。」
「不許人間正道喪，愿與眾生共沉淪。」
誕生于圣菩提，非是負累，而是責任，問菩提做不到平盡天下不平事，但他也不會再迷茫，往后遇到類似之事，踐行己道便是。
自此，他方是滅度梵宇之圣虔者，繼承者。
哪怕他的手段更偏向云鼓雷峰。
至于天都的權責，早已一并移交給鳳凰鳴。
問菩提于圣菩提下開悟，與圣菩提鏈接，一身修為遠勝從前，出關之刻，正好遇到丘山百妖路之案呈上三教審判庭，遂選擇接下此案。
轟隆隆——
黑云壓城，雷馳電掣，修者執火中斬而來，守在百妖路外的眾妖靈，感應到有人入侵，盡數向問菩提撲殺而來。
卻見修者不言，不語，佛元勃發。
被執在手的火中斬同受感應。
如來佛火燒起遍地紅蓮，蔓延擴散，撲殺而來的妖靈甫一觸及，便被這股力量凈化。
外界動蕩，也引出了百妖路之中的高手。
“何方之人如此放肆！”
“膽敢來犯百妖路？！”
雄渾妖氛卷動，現身的雙妖，一者綠發，一者藍發，一瘦一胖。
侯尊蚩傲看到迎面走來的身影，怒上心頭，當即出口道：“我道是何人，竟敢來犯百妖路，原來又是一個禿驢。”
手持火中斬的問菩提不為所動，他與這些為禍百姓的妖邪，可沒有話要說。
“不答話裝高手，那你今日也留命在此吧！”
與其同來的伯尊巨貪，此刻亦是出言。
話語落，無始暗界雙巨頭目光交匯，竟同時出手發難，欲將修者格殺在百妖路外。
火中斬動，雙方擦身而過。
瞬間，伴隨一泓血艷，六陽魁首沖天飛起！
哪怕在死前一瞬，兩妖臉上，依舊不改那狂傲狠戾之神情，兩顆頭顱就這樣滾落在塵土中。
行至丘山百妖路入口前，問菩提駐足，但見其左手翻動，隨手將一方木匣丟在地上，原本闔攏的匣蓋被震落在地，只見怵目一幕呈現眼前。
木匣中竟裝有一顆首級，發色金綠相間，有綠色鱗片分布于發間與臉上。
其臉上透露著濃烈的不可置信，死不瞑目。
“你們造禍應當是為了他吧，現在，我把他給你們送回來了。”問菩提以真元將話語擴散，回蕩在整個丘山百妖路。
龐大血腥殺意，摻雜著無盡惡意，自丘山百妖路內升起，迅速靠近——
“惡浪無儔，滅古今神祇作史；皇途不絕，封天地魍魎為尊。”
隨即，沉雄的腳步，挾帶著霸氣，步出殺途。
“前代無始暗界之主，穹魁封世末之性命，若無法給出一個合理的解釋，妖皇墮神闕，今日便應你之命劫，以血洗血，以佛制佛。”
現身的身影，披一身黑金戰袍，青發高束，再一步踏出，兩支布滿血紋的森白骨刀化現。
刀身之上，能夠清晰的感受到佛門氣息，赫然是由佛門修者尸骨所成，問菩提心神受到沖擊，墮神闕覷準機會，持骨兵殺上。
哐鐺！
迎面一鏗鏘，只見火中斬遞出，浩瀚佛元隨勢而動，先渡佛骨之兵，后將妖皇迫退，令其嘔血。
心知對方與過往死在手下的僧者不同，墮神闕當即改換戰略，以言語為兵刃：
“以慈悲為懷的修者，殺性如此之重，本皇此刻十分好奇，這虛偽的佛之表相之下，又是怎樣的存在？”
至于他直接現身的原因，非常簡單，地上那顆頭顱，來自妖界前代無始暗界之主，穹魁封世末。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝
