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第一百零六章震驚萬堺第一論

  五毒酒乃苗族特產,并不對外售賣,通常都是族人在入山受傷時自用輔助療傷。

  除此之外,還有另一種名喚六仙釀的藥酒。

  以斷腸草,腐骨花,爛穿葉,敗血莖,勾魂果以及索命根六種珍藥所釀,草木為本,解毒之用。

  這些材料放在外界不容易找,但在苗疆所處的這片山脈并不難尋,欲蒼穹讓云袖自酒窖中各自取了幾壇,一并贈予友人。

  對此,霽無瑕則留下一些書籍作為回禮。

  想來苗疆是需要它們的。

  其中包括但不限于一些實用醫書,部族城寨在如今這個時代,已經相當少見。

  因為友人前來,欲蒼穹心情大為暢快,取了一些腌制的臘肉與火腿,親自外出一趟,張羅了一桌苗疆特產的百蟲宴,乃苗族內部最高規格的宴會。

  味道甚佳,可惜,尋常人無福消受。

  藺重陽覺得,玉逍遙應該會感興趣,畢竟堂堂天跡連田鼠都能烤了來吃,更遑論一桌百蟲宴。

  不過,他們夫妻二人接受能力不差,此番可以說是主賓盡歡的一次宴會。

  所以在苗疆的停留時間,要長于銀盌盛雪,因為欲蒼穹比擎海潮能打,論刀,論劍,論道,不亦樂乎。

  天下風云碑之爭隨著時間推移,已經可以說是愈演愈烈,萬堺論衡便在這時定下時間。

  直至日期到來。

  天日為證,彩云為飾,巍巍天壇,今日,為萬堺論衡,諸方齊聚,萬眾矚目。

  隨即,清風照面,瑞云齊臨,靄靄煙霧中,只見萬堺三教統領分庭而至。

  “道氣不滅·但求仙威長鎮!”

  “儒質不逆·惟圖平世安穩!”

  “佛性不泯·僅循善道澡行!”

  崇玉旨,映云騫,釋大千三人出招,半空中化作一同心圓。

  “如今只待尊主贊功,匯聚同心。”

  隨著崇玉旨話語落下,但見祥云齊至,八駿威騰,浩然詩聲傳至,車輿降落,復見浩然一掌灌入同心圓,象征諸方同心:

  “掌樞機,御八駿,乾坤為開;定神命,匯一宇,萬世洪流。”

  最終還是由萬堺尊主代表了散修與修行世家。

  “聚各方之見,天地之思,合千士體性,萬眾神識,言精妙之論,究義理之深,是成論議精粹,匯在一元,期共臻天外。”

  隨著萬堺尊主話語落下,四人再贊一掌,四層交疊的同心圓乍起光芒,定下此番論衡之章程。

  “蒼穹為證,論會始起,第一論,百器。”

  此番與會者并不少,不止天壇頂部,預留的其他位置也坐滿了人。

  有萬堺同修會的成員,也有自四面八方特意趕來的江湖人士,這論衡本便是面對天下之人。

  “萬堺論衡乃朝城建立以來最大盛會,第一場百器之論,由圣眾之潮釋大千掌教,與來自文風谷的縱橫子掌門忝為公證。”

  隨著萬堺尊主話語落下,但見一道昂然身影駕巨大棋子而至,其勢宛若飛隕。

  “仙人有待乘黃鶴,海客無心隨白鷗,摶扶搖,看青霄,黑白有道,壯氣賦云潮。”

  在抵達天壇上空之后,巨如飛隕的棋子變回原本大小被棋袋收起,縱橫子行至一旁坐位處,但與映云騫等人一樣并未坐下。

  “此番百器之論的題目,乃應天下風云,故取劍為題,論劍為百器之宗,提出此題者,乃是出自儒門文詣經緯之翹楚,意軒邈。”

  隨著萬堺尊主話語落下,一道年輕身影踏清風而至。

  “掃卻塵沙濁浪,倒映宇宙星華,觀自然,意軒昂,天地吐耀霓虹長,定劍青云上。”

  紫發白衫,氣度不凡,正是儒門圣司傳人,意軒邈。

  隨后,萬堺尊主開始簡明扼要,將這第一次論衡的大致內容,與在場眾人講述了一番:

  “除此之外,此番論衡還延請了諸多劍者,請恕老夫眼拙,不能一一介紹。”

  除了意軒邈之外,在場參與論衡者尚有:蕭無人,擊楫中流,元八荒以及命蕭疏等人,而天壇頂部旁觀者亦有像玄真君,霍飛雄這樣的江湖高手。

  “現在,老夫宣布,百器論衡,開始。”

  三方統領與縱橫子入座,百器論衡正式開始。

  「由你開篇,若是辱及德風古道門風,后果應當無需我與你分說。」

  「呵,我會讓世人明白何謂劍道。」

  「最好如此,我會看著你。」

  映云騫與意軒邈之目光,一觸即分,而后便聞他開口道出事先準備好的論點:

  “我認為,天下百器出自于劍,而劍為不可代替之絕對存在。”

  這套理論,其實已經過時,因為這是意軒邈在遇到藺重陽之前的思路,經過多年修行,如今拿出來也是拋磚引玉。

  重要的是,他暫時不用繼續喝藥了。

  不過這不是最重要之事,最重要的是,這場論衡,被他們作為了計劃的一部分。

  “遂古之初,民徒手無利,木為棍,石為棒,賴以自保,后來削木為尖,磨石為鋒,又曲木系絲以射,依之狩獵,無往不利。”

  逸蹤之主擊楫中流侃侃而談,氣度不凡,對意軒邈之理論進行了反駁:

  “刀,槍,弓生焉,劍如何是百器之宗?”

  “道分先后天,百器亦如是,劍之意志,劍之形式,早在百器誕生之前,便已經存在于創造者的念識之中,只是,因為各人對劍的領悟不同,遂產生不同的形態。

  這些形態,皆無能名之為劍,是以刀、槍、箭等,各有其所謂。”

  對于擊楫中流的反駁,意軒邈亦應對自如。

  立于另一側的元八荒此時出言:“形而上者謂之道,形而下者謂之器,就如同每一名劍者,自握劍開始便在追尋,劍至盡頭何物。”

  他被命蕭疏帶過來之后,結識了蕭無人,所以他們兩人也是風云碑上留名者。

  只不過。

  命蕭疏留名的是「劍」,元八荒卻是「巧」。

  他向來不看重勝負,作為師承鑄匠的劍者,會一手鑄術也是理所應當。

  既然友人留名,作陪又何妨?

  “但百器大同小異,若要強而為一,恐怕天下人不能認同。”擊楫中流補充道。

  “強而為一,強而唯一,卻也說的不錯。”意軒邈依舊從容而自信,他既然提出此論,自然有相應的底氣。

  而后,便見他將目光投向一旁,詢問向玄真君與霍飛雄以及生命練習生等人:

  “劍乃百器之宗,在場精通其他兵器者,或許不以為然,但此話可以用一個問題來驗證。

  敢問幾位,弓、刀、槍能可運使如劍嗎?”(本章完)

大熊貓文學    苦境:我在德風古道那些年