路平安其實已經察覺到了,“寂靜山脈”世界的探索成功,會帶來官方勢力的話語權的大幅增加。
但他想的再遠,也只是想到利用不斷增加的“收益”,官方拉攏一些較為友善的教會,形成新勢力的逐漸整合。
同時,借用“正神任免權”,不斷將其換做自己的人,逐漸鞏固自己的權威。
這已經是他想到最遠的了.顯然,離真正的政治家還差很多距離。
在外域還在探索之中,地面發生了什么?那恐怕已經成為了所有人都無法追溯的秘密,至少這短短的兩個月內,正神就又換了四位,總數還增加了兩位。
這兩個月,外面在打,地上也應該在斗吧。
從結果來看,顯然是官方大獲全勝,收回了其他家的“信用幣發行權”,等于自己拿到了唯一發幣權。
這,徹底斬斷了各家教會獨立發展的根基。
路平安思索了一下,其實是有跡可循的,無非是拉著“外域探索的收益”、“你不聽話就換聽話的”威逼利誘。
一個一個的來,一個一個的敲打,然后對頑冥不化者說“你看,他們都加入了。”
最后多壓少,也就該結束了。
只要正神的大部分教會都服軟了,其他教會自然只能跟隨了。
極少數真的寧死不從的那就去死吧,反正每年都有正神變成邪神的故事,邪神每年也要死一片。
當然,這一切的一切,全部是豪賭.如果外域探索雪崩的話,各家教會會立馬反噬,架空官方,然后自己接手探索者事務,那官方就再無翻身之時了。
雖然原理很簡單,但這每一步都像是刀尖舞蹈,一不小心就變成了“教會集體嘩變”,成功率怎么看都是不高的。
但從結果來看,官方贏了,不管是外域的探索,還是地上的爭斗,都獲得了全面勝利。
當然,這并不意味著一切已經結束,所有的教會都會老老實實當狗.在政治和歷史的大局上,斗爭是長期的,合作是短暫而滿是欺詐的。
他們只是輸了一小局,現在只是順著大勢,老老實實做人而已。
私下的小動作是不會少的,繞過發幣權的行為更是肯定會有,只不過,現在官方勢大,他們必須收斂,老老實實的聽話至少面子上表現的像是聽話。
打個不怎么恰當且比較好懂的比方,這就是土地改革分包到戶的階段,村長說“跟著我,我給你們每家分田,還帶著伱們種田、打野發家致富”。
大部分真有兩塊田的村民,自然不會在這個時候頂撞有“分田權”,有政策支持的老大村長,至少面子上會跟著照做要不村長就算不把你踢出局,把最爛的田最苦的活分給你,也是讓人極度難受的。
但欲戴王冠,必承其重,有了權力,自然也有了責任和被反噬的可能。
接下來,如果村長不能帶著大家繼續發家致富陽奉陰違是必然的,換人上位是肯定的,造反只是時間問題。
只是現在,是“蜜月時間”,是東國官方這個老村長,拿著大家致富的機會下鄉,招募人手的時候。
自然,在這個關頭,他說啥就是啥。
“不統一貨幣,會帶來一系列的負面影響,探索者們會把戰利品握在手上,市場交易會變的極度不暢,這對整個東國的探索大業不利。”
有大義的優勢,他自然好推行自己的政策。
即使所有教會都知道他有自己的小算盤,但只要他能帶來的收益夠大,他的權威在這個時候有用,自然就可以推行。
尤其是,當前各家教會伴隨著新時代的局勢大變,正處于一片混亂之中。
最不可思議的,就是很多教會高層和骨干,現在都在外域他們面對官方的拉攏、打壓、分化,根本就沒有及時應對。
之前拋出的“共同外域探索”,某種意義上,就是一種陷阱。
這樣“奇襲”的機會只有一次,給各家教會幾個月,他們會在混亂的局勢下重新訂立新的攻守同盟。
但這最重要的機會,官方毫不猶豫的選擇最根本的“發幣權”.這就讓官方從諸多勢力脫穎而出,成為了最重要最核心的哪一位。
而只要這種“信用幣”被市場廣泛認可,自然就翻不了浪花。
或許,這從一開始,就是“涅槃計劃”中最重要的一部分。
涅槃的不僅僅是“世界”,同時,也包括了這個風雨搖擺中的古老國度。
弱勢政府,在收回了財稅大權后,或許會在未來,變得強勢起來。
斗爭會是永恒的,但合作也可能是長久的。
“聯幣,和過去的信用幣,是十比一嗎?我是說林女家的。啥,和林女家的是十七比一,這么值錢嗎?我懂了。”
新發行的貨幣,價值意外的高。
當初路平安那把鏟子賣了700信用幣,雖然當時約等于七萬東國幣,但其實市價是遠超于這個金額的。
畢竟,你拿著信用幣可以享受教會內部的服務、教學、材料,而拿著錢,卻未必能買到適合自己的“園丁用具”。
這100比1的信用幣已經值錢,而新的“聯幣”實際上達到了1700比1。
“不開放兌換嗎”
可能是為了避免對現有金融體系的沖擊,可能是期望把這種貨幣僅限于超凡者的世界,新的聯幣并沒有和東國幣掛鉤。
它只是和一些教會的信用幣進行單方面兌換即刻起,教會的私有信用幣只會越來越少,那些持有大量信用幣的教會人士,會自然的被拖出教會的內循環小世界。
當然,肯定還是有人會暗自玩小規則,玩內循環,但前提是不要被發現,就自然少了大規模運用的可能,也降低了其對整個社會和市場的沖擊。
“黑市肯定有小額交易,不過這一次官方采用的主要是信用結算,不記名的紙幣發行量相當克制,就算有黑市交易,短期內的總額也不會太大。”
路平安若有所思的點了點頭。
新的貨幣,只限于超凡領域者使用,從某種意義上避免對民生產業的沖擊。
新的貨幣,直接和過去各家的舊信用幣掛鉤,將其作為錨定物,也成為了抵押物。
這一方面,等于用那些正神教會的資產,為新貨幣提供擔保,成為其交易的有效標的.一個貨幣能在市場買到資源、必需品、高級技術,那貨幣才有足夠的信用度。
另外一方面,也是打破了那些教會的內循環小圈子,把所有教會.至少大部分正神教會的經濟利益,綁上了官方的戰車,成為了某種意義上的利益共同體。
(本章完)