黃觀用得太順手了，關鍵是覺悟能力非常高。
在南京直隸這邊選拔完成后，黃觀還向朱英申請，親自前往北平監督。
不過這個請求被朱英駁回了。
遠征軍的統領大多數都在京師已經完成，去北平也就接人出發，這沒必要再去跑一趟。
大明的軍隊，可沒這么差勁，連此事都無法完成。
有黃觀提供的章程明細，按章辦事就可以了。
比之南方，北方的士兵顯然還更有優勢一些，尤其是生活在遼東地區的，對于寒冷早就習以為常。
不過考慮到橫渡白令海峽后，北美南下四季就分明了，是以南北也都需要。
遠征軍的事情籌辦完成后，朱英再次把黃觀召進宮里，商量關于南洋這邊的安排。
“悠悠七載，沒想到再臨京師，已然是物非人非。”
正陽門碼頭上人聲鼎沸，四處都是搬運貨物的吆喝聲。
姚廣孝看著這既陌生又熟悉的碼頭，極其感嘆。
原本這里不過是些泥巴土路，現在所入眼之處，盡皆是水泥鋪設。
不僅是碼頭，感覺似乎河道都有被加寬了，來來往往的船只琳瑯滿目，可見繁華。
那正陽大道，姚廣孝在離開的時候聽說了，但卻沒有親眼見過。
此刻看著那寬敞大道上密集的人群，心神皆有些震撼。
這種劉姥姥進大觀園的感覺，好比后世一直生活在農村，突然到了繁華大都市。
“太孫殿下，真的，很不錯。”
姚廣孝眼放光明。
從前，他從未對大明這個國家有所多少的歸屬感，在他看來，朝代更替亦是尋常，此生最為在乎的便就是施展抱負才華，青史留名。
直到看到現在的大明，給他帶來了巨大的沖擊。
長期生活在高麗，又去了倭國，草原的姚廣孝，足可以說開眼看世界了。
但其余國家所有的一切，在南京這座京都面前，都如同是螻蟻一般渺小。
不管是那些搬運的工人，還是來往的行商，個個紅光滿面，眼神憧憬，體現出這大明蓬勃朝氣。
在每個人的心中，都有個理想之國。
七年來第一次回來的姚廣孝，感覺找到了自己心中所屬。
是啊，七年過去了。
當年五十七歲出門，而今已然六十四。
人到晚年，難免產生落葉歸根的想法。
船靠岸后，姚廣孝拒絕了隨從搭直通車，想要自己好好看看這煥然一新的南京。
自然，身邊還是跟著兩個護衛。
姚廣孝身上穿著代表高麗國師的袈裟，華貴異常。
雖說現在對于衣服的限制沒有從前那般嚴格，但能夠穿上這等袈裟的，普通人也不敢招惹。
姚廣孝步入正陽大道認真的感受到一番什么叫摩肩擦踵，哪怕是個吃飯的小店，都排著長長的隊伍。
這里可是外城，已然是如此多人。
坊間那還得了。
其中姚廣孝也注意，幾乎每過兩條巷子，就能看到治安所的招牌，這意味著京師這邊有著大量的治安人員。
這便是我的國啊。
此刻，一種民族自豪感，在姚廣孝的心底油然而生。
或許只有長期在外鄉的人，才會有這種強烈的感覺。
其實姚廣孝本應該在去年的時候就回來。
不過因為等候朱權。
朱英召姚廣孝回來，改革中原神話體系的事情。
但高麗這個地方，可不能放棄，必須要有人鎮守。
目前是三方鼎力的局面，維系著目前的高麗，若平衡被打破，姚廣孝直接離開的話，那么李成桂必然會趁勢奪取高麗王位。
是以朱英便就選定了寧王朱權去接班。
這并非是敕封藩國，暫且代于高麗之事。
其中也是考慮到姚廣孝六十多歲了，這般大的年紀，身體狀況是個問題，一旦出現變故，可能會使得高麗的謀劃成空，給李成桂作了嫁衣。
朱權年輕，這些年也經歷過戰事，在謀略這塊也有幾分本事。
替代姚廣孝問題不大。
姚廣孝要等到朱權抵達，并且完成交接才能回來，一來二去的，也就到了這個時候。
“道衍回來了？怎么沒來宮里。”
“回稟殿下，道衍法師想要獨自在南京城逛一逛。”
朱英從錦衣衛得到消息，聽說姚廣孝在逛街，這才意識到姚廣孝離去七年，大明已經發生了翻天覆地的變化。
“行吧，隨他去吧，舟車勞頓的，讓他先休息一日，明日再過來宮里。”
“是，殿下。”
錦衣衛離開后，朱英笑著對黃觀說道：“道衍你應該認識吧。”
先前朱英一直在跟黃觀商議布局南洋的事情。
黃觀點點頭：“道衍法師在天界寺的名頭很是響亮，只是臣到禮部的時候，道衍法師已然跟隨燕王去了北平。”
姚廣孝洪武十五年就去了北平，而黃觀則是在洪武二十四年才高中狀元入翰林院編修，自然是錯開了。
朱英笑道：“道衍此人才學極深，于道釋儒三教鉆研極深，這番我想要改革完善中原神話體系，少不得他的幫忙。”
之前朱英就已經跟黃觀說過，關于神話體系對海外教化，信仰的影響。
在這方面，就是黃觀的弱項了。
畢竟黃觀讀四書五經，是正兒八經，根紅苗正的儒生，對于神鬼之說接觸很少。
朱英要借鑒后世的洪荒設定，其中自然會涉及到許多詳細的名諱。
這些名字，朱英怎么可能背下來。
那些故事，基本上看過就已經忘記了，也就記得個大概，真要詳細寫出來，別搞笑，他只是大學生，又不是什么研究這方面的專家教授。
再者他的雅文水平也很一般，而新的洪荒體系，必然是要出雅文跟白話文兩個版本的。
一般人顯然很難完成這套洪荒體系的設定。
能同時精通道佛兩家的，少數是一方面，再一方面朱英需要在文字里夾帶私貨，這等東西唯有姚廣孝最是熟悉了。
朱英還想著把其他國家的神靈也包含在其中，比如古希臘的奧林匹斯眾神，古埃及神話，古印度神話，北歐神話，哪怕是已經淡卻的古羅馬神話，這幾大古神話體系都搞進去。
哪怕是所謂的上帝，也必然要包含其中。
其他小國的，自然就降下去一檔。
現在世界神話很多地方都沒有形成大的體系，尤其是在目前世界文明初步交融的情況下，如果統一完善的世界神話體系出爐，必然是有很大市場的。
本來現在大明就是全世界最為富饒，強大，神秘的國度，那么洪荒神話體系最強，也是很合理的吧。
誰要是覺得不合理，很好，咱們作為神話體系的代表，來碰一碰就知道了。
至于帖木兒，那就無所謂了，目前的帖木兒本土都沒有什么神話體系，波斯神話目前也是七零八碎的。
再者帖木兒雖受波斯文化影響，自稱蘇丹，實際上他是突厥人，而他繼承的又是蒙古帝國遺產。
在神話體系的對抗上，完全不值得一提。
歐洲那邊就更加簡單了。
畢竟古羅馬帝國都已經崩盤，歐洲分割成了七零八碎的小國，全歐洲的人加起來，都沒有咱大明的人多，哪怕是神話的角度上來講。
我大明的神明信仰之力都要你多得多，你那區區幾百萬的信徒，怎么跟我大明八千萬信徒相提并論。
且在朱英擬定的神話體系里，皇帝本身也是神靈的代表，可是有著封神的權力。
這便算是文明的覆蓋了。
文明是一方面，武力值也是很重要。
最后的對決，當然還是靠拳頭。
朱英指著地圖上的南洋說道：“整個南洋，臨近我大明，我計劃是在十年內，逐步的進行百姓遷徙，而后掌控整個南洋的軍事武裝，即便是保留南洋各國，至少也是要去軍事化。”
去軍事化，這是個新穎的詞匯，黃觀之前沒有聽說過，但很好理解。
稍有些疑惑的問道：“殿下的大明遠洋貿易，將會逐步在南洋各國開設莊園，招聘農奴，種植糧食，這等方式可將其百姓所產生的怨恨，轉嫁到各國之上，為何要讓我們大明來承擔呢。”
“有我大明水師的武力保障，將馬六甲內的沿海海域全部控制下來，奪其錢糧富為大明，臣覺得如此才是最高效的方式。”
去軍事化的間接統治，也會讓南洋百姓對大明埋怨，如果只是開設農莊，這股怨氣就不會影響到大明。
日積月累下的爆發，也是由南洋諸國承當。
所以黃觀對此有些不理解。
這個小冰河橋段，朱英熟悉得很，畢竟他已經跟老爺子講述過一遍，現在再說一次，也就信手拈來。
劉日新又被當了擋箭牌。
關于氣候變化，影響到歷史王朝更替，以至于兩百年后大明受冰封之苦，蝗蟲四起，遍地饑荒這等事情，從朱英口中緩緩講述出來。
黃觀聽完之后，深受震動。
他沒想到太孫已經看到兩百年后的大明，而自己這般，簡直是鼠目寸光。
起身作揖道：“是臣愚鈍了，太孫此舉乃為后世謀福利。”
朱英擺擺手：“沒事，這些消息你并不知曉，有此想法也很是正常。”
黃觀的思想開始轉換，沉吟片刻后說道：“既是如此，欲謀其國，先使其亂，我大明乃禮儀之邦，貿然出兵有違道德典范，亦損我大國威嚴。”
“其內生亂，猶如安南，我大明當以正義之師出擊，撥亂反正，自可將其掌控手中。”
朱英輕輕點頭。
這個想法跟他是一樣的。
南洋諸國有著自己的文化信仰，完整的統治機構，如果不亂起來，大明很難有插手的理由。
出兵攻打是下下策。
如果太過強勢，表現出一統南洋的決心，很容易讓整個南洋的國家聯合起來。
不要小看南洋，沿海也就算了，內陸多是熱帶叢林，瘴氣四生，讓大明的將士們鉆進林子里去打仗，瘟疫傷亡上就是個很大的問題。
而且戰爭一旦起來，那么來源于南洋的財富也會跟著變少，大明的整體利益都會受到很大的影響。
哪怕是拿下南洋全境，還要付諸于大量兵力鎮壓，應付四處升起的起義。
搞到最后，反而是動搖了大明根基。
其中影響最大的還是在氣候跟環境。
如果是大量平原地區，早就給他推平了，當然這樣的話，也輪不到朱英來干，前面朝代自然早完成。
“殿下覺得將火器售賣于南洋如何。”黃觀思索一番后，突然開口說道。
朱英有些驚訝，問道：“詳細說說。”
黃觀繼續道：“殿下發明的火繩槍，在小規模的作戰中，無疑是一神器，但今由于大規模裝備軍中，全境開設火器工廠的緣故，火繩槍跟顆粒火藥，已然不是多大的秘密。”
“現在這些海商們，除了暗中在大明購買外，不少甚至都有了自家的小作坊生產。”
“他們所生產的火繩槍，比起咱們大明來，不管在持久還是威力上，自然是要差上許多，如今已然泄密，不如放開購買，傾銷火器于南洋，扶持當地幫派，貴族及各方勢力。”
“如此之下，自當更能生亂，同時也可引導我大明世家介入爭斗之中，再以水師壓制，靜候良機。”
朱英笑著點頭：“你這想法很是不錯，具體的安排寫個章程出來。”
“詹士府那邊現在人手比較空缺，你看哪些人才適合，便也都招進來出謀劃策，把架子搭起來。”
黃觀的想法很對朱英的思路。
朱英會有這個想法是建立在前世列強租界的歷史情況下。
黃觀可沒有知曉歷史后世的本事，所以這些想法都是他通過自己研究琢磨出來，是極為正確的方向。
在后世，租界最后都沒了。
這里頭的原因，其實跟人數有關。
列強人少，只能占據上層統治。
而大明不同，目前八千萬已然是最多之國，現在正在搞鼓勵生育。
其實就算不鼓勵，也都在瘋狂造孩子，三年兩胎那都是基本操作。
是以當不斷遷徙百姓的情況下，人口比例達到一定程度，那南洋諸國自然就歸于大明了。
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