張希孟的心情非常好，一個老朋友，經過磨礪，修成歸來。張希孟的身邊，多了一個可以輕松交流想法旳摯友。
而且此人的文筆大概率還在張希孟之上，他終于不用尋章摘句，沉浸在故紙堆里，為了自己的主張，找尋依據，整個人都輕松太多了。
再有，張希孟終于完成了自己的理論構建。
任何理論都應該是雙向的，不能只是單純的說教，過去張希孟講的東西，多數是教導一個皇帝，如何治理天下，從某種角度說，張希孟不過是在寫一本元末版的論語，他和孔夫子做的事別無二致。
但是隨著勞動兩個字提出，張希孟終于找尋到了自下而上的另一套邏輯。
人的根本在于勞動，是勞動創造世界，所以說，每一個勞動者都應該被公平對待。
土地作為最主要的生產資料，自然要合理地分配給每一個勞動者。
不論男女，都需要勞作，也都應該占有一份土地。
每個生命都是在豐富這個世界，所以每一條生命都是無價的，都不可以隨意剝奪，必須嚴格尊奉法令行事。
同時訂立各種法令規則，目的也變成了創造適合勞動者生存的環境。
至于興學，也是更好培養未來的勞動者，讓他們發揮出更大的價值…
又一次講通了。
自上而下說通了，自下而上也講通了。
哪怕是幾百年后，拿著這套東西，也能生發出許多理論，給后世之人足夠的啟發。
能做到這一步，似乎已經成功了，至少是階段性的成功。
足夠大明立國了。
“伯溫先生，這回我總算可以回應天了，不過咱們還是別坐船了，從陸地走，我還想去浮梁州瞧瞧，去看看那邊的瓷窯。”
劉伯溫自是沒話說，“張相，伯溫幾十年苦讀，現在看來，都是虛度光陰，沒有真正觸及學問的根本，我現在是恨不得追隨張相左右，早晚聆聽教訓啊！”
張希孟忍不住大笑，“伯溫先生，你要是這么想，可就違背了我這套主張的根本。說到底，學問還是走出來的，高談闊論，到底要落到實處才行…以你的機敏，應該看得出來，我下一步準備做什么吧？”
劉伯溫稍微頓了頓，就笑道：“張相多半是想對百工百業有了個了解，既然是勞動，便不只是耕田，織布燒瓷，皆在其中。”
張希孟開懷大笑，跟聰明人在一起聊天，就是快樂，不像朱英，除了生氣就沒別的了。
在離開白鹿洞書院之前，張希孟還特意去了村子瞧瞧。
秦家的祠堂還在，是個很寬敞高大的建筑，在這個不大的村子里，格外氣派。這個祠堂也代表了秦家的威嚴。
村里頭發生了任何大事小情，都習慣到這里，來聽聽秦老爺的意見。
張希孟仰頭看了看，他似乎明白了秦家人的想法，如果在這個祠堂外面，立上一座貞節牌坊，更能增加威嚴底蘊。
到時候家有烈婦，說明家風好，底蘊豐厚，在地方上說話就更有底氣了。
“把這個祠堂改了吧，建個學堂，讓村子里的子弟都來這里求學，面對宗法權威，只有思想的武器才能夠戰勝，而學堂就是淬煉神兵的開始。”
張希孟沉吟了少許，寫下了濟民蒙學的字樣，留了下來。
隨后他才動身離開，在前往浮梁州的路上，朱英又興奮起來了，畢竟這里可是他一戰成名的地方，而且朱英就是靠著窯工的幫助，才能扛得住張定邊的攻勢。
那可是張定邊啊，天下少有的猛人，連常遇春都在他的手里吃了虧！
只不過張定邊再猛，面對窯工燒紅的鐵砧錘頭，那也是徒呼奈何，無能為力。
張希孟到了浮梁，很容易就找到了一些窯工，和他們聊天。在這一刻，張希孟不是什么名滿天下的張夫子，也不是位高權重的張相公，他只是個傾聽者，了解這些年的變化，了解窯工們想什么。
“過去時候吧，俺們都是精益求精，手上的活兒必須好，活兒不好，就吃不上飯。”
朱英好奇道：“怎么回事？老張，聽你這么說，現在就能糊弄事兒了？”
窯工老張忙擺手，“大公子，瞧你說的，什么時候能糊弄了？俺的意思是現在要的貨太多，按照從前的法子，累死也弄不出來。”
“哦！那倒是，現在均田之后，家家戶戶都能用得上瓷器了，買的自然多了。那，那你們是怎么辦的？”
“俺，俺把本事教給了家里的兩個兒子，三個丫頭，讓他們一起幫忙。”老張笑道。
“等等！”朱英打斷了他，“老張，你怎么舍得教給女兒，不是有說法，傳男不傳女，你不怕這本事外流啊？”
老張呵呵一笑，“大公子，俺看你怎么不明白吳王的法令？上面都說了，這男女都一樣…俺兒子娶了媳婦，她偷不走俺家的手藝，俺閨女嫁了丈夫，女婿也搶不走俺閨女的本事。你說都是俺的孩子，俺能不一碗水端平嗎？”
劉伯溫也在旁邊聽著，他突然一振，竟然是這樣簡單嗎？
他不由得看向張希孟，卻發現張希孟正在低頭，奮筆疾書，似乎在寫著什么…稍微有點常識的人都知道，曾經的工匠把手藝視作生命，祖輩傳承，死抱著不放，寧可丟了性命，也不愿意放棄。
想要成為他們的學徒，困難重重。
什么傳男不傳女，更是鐵律。
有太多人寧可把手藝帶到棺材里，也不愿意教給外人，因此有許多手藝失傳…唯有在幾百年后，拿到了僥幸傳承下來的文物，進行分析揣測的時候，才會感嘆老祖宗的精妙技法，哀傷為什么會失傳。
就連張希孟也曾經一度以為，只要弄個專利法，讓技術變得有價值，可以獲得足夠的利益，工匠就會主動拿出來，如果還有人不愿意，那很簡單啊，就是利益還不夠啊！
不過到了現在，張希孟發現這問題似乎不那么簡單…就拿簡單的傳男不傳女來說，像倪氏那種情況，把看家的本事教給她，還不被公婆搶走？她連自己的命都保不住，被逼著殉夫，就只有死路一條，難道還能保住祖傳的手藝嗎？
士農工商，工匠的地位很低很低，多數十分貧窮，也沒有土地什么的，全靠著手藝維持生計。
一家人的命都拴在這上面，是區區利益就能解決問題的嗎？
只怕不行吧，就算有專利，掙來了錢，他們又如何守得住？還不是要被人奪走！
所以說，不解決根本問題，不讓他們放心，想要促使技術傳播，怕是沒有那么簡單。
這個道理跟農戶不愿意種經濟作物一樣，還是個安全大于經濟的邏輯。
而且更讓人無奈的是，由于工匠只能靠著手藝活著，他們就只能沒命地狂卷，把一個技術，提高到無以復加的地步，從而形成壁壘，阻止外面人進來。
慢工出細活，用高超的技藝，不惜工本打造精品，力爭靠著每一件東西，獲取最大的利潤，而不是薄利多銷…這種模式，在幾百年后，在傳承的老手藝，精致獨特的工藝品上面，也能看到影子，大約都是非物質文化遺產了。
讓人很無奈的一點是，這種手工作坊的模式，跟工業化，規模化的大生產，是完全背道而馳的。
跟那種以效率為第一的生產模式，也是不一樣的。
張希孟至今還無法給出一個確切的答案，為什么這塊土地，沒有孕育出工業化，為什么那個萌芽，很難生根發芽，壯大起來。
或許這也是其中原因之一吧！
發展生產力，這句話說得很容易，鼓勵科技進步創新，也很容易，但是什么樣的土壤，才能推動這行，有什么樣的條件，才能玩這些游戲，似乎還沒有人能說明白。
不把這個邏輯理清楚了，似乎有些事情，只會事與愿違。
張希孟覺得自己接下來或可以在這個方向上下下功夫，如果路走通了，他或許可以含笑九泉了。
在浮梁州，景德鎮轉了足足十天，寫了多達三萬字的總結，期間收到了朱元璋三封信，在他的不斷催促下，張希孟這才戀戀不舍，返回了應天。
張相公回來了！
朝野上下，都忍不住矚目。
時至今日，當真沒人能忽視張希孟的影響，舉足輕重，身系天下，絲毫不為過。
“張相，你可算是回來了，上位不止一次問過，接下來就要登基稱帝，這個國號要怎么定才好？”宋濂見面就問道。
隨后他又注意到了模樣驟變的劉基，揉了揉眼睛，好半天才認出來，兩個老朋友，相擁而泣，相約徹夜長談。
回過來說國號的事情，宋濂沉吟道：“張相，我琢磨著原來咱們定國號為華夏吳國，能不能把吳去掉，直接叫華夏呢？”
宋濂也是凄苦，張希孟一再提高格局，能配得上老朱的國號真的不多了，要不干脆整個狠活兒算了！
這個提議把張希孟也給弄愣了，國號華夏，倒不是不行，只是稍微有那么點問題…
“宋學士，你說如果國境之外，那些地方該怎么辦呢？”
“這個…自然是化外蠻夷之地！”
“那，那如果他們沐浴王化，尊奉中原正朔呢？如果還視為蠻夷，是不是有點不近人情了？”
宋濂沉默了，“這個…我還是沒想過。”
劉基突然笑道：“華夏為天下，國號另外想一個就好，張相應該是這個意思吧？”
