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第一百零二章 何物幽玄晦難明(上)

  需要靈威仰回來?

  蘇徹不太明白,難道這位當初橫絕萬古,親手埋葬了洪荒妖神,又隨著上古天庭一同消亡的青帝,他真的有可能回來嗎?

  「天地者,萬物之逆旅。光陰者,百代之過客。浮生若夢,而為歡幾何?」

  空空兒念叨著一句諺語。

  「上古五方五帝已經是站在此界極點的修行人,他們對天人九法的理解和掌握,遠遠超過你我的想象。即便如此,他們最終也失敗了。」

  空空兒望向蘇徹問道:「你覺得是否存在這樣一個問題,那就是天人九法也有自身的極限,即便九法圓融,依舊有法力所不能及之事。」

  神通法力也有盡頭嗎?

  對于蘇徹而言,神通法力乃是化不可能為可能的一種力量,其根基在于修行人對天地之間種種法則的掌握,而推動改變的力量則來自修行人自己。

  這是一種真實不虛的力量。

  但是這種力量是否有極限?

  蘇徹并不知道。

  「在過去修行界中,上古之時,經常有此類的辨析,如今已經并不多見。若不是我早年間也曾踏足過幾座上古修士的陵寢,恐怕也不會有這樣的想法。」

  空空兒說著看似與上古青帝渾然不相關的話題。

  「上古修士們不同于今時今日的我們,他們相信人力有時而窮。神通法力也有自己的盡頭,有無法觸及的東西。」

  「比如逆轉光陰。」

  逆轉時光?

  蘇徹看著空空兒,還有這種玩法嗎?

  「在上古之時,乃至如今,逆轉光陰都被認為是不可能。的確,某些大能的確可以將物品返本還源,讓其恢復過去的構造,甚至超越生死,活死人而肉白骨。更有甚者,就是死去百多年間,神魂彌散于天地,依舊有辦法將之召回片刻…」

  「這些都并不是真的逆轉光陰,因為究其本質,不過是將原本打破的花瓶重新粘黏完畢,看上去如同逆轉光陰,但實際上不過是做了個修補。就好比佛門的過去現在未來,不過是計算過無數種可能,取其中最可能實現的一種罷了。」

  「但是我們這方天地之內,有一件重寶可以真的做到這一切。」

  空空兒看著蘇徹道:「那就是當年上古黑帝所造的六天陰儀。」

  六天陰儀?

  蘇徹記得這件東西后來被陰陽法王收在陰陽界內,后來陰陽界碎,餓鬼道出,這件法器就連同陰陽法王一起落到了中元的手里。

  「六天陰儀的奧秘就在于,它可以讓某個事件重新恢復到發生以前。」

  空空兒說道:「這就好比你吃下了一個果子,別人的逆轉時空不過是拿著過去的碎渣重新捏了個果子出來,而六天陰儀可以將整個事件調整回之前的狀況。」

  「這…」

  蘇徹整理了一下腦子里的思路。

  也就是說六天陰儀在手,理論上就能把世界變回原來的樣子,但是這里面有個悖論。

  如果你吃下了果子,然后六天陰儀將時間重新倒回到了你吃下果子之前…

  那誰知道這果子曾經被你吃過?誰又能證明時間真的倒轉了?

  對于其他的觀察者來說,你只是準備吃一個果子罷了。

  「我知道你有很多問題,我們也有很多問題。即便到了現在,也沒有人能弄清楚這個東西到底是如何運作的,推動它的法理又是哪一條。即便是上古黑帝,她…她做這個東西原本的目的也只是做個推衍計算的工具,沒有想到竟然做出了這樣的東西。」

  「甚至日后想要復制都不可能。」

「那我們怎么知道它可以  逆轉光陰?」

  蘇徹問道:「如果六天陰儀可以真的逆轉光陰,那么…」

  「你只要記住如果沒有六天陰儀,洪荒妖神時代是不會終結的。因為太古妖神當初已經同天地法則煉化為一體,本身已經不死不滅,其本身就代表了天地之間的種種法則,當年正是借助了六天陰儀回轉光陰的能力,剝去了他們不死不滅的性質,最終才將之一一封印。」

  所以那頭太古孽龍才會被封印在陰陽界下?

  空空兒簡短地回答道:「我們說的重點不是這個…」

  「重點在于,我們有充分的證據證明,當年上古天庭覆滅之災中,上古青帝靈威仰視最有可能幸存的。」

  「可能?」

  蘇徹不太明白,這是哪一種可能。因為青帝靈威仰身隕最直接的證據就是他的遺蛻。靈威仰的遺蛻自從上古天庭隕落之后,就一直是大力無畏天魔王那羅延手上的底牌之一。

  也是他最終愛的化身。

  隕落在這具遺蛻之手的地仙大能不知凡幾,因此被染化的劫法宗師與長生真人更是太多太多。

  「自從中古時起,不斷有修持上古青帝法門,或者類似法度的修士出現,他們的性格,他們的愛好,都太類似當年的靈威仰了。」

  這也可能是角色扮演。

  蘇徹看著空空兒,在蘇三公子看來,這種證據根本證明不了什么。

  「其中有幾人,我們幾乎可以確定,他本身可能受到了青帝殘靈的影響,或者說本身就是青帝殘靈轉化而成。」

  蘇徹聞言不由得陷入沉思,所謂殘靈這種東西,其實在修行界內是個比較常見的現實存在。

  最典型的殘靈莫過于人死魂在衍化而出的鬼修,有些修行人自身的念頭還會演化成單獨的陰魔,這也算是一種殘靈。

  空空兒解釋道:「這其實就涉及到了一個修行理論之中的一個根基。那就是真的是否有先天性靈之種。」

  蘇徹聞言一開始想笑,只是仔細一想,就越來越笑不出來。

  不管是玄門還是佛門,修行之初都有一個前提,那就是修行本身是可以實現的。

  玄門的先天性靈之種,佛門的空不空如來藏都是類似的前置條件。

  因為有著這個前提,所以才具備了修行的可能。

  但問題是,如何證明這種可能。

  一般的答案是實證性的,不管是哪家,不管理論上如何建構,最終都已經推出了最成功的產品。

  那就是佛門的佛主,道門的地仙,以及劍仙、妖神等一系列成品。

  事實就是的確存在這樣一條路徑。

  甚至玄佛兩家更進一步,還有太上道祖、西天佛祖這樣的終極例證,證明了「合道」與「涅盤」兩種超脫路徑的存在。

  實際情況就是如此,理論的問題可以暫時擱置,咱們跟著祖師爺大膽往前闖就行了。

  「既然存在這樣一個先天性靈之種,那么這個先天性靈之種是否也跟妖神一般,具有不死不滅、不增不減,不可分割,永劫永恒的特性?」

  空空兒到底是頂尖劍客,最后時刻圖窮匕見。

  「如果存在,那么能否將一個完全消散的靈威仰,重新找回來呢?如果不存在這樣的特性,也可以借由回溯殘靈的光陰,將他漸漸恢復到全盛之時?」

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