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23.06章 (中) 山依然是山,水依然是水

  拜入玄池門的第八年,衛鏗開始以自己為標尺,依托天地星辰做了更大規模測繪,有了更加有價值的發現。

  在東側外門山峰云端,衛鏗手指尖,輕輕地點撥空間,空間中傳來了一個旋律的回應,衛鏗頓了頓,抽出了一段靈氣,然后繼續捕捉回應,很快,一個光團出現了。

  這個光團不斷閃爍,由虛變成實!這個靈團閃爍一下就消失了,并沒有引發多少玄氣波動。

  但是衛鏗神態肅然,因為在自己觀測中,這個能量不那么劇烈的靈團現象,與靈氣區修仙者修士們凝結金丹的過程極為相似!

  唯獨不一樣的是:修真世界結丹過程的驚天動地。

  而在玄氣區域,就如同修仙界靈草成熟一樣無害。

  衛鏗:玄界境界和修仙界境界,難道是鏡子一樣對應的?系統,給我翻閱修仙界的觀測資料。

  …道在瓦礫,道在糞土,冬日為霜,夏日為露…

  系統開始按照衛鏗的方向,對大量資料進行索引。很快給出了分析。

  系統:修仙者凝結金丹的物理作用,就是承載自己意識信息的物理結構,是讓以環境中“場”,朝著自己為中心坍縮估計過程。

  修仙者不斷吸納天地靈氣,變成金丹,元嬰,化神,越來越高“點”(粒子),但玄氣區,修煉過程在物理現象上好像是是反過來的。

  衛鏗僅僅是修煉了人武境,到地武境界,卻發現自“自我”是隨著修煉擴散到了天地中多個層面的物理影響上。

例如地武境那“神意”就是從眉心上丹田為初源,淬氣的“極”對天地靈物的“相合”則是從人物境界氣血為起始。而精通玄,產生“神通”也不是無中生有。其實早在人武境,精氣運轉就與天地現象相連了  衛鏗的系統已經發覺出了這其中聯系了,但眼下修武衛鏗目前還沒有把整塊聯系起來。

  但修武的衛鏗腦海中,是冒出來曾經物理學科普的記憶:

物理量在不同環境下被觀測模樣是不同,例如電子,脫離原子后,坍縮成了一個點,被描述為電子。在原子核內卻不能被想象為環繞原子核運動的一個“子”,而是一個溶于原子空間的數學意義上的存在,就如同蘋果味飲料的配料表中不含有多少個實體蘋果,僅僅是占比多少蘋果汁  德布羅意發現一切物質都具有“波粒二象性”,智慧看到物質形態不一定是唯一形態,而是在該環境下穩定形態,在另一個環境下可能是另一種形態。

  其實大多數修煉者,以及穿越到這個位面意識,都不會在這個角度上進行“道”的研究。

  正如同對只知道用電的人來說,電的微觀結構到底多少不重要,重要的是電能能不能燒一壺熱水,

  這也就和大部分修仙區和修武區域的穿越者一樣:力量本質在天地中組成的具體結構不重要,重要的是自己能不能打穿一座山。

  而作為一個經歷過田園世代,戴過大紅花,堅持要秉持科學昌明的穿越者,衛鏗得走觀測之路。

  衛鏗在玄氣世界,復制了“金丹”的形成,冥冥中覺得玄氣區的晉級法門和靈氣區的晉級法門,有參照的可能。

  這正如同兩條蛇,相互咬著各自的尾巴!

  修仙的金丹,和修武的武道意場,可以看做一種對應!

  山是山,水是水,山不是山,水不是水,山依然是山,水依然是水。

  衛鏗心中火熱的建立一個假設:“修仙”和“修武”是不是可以在現象總結上建立大一統模型。

  生命在這個物理模型中,尋找所在環境(玄氣區、靈氣區)負熵更高意識承載結構,就是所謂修煉。

  “自我所在可以不斷轉換,但是‘自我’是什么呢?…”

  衛鏗瞭望星空,低聲的自問自答。

  問:我是誰!回答曰:我是地球的衛鏗,持有唯物主義世界觀的刁民。

  問:我來自哪里!答曰:我從黑洞穿梭過來!

  問:到哪里去!答曰:朝著使命方向而去,我的使命不是“長生久視”也不是“稱尊成祖”,而是在這里行走出一條屬于我的路。

  衛鏗發現了“修為”增長的法,隨時可以暴增修為,但卻對自己“道心”成長開始在意了。

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