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第5章 初次點化與信徒

  單耳兔人族長兔堅端坐在帳篷里,看著自制的簡易地圖,沈瀾站在空中遙望著他,神明的眼中印射出凡物看不到的狀態。

信徒面板種族:草原兔人信徒等級:虔信徒種族天賦:低級挖掘精通技能:基礎煉體術、基礎棍術實力等級:一階  備注:在普遍弱小的兔人中,你算得上強大。

  基礎煉體術是兔堅多年鍛煉的心得,而基礎棍術則是率領兔人們演練摸索出來的。

  作為部落里唯一能打的一階生物,兔堅多年的鍛煉讓他突破了自身種族的上限,但也受限于此,只能止步于一階。

  甚至在一階里都算不上強大,撐死了算個中游,擁有的技能也都是基礎技能。

  之前的戰斗他也參與了,但沈瀾覺得一階的實力應該更加強大,之前的戰斗卻并沒有顯現出來,主要是因為武器的緣故。

  就他身邊擺著的那根蒼白色木棍,看起來廉價感十足。

類型:姑且算是武器品質:不入流攻擊力:超低備注:隨處可見的桑樹枝干  高空觀戰的沈瀾注意到這位族長奮勇戰斗,但他和身邊護衛手中的木棍卻承受不住這般力道,一場戰斗下來每人都最少換了三根木棍。

  這也導致他們的真實實力沒有被發揮出來,不提一階的兔堅,脫產訓練的護衛們在零階里應該也屬于強手,對戰哥布林應當可以做到以一敵三,但這份武力卻被武器限制住了。

  受限于原始部族的生產力,兔人族科技還沒到能冶煉鐵礦的地步,作為武器的木棍也大都是采集樹枝制作而成,而桑樹樹枝硬度夠了但性質較脆,并不適合制作成兵器。

  既然找到了問題關鍵,那就加強一波!

  沈瀾單手前伸,隔空虛握,手心點點光芒閃爍,隱約具象為一顆青綠色的菩提子,絲絲毫光從中溢出,隨著手指動作點向兔人族長兔堅桌邊的木棍。

  菩提子,點化!

  絲絲縷縷的光芒在木棍上顯現,又像流水一般滲入其中,被流光包裹住的木棍微微一亮又瞬間暗去,模樣與之前已是大不相同。

  原本白色木棍重新恢復了青綠的顏色,仿佛剛剛從樹上折下一般,沒有了之前的廉價感。

類型:武器品質:普通攻擊力:低備注:混合異種能量的桑樹枝干,材質獲得了提升  原本純白板裝的木棍經過點化,成為了一件普通品質的武器裝備,沈瀾試探著調整了功德能量的輸出,對帳篷里的其他棍棒進行點化。

  發現只需要1點功德能量,就能讓木棍材質發生改變,但輸入兩點也沒有到達上限。

  因為存量不足,沈瀾也就沒有繼續試驗,這種程度的木棍對于其他兔人來說應該已經足夠了。

  “神力在達到一定規模前難以對現實造成影響,需要通過神術進行轉化,沒想到功德本身就能有如此功效,它的發展潛力應該不止于此,還得仔細研究。”

  沈瀾虛立空中自言自語,消耗100點信仰值給自己眷屬傳遞過去一道神諭,一臉淡漠的看著兔堅欣喜若狂的喊來衛兵們查看這7根綠色長棍。

  他已將武器這一環節補齊,接下來就看這群兔人們的表現了。

  以后戰斗會形成常態化,經過多年的研究表明,只有不安全的環境才會激發虔誠的信仰,越是危機臨近,信徒們的祈禱越會誠心。

  而安逸的環境會滋生怠惰,怠惰則會滋生驕慢,而只有在危機的壓迫下,信徒們才會將全身心寄托給神明。

  而神明又反過來成為信徒們的道標,指引信徒們前進的方向,讓他們的努力獲得回報,雙方協作共贏,共同發展。

  同時,測試也是為了面對殘酷的諸界所作的預演。

  這個世界神祇們的生活,也并不是像學生時代一樣平平安安的,之所以現在風平浪靜,只是有人負重前行。

  神域空間是神國雛形,甚至不能自給自足,就算是發展到了神國階段,也需要從外部獲取資糧。

  征戰、奪取、競爭才是源神位面的主旋律,為此甚至建立了一整套培養新神的制度,畢竟雖然資源理論上無限,但資源的分配卻是有側重的。

  只有那些最優秀的人才能獲得最多的資源,讓優秀的人才脫穎而出,讓源神位面更加強盛,這也是三大偉大神力訂立的最新的千年方針。

  而沈瀾想做的,就是乘上這陣東風,利用這套制度提升自己,建立起自己的不朽偉業!

  但萬丈高樓平地起,腳下雄偉的天空城也是用一個個小石頭壘建起來的,他現在所要做的就是把握好每一次的機會,展現出自己的閃光點,獲得肯定爭取更進一步。

  經過一場激烈的戰斗,成年兔人們都回到各自的帳篷休息了,他們要養足精神迎接半天后的戰斗,但營帳周圍并沒有陷入平靜。

  白天隱藏起來的老年兔人們紛紛從地洞中探出了頭,他們推動著簡易的草毯和板車,將戰場上哥布林們的尸體拖往后方。

  人們總是有一種慣性思維,覺得兔子該吃胡蘿卜、狗該吃骨頭、貓該吃魚,但這其實只是感覺而已。

  兔子其實是可以吃肉的!

  雖然兔人族們因為自身的飲食天性,并不會大量食用肉類,但若是拖回去少量混合草料,制作成易攜帶的草餅就無妨。

  還可以提供額外的能量。

  目前兔人族的平均年齡大約是40年,出生后8年左右就會進入成年期,到30左右身體各項機能就會開始退化,慢慢步入老年期。

  以前老年期的兔人了會自行離開部族,這既是減少部族的生存壓力,將活著的希望留給新生兒們,也是為了減少草原狐的威脅,他們甚至會隔幾年組織起來,通過服毒等方式發動自殺性襲擊。

  在沈瀾顯圣后,這種送死的行為就被嚴令禁止。

  每一個活著的兔人族在他眼里都是潛在的信仰提供者,不管泛信徒還是虔信徒都被視為神明的私產,哪能如此浪費。

  這群老年兔人們盡管無法上陣殺敵,但他們多年的生活積攢了豐富的生存經驗,對于一些精細體力活,甚至比年輕人做的還要好一些。

  比如之前兔人們都是直接囤積甘草作為冬天的糧食,但有個老人就制作出了像這種易攜帶存儲的草餅,一經試用就廣受好評。

  這次的測試中更是出謀劃策,給幾個防御計劃添磚加瓦,為沈瀾提供了不少靈感。

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