古時太古武者，想要證道有條捷徑，那就是攀登不周山。
只要能夠登上不周山山頂，那無論之前是什么修為，在登頂的那一刻，都能晉升為先天道尊。
而以此法成就的先天道尊，戰力非但不會弱于同境修士，反而有著同境無敵的實力。
就是妖族的周天妖神，巫族的先天大巫，實力也不過如此了。
攀登不周山，此法堪稱世間最強的證道之法了，沒有之一。不過，因其最強，所以此法成道最難。
整個人族加起來，以此法證道者都沒有幾十個，如今更是全部踏足了準圣的境界。
之后，就是不周山崩塌，再無人以此法證道。但不周山雖塌，卻永存于人祖心中。
他自蘇醒之后，就一直在回憶自己盤坐在不周山前時的感受，思考自己為什么能借助不周山的力量成道。
這一思考，就是數十萬里。
然后就在最近，人祖終于有所領悟，并以此創造出了一門證道之法。
以大毅力，大勇氣，大智慧，連續九次勘破生死間的大恐怖，以此超脫生死，永存世間，一躍步入先天道尊的境界。
用這種辦法，完全可以取代攀登不周山，成為先天道尊后所獲得的力量，也與其相等。
“此法確實很好！”
人祖開創的秘法，確實很好，但卻不是姜塵所需要的。因為此法對天賦的要求太高了，不是人人都能練會的，并不具備普及性。
還是姜塵與天皇開辟的法門好，可以適應絕大部分人。
接著，幾人就根據這幾篇秘法繼續推演起來，一是為了將其完善，二是想要看看，能否推演出新的秘法。
最后，姜塵的先天道胎秘法得到完善，與天皇的先天八卦秘法合一，可借助天地本源之力凝聚先天道胎，非但成功率更高，更是能保住一部分修為。
至于能保住多少，就看自身的底蘊了。造化神胎秘法也被完善了，可借助山川大地的精華滋養神胎，以此削減劫數。
之后，就無其他的改動。
姜塵天皇他們已經盡力了，能否活得更久，剩下的就看那些太古武者們自己努力了。
不過，姜塵還有一個想法有待驗證，就是他準備打造一件人族至寶，名為武道神碑。
此碑沒有別的作用，單純的用來承載太古武者的本源烙印。一是借助這些太古武者的本源印記提升武道神碑的力量，二是以此法匯聚太古武道的氣運與香火愿力。
如此一來，若是有太古武者隕落，憑借著其留在武道神碑上的本源印記，未必不能使其復活。
當然，這種復活，并不能保住其生前的修為，只能讓其以凡人的姿態重生。
但就是如此，已經很不凡了。
要知道，太古武者隕落，就是真的隕落了，什么都不會剩下，包括先天真靈。
姜塵打造一件法寶，卻能使必定隕落的他們復活，這已經稱得上是逆天改命了。
武道神碑若是煉成，合整個太古武道之力，未來未必不能堪比先天至寶，而以先天至寶之能，復活部分人應該不難。
當然，這一切只是姜塵的想法，是否能夠實現，還需要時間的驗證。
“對了，人祖，您什么時候才能成道？”
難得見一次人祖，商量完秘法之事，姜塵就朝人祖問起他成道的事。
可以說，人祖成道，是人族上下目前最為關心的事了。
天皇加上女媧娘娘，人族也不過兩尊混元大羅金仙，與妖族齊平。可要是人祖成道，那人族就是三尊混元大羅金仙了。如此一來，人族就全方面的超越了妖族與巫族。
天地主角之名，也將在這個時候，變得真正的實至名歸。
“怕是還需要一段時間，我所走的道與太一類似，都是天道。”
“不過，太一的天道，是自身為一，演化萬道。而我的天道，是總司一切，定日月星辰，山河大地，草木魚蟲。”
“太古時代，天道距離眾生很近，所以參悟起來較為容易。可如今，天道高懸世外，早已遠離眾生，參悟起來要比太古時代困難許多。”
“因此，我對天道的理解，尚還缺少一些火候，仍需一段時間的打磨。”
人祖解釋道，他也想盡快的成道，但火候沒到，只能沉下心思再打磨一段時間。
主要還是大環境的問題，若非洪荒天地破碎，導致天道遠離眾生，人祖的道早就圓滿了，也不至于拖到今日，仍差一些火候。
“多打磨一段時間也是好的，這樣人祖一突破，就是混元五重天的修為。不似太一，當年就是急于突破，略顯倉促，這次導致突破之時，只有混元三重天的修為。”
姜塵聞言，讓人祖不要急，反正急也無法突破，那不如多打磨一段時間，讓底蘊更深，這樣突破之后，所得的好處才會更大。
旁邊的天皇聽到姜塵的話，不由一陣無言。當年太一突破，那是對自己有絕對的自信，堅信自己，哪怕突破至混元大羅金仙的境界，修煉速度也不會慢下來。
所以感覺到積累的差不多了，直接就選擇了突破。
后世之人，不就是因為擔心突破之后，修煉速度會慢下來，甚至是再無寸進，這才反復打磨根基，提升底蘊。但凡他們有太一那個自信，早就突破了。
“對了，幾位古祖，說起不周山，我有件事要先告訴你們，再過不久，我就要重塑不周山了。”
“到時候，我怕有人搗亂，尤其是混沌魔神，說不定他們會出手破壞，所以請你們在旁盯著。”
準備了這么久，終于到了這一刻，姜塵要重塑不周山了。所以，他是先給天皇等人提個醒，以免他們太過驚訝。
“重塑不周山？你有把握嗎？”
聽到這個消息，連女媧娘娘都震驚了，不由追問道。
“自然是有的，為了重塑不周山，我已經準備了很多年。”
“而且，很多人不知道的是，其實當年不周山雖然倒塌了，但倒的是不周山的形，不周山的神，仍舊一直存于天地之間。”
“以不周山之神為根基，以眾生愿力為引，自然能重塑不周山。若還不夠，還可以加上祖巫之血。”
對于如何重塑不周山，姜塵的腦海中，已經有了完整的計劃。
洪荒神域之中，不周山巍然聳立，雖然其看起來是真的，可實際上卻是虛幻的，介于半真半假之間，力量遠不如太古時期的不周山。
姜塵首先要做的，就是用眾生愿力，盡可能的使其化虛為實。當然，不周山如此強大，想要將其重塑，只靠眾生愿力肯定是不夠的。
所以接下來，姜塵就要動用天地之力，以此召集不周山的碎片，再現此山昔日的無上神威。
理論上而言，眾生愿力加上不周山碎片，應該足夠重塑不周山的了。但理論終究是理論，最后很可能會與現實產生差距。
是故，姜塵留了一手，那就是被封印在不周山遺址的共工。
倘若眾生愿力加上不周山碎片，依舊無法重塑不周山，那就讓共工舍棄肉身，以自身血肉修補不周山。
如此，差不多就夠了。
雖然共工的意志，都快要被磨滅了，但他被封印在不周山遺址這么多年，日夜與下面的混沌之氣對抗，修為非但沒有下降，反而更強了。
別的不說，他的肉身這么久了都沒被磨滅，絕對是達到了混元級別，堪比先天至寶。
否則，共工絕對撐不到今天。
雖然有些實話說出來不好聽，但事實就是如此，十二祖巫為盤古大神的精血所化，倘若洪荒天地出現問題，那用十二祖巫的血肉去修補，效果無疑是最好的。
不然，洪荒這么多大神通者，修煉造化之道的也不在少數，為何只有后土娘娘能化輪回？
就是因為她是盤古大神的精血所化，用她的血肉修補洪荒天地，效果才是最好的，能夠完美的彌補天地的缺陷。換成別人，效果肯定要弱上一兩分，不夠完美。
“你有把握就行，但這件事，最好還是通知別的圣人一聲。”
“你若重塑不周山，混沌魔神不是大概會來，而是一定會來。盤古大神之所以要身化不周山，目的其實并不是為了支撐天地，而是為了鎮壓那些還沒有死透的混沌魔神。”
“為遠古時代之前，天地間未曾有過混沌魔神的蹤跡，反倒是太古之后，有關于混沌魔神的傳說突然多了起來？”
“就是因為，遠古時代之前，洪荒天地間有不周山在，所有的混沌魔神都被其鎮壓，天地間這才沒有混沌魔神的蹤跡。”
“可太古之后，不周山倒塌，那被封印的混沌魔神們，一個個的全都跑了出來，天地間這才有了混沌魔神的傳說。”
“如今你要重塑不周山，一旦成功，那些脫困而出的混沌魔神，雖然不至于被重新封印，但肯定會受到不周山的壓制，力量大不如之前。”
“所以他們肯定會阻止你，而只靠我們的力量，怕是無法擋住混沌魔神的反擊，這件事，最好還是請所有的圣人一起出手為好。”
女媧娘娘覺得不妥，提出了自己的意見。
重塑不周山本身，就是一件極為困難的事，而除此之外，還要面臨混沌魔神的阻攔，這就使得重塑不周山變得更加困難了。
混沌魔神，最弱也是混元大羅金仙級別的存在。最強，應該也沒有到達無極大羅金仙的境界。因為這個級別的強者，真的是太強了。
倘若真有這樣的強者，存于洪荒之中，那天道絕對不會發現不了。
無極造化境的強者，真的是太強大了，哪怕他們全力收斂氣息，在洪荒之中，依舊如黑夜中的篝火那般顯眼，天道時刻監察諸天，豈會發現不了？
至于更強的混沌境，那就更不可能了。真要有這個級數的混沌魔神進入洪荒，那傳說中已經隕落的盤古大神肯定要出現，將其擋在洪荒之外。
基于種種原因，那隱藏在洪荒的混沌魔神們，應該都處于混元大羅金仙的境界。
要是只來一兩個混沌魔神，以眾人的實力自然不懼，可要是來上七八個，十幾個，乃至幾十個，那眾人肯定擋不住。別說是重塑不周山了，自身能否活下來都是問題。
是故，穩妥起見，在重塑不周山之前，還是提前與其余圣人通個氣，也好讓他們早有準備。
重塑不周山這么大的事，肯定是瞞不住的，反正最后他們肯定也都要知道，不如提前告訴他們。說不定，還能得到他們的幫助。
要說誰身上的不周山碎片最多，那肯定是非圣人莫屬了。別的不說，那后天第一至寶翻天印，可就是不周山的山頭所化。
若想重塑不周山，無論如何也繞不過此寶。
“娘娘說的對，這件事確實是我思慮不周了。重塑不周山，實乃洪荒天地一大盛事，僅次于重塑洪荒天地，的確不能不通知圣人。”
“而且，想要對付混沌魔神，也確實離不開其余圣人的幫助。”
姜塵滿臉凝重的點了點頭，知道自己先前有些太過想當然了。圣人才是對抗混沌魔神的主力，既要防備混沌魔神，豈能繞過他們？
“姜塵，你可知不周山為何以不周為名？”
見姜塵如此聽勸，女媧娘娘笑了笑，又問起了他一件不相干的事。
“不周，是不圓滿的意思，現如今有說法是，不周山原名周山，因有它在，天地方才得以圓滿，故而名為周山。”
“只是后來周山破碎，以至于天地有缺，方才被稱為不周山。”
“這個說法聽起來，倒是挺有道理的，但先天神魔皆知，不周山從誕生的那一刻起，就叫做不周山，從無周山的說法。”
姜塵倒沒有思考過這個問題，他覺得名字只是個代號，并不重要。
“這說法倒也有些道理，但事實恰恰與其相反。不周山，之所以名為不周山，非是因天地得它而圓滿，而是因為天地得它不圓滿，方才被稱之為不周山。”
