時光容易把人拋。
這個拋字，用的很靈性。
是時光無情的把變大的你拋在半路上。
你只是輕輕翻了一章，卻發現書中三年時光匆匆而過。
秦國三年來，并無什么大事發生。
秦皇三十四年。
萬里長城無人連，邊關胡兒時不時前來侵擾。
但是帝國的主人，當他面對這個問題時，卻做了新的想法。
如果世間有七洲四洋，那么連長城做什么，固步自封！
這就是知識帶給人的思維格局的不同。
一張世界地圖出現在秦國章臺宮的漆案上，絕對會在天下引起巨大的變化。
三春已過，華陽宮里的扶桑大樹更為茂盛。
“世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的。”
“王朝的更迭，國家的覆滅，這些發生的根本原因是一個國家的物產是否豐富，如果一個國家的資源無法維持國中上至貴族，下至庶民的生活，那么這個時候，動亂就會發生。”
“而國家的資源，衣食住行，凡為生活所需，物質必須充盈。是故農耕為大事，必須要大力發展。農業，為國家的基石。”
曜聽得懵懵懂懂。
“但是往往國家動亂的根本，不是因為國家的資源不足，而是因為國家的資源分配不公平。當國家里的一少部分人，以不同的方式占據了國家的大部分資源，那么這個國家內部就會產生矛盾。”
曜睜大那雙亮黑亮黑的眼睛，身子坐的極正。
“君父，兒不解。”
曜不過虛歲十歲，但是這個時候，正是他蒙學，而且也是扶蘇最有空閑的時候。
如果他不懂，那么扶蘇就親自給他解釋。
“我賜給你十頭羊，給了你十捆干草。但是你作為這十頭羊的主人，卻把所有的干草都給了其中一頭羊。你知道最后會發生什么嗎？”
曜大眼睛閃了閃。
“其他的羊會來爭搶這頭羊的干草。”
扶蘇聽了，好像也是這個道理。
“那么你可有所悟。”
曜搖搖頭。
“君父問羊，臣或可以一解，但是問國政，臣便想不通，還請君父賜教。”
扶蘇并不想責怪曜。
他還太小了。
“君父舉得這個例子，顯然是個比喻，而且是個不成熟的比喻。草就是國家的資源，而十頭羊，就是國中的人。不同的羊，代表著不同的階層，不同的群體。”
“如果你是一個好的放羊倌，那么你可以讓你喜歡的那頭羊吃了所有的干草。但是這就意味著，你的那頭羊，可能有撐死的風險。而且那頭羊有了你的偏愛，不懂的自信覓食，若是沒了你，他就會自己餓死在草原上。”
“而另外九頭羊，也會因為你不給他們干草吃而活活餓死。但是那九頭羊為了不讓自己被餓死，就會前來搶那一頭羊的食物。如果你鞭打那九頭羊，那么那九頭羊或許會退，或許就會反抗你。”
曜略懂一二，便應答道：
“是故治國，要務就在分配資源。”
“對，也不對。治國要務不僅僅在于分配資源，更在于讓國家擁有更多的資源。朕給天下人分資源，這資源便是一張大餅，資源的分配是否公允，關系到天下人是否愿意接受。而資源的多少，則關系到天下人是否能人人都感到滿意。如果人人都感到滿意，這樣的國家，才算的上是真正的強大。
“衡量一個國家是否強大，關鍵就在于衡量這個國家擁有足夠的資源，以及這個國家的資源是否分配的合理。”
“如果不把國家的餅做的更大，只是一昧的想著怎么分配大餅，此為守成。若是國家做得好，那么便是仁君，而若是分配不好，便是昏君。而一昧想著開疆拓土，卻沒有給國家帶來實際的好處，反而給國家的百姓帶來深重的災難，這樣的君主，就是暴君。”
“而一個國家的君主，為了抵御外來的侵略，帶著臣民上下一心解決禍患，那么這個國家的君主，也是有為之君。不管什么時候，中國的土地上，都不允許心懷侵略屠殺占領之意的外邦人踏入。”
曜聽了，只是歪著頭道：
“君父，我們秦國，誰敢來犯！”
“今日有你祖父在，自然是不敢有人來犯，但是你祖父若是不在了，旁人未必不會來犯！”
“祖父真是厲害。”
“那是自然，使得中國大一統的第一人，此等功績，后世之人必定佩服。”
“君父之意，守成之君并不好。”
“因循守舊，不思變革，國家就會變成一潭死水，唯有因時制宜，不斷改革，國家才可以永遠保持活力，且昌盛強大。”
曜眨眨眼睛，兩手托腮。
“可是改革，要改什么呢。”
扶蘇摸摸曜的頭。
“等你到為父這么大的時候，為父在告訴你。如今的你，若是能精通六藝，于你祖父，于我都是極大的安慰。”
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