“師祖慧可，為心魔所惑，修習邪法，終至禍己。宇文邕施主雖因師祖八字真言而故，可師祖也因反噬過重，最終隕落，也算是以命抵罪了。”
“宇文施主大智不凡，數十年過去了，難道還不能釋懷么？”神秀禪師臉上露出悲憫之色。
司馬九只知道慧可是著名的禪宗五祖之一，卻沒想到其中還有這些秘辛。
“看穿？呵呵，待到老夫將佛家鏟除，方才算是老夫看穿了吧！”宇文愷仰天怪笑，他毫無征兆的擊出一掌，攻向神秀。
神秀并未慌張，似乎對此有所意料。
他微笑著伸出雙掌，霎時，空中出現了千百掌影，將宇文愷的拳影裹挾其中。
“這哪是來找系鈴人啊，分明是來找茬！”司馬九眼睛瞪得斗大。
半空中的人鳶見宇文愷動手，極速沖向神秀。
“好個機關人鳶。”涅槃眾主童真揮動手中禪杖，化為兩條黑龍，迎著人鳶撲去。
司馬九見宇文愷攜人鳶與神秀、童真惡斗，他自信沒有實力能勸架，再則，他渾身難受，雙方惡斗產生的勁風更是令他呼吸不暢。
他無奈的搖了搖頭，坐到元恩寺門前臺階上，布袋放于一旁，雙手托腮，等他們打過癮了再商量自己的事情。
司馬九剛坐下不久，旁邊突然冒出一個大大的頭顱。
司馬九定睛看去，圓方雙手各拿一個窩頭，從他身旁側伸出半個腦袋，聚精會神的看著。
他注意到司馬九的目光后，尷尬一笑，想了想，遞出一個窩頭，像是請司馬九吃。
司馬九見圓方如此友善，笑著搖了搖頭，撫了撫身旁的臺階，示意圓方坐下。
圓方沒有任何猶豫，大方的坐到司馬九身旁，與他一同托著腮，看著宇文愷與神秀、童真的交手。
神秀和宇文愷你一拳，我數掌，宛若老頑童嬉戲一般，平平淡淡，毫不引人矚目。
而童真與人鳶則不同，雙方斗得異常激烈，兩只人鳶不斷撲擊飛掠，攻擊路線極近狡猾之能事，卻總是突破不了涅槃眾主童真的漫天杖影。
圓方小孩心性，看得入神，甚至忘記啃食手上的窩頭。
其實，圓方并不會武藝，他上個月自河東跟隨神秀入佛門，修習佛法。
宇文愷與神秀斗了一會兒后，突然回想起什么，立即停手，不再攻擊。
而那兩只人鳶也停止了攻擊，在半空中盤旋著。
神秀本就是一味防御，此時，他也乘機收手。
隨后，宇文愷看了眼與小和尚圓方坐在一起的司馬九，轉頭向著神秀，嘴唇微動，像是在說道什么。
神秀仿佛聽到了，亦或是看明白了宇文愷的唇語，先是連連搖頭。
緊接著，宇文愷嘴唇微動得越來越快，而神秀也在宇文愷不再動嘴的時候，回頭看了眼司馬九。
司馬九知道，這兩個人肯定是在交流，而且，他們交流的對象肯定就是自己。
童真顯然也聽不到宇文愷的話，在一旁不耐煩的直摸自己的光頭。
終于，神秀凝視司馬九片刻后，雙手合十，向宇文愷微微頷首。
這時，宇文愷也露出一絲意味深長的微笑。
一時間，元恩寺前，異常安靜，安靜得令人有種詭異感，仿佛，有人剛剛在此做成了一樁不可告人的交易。
“小子，你就在這里醫治，他們會全力助你。另外，若是進宮為皇后診療時有變故，只管來府中找我。切記，佛家精于講說空洞難明的道理，你萬不可被其蠱惑。”宇文愷的聲音突然傳到司馬九耳中。
司馬九立即起身，他莫名其妙的不想開口說話，只是微微頷首，表示明白。
隨后，宇文愷目光轉向元恩寺內的佛塔，輕哼一聲后，離開了。
神秀目視著宇文愷走遠后，方才再次回頭，目光怪異的看著司馬九，似有兩分驚奇摻雜一分厭惡。
隨后，神秀道：“司馬施主，請隨貧僧入寺。”
司馬九不知道神秀為何如此，也就不能將求醫之事說出口，他雙手合十道：“多謝大師！”
童真雖未說話，卻是露出興奮的神情，仿佛在向司馬九示意：“你小子來大興城這么久了，也不來拜訪拜訪貧僧。”
進入元恩寺后，神秀支開了童真與圓方，帶著司馬九向元恩寺的佛塔方向走去。
少年這才發現佛塔才是元恩寺的中樞，整坐寺廟，皆是圍繞著佛塔而建。
佛塔旁，有一簡陋的石屋，它與元恩寺中其他建筑格格不入。
神秀看著石屋，對司馬九介紹道：“阿彌陀佛，昔日，祖師慧可鑄下大錯，師祖圓寂前數月，一直在此石屋內面壁思過。”
“難道，宇文愷說的都是真的！如此，那醫治八字真言一事，豈不落空了。”司馬九心中暗驚。
神秀似乎看穿了司馬九的心思，道：“司馬施主的事情，宇文施主已經告訴貧僧了，施主放心，佛門磊落，普度眾生，就算是宇文施主受到八字真言傷害，佛家也不會坐視。”
隨后，神秀將司馬九帶入石屋內。
“簡陋，太簡陋了，甚至連窗戶都沒有！佛家，真窮。”司馬九暗自為石屋的簡陋感嘆。
石屋內，只有一張石床，并無它物，甚至，連透氣的窗戶也沒有。
若是關上門，里面必是一片漆黑，就像密閉的石盒一般，簡直比大理寺的囚房可怕百倍。
神秀站在石床旁，淡淡道：“施主，請取出天魔頭骨，與貧僧一觀。”
司馬九先是一臉茫然，很快，他便想到自己手中的布袋，遂將布袋中的水晶骷髏取出。
“原來，這水晶骷髏頭叫‘天魔頭骨’！”
神秀只看了一眼水晶骷髏頭，就厭惡的皺了皺眉頭。
隨后，他示意司馬九收起天魔頭骨，然后雙手親拍石床。
霎時，一個暗格從石床一角彈出。
“八字真言，本是吐蕃絕學，源自《金剛般若波羅蜜經》，實為一門煉體口訣。”神秀從暗格中取出一冊薄薄的經書，他雙手捧著經書放在石床上，隨后，向著經書行禮。
“八字真言前四字鍛煉體魄，后四字錘煉心神。昔日師祖慧可與吐蕃交流佛法，就被八字真言的廣博所震撼，這才記下了八字真言之法。”神秀翻開經書，看了幾頁。
“然而，彼時北周武帝發起佛難，佛家深受壓迫，師祖慧可心中不平，致使心魔附體，師祖便曲解了《金剛般若波羅蜜經》，創造出邪惡的八字真言之法。后來，邪惡的八字真言為吐蕃僧人記錄，只是，他們并不知道此種功法的滔天虐氣。”
“致使司馬施主受傷的八字真言和波旬迷爾扇，雖然都是西域傳來，但其功法，卻是我禪宗所創。”神秀目光中閃爍著愧疚之色。
