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第968章開明的中國

  多爾袞和滿達海端坐著,心中有些惶恐,就在這時,殿外侍衛忽然大聲喝道:“陛下駕到!”

  高歡走進來,兩人連忙拜服恭迎,“奴才恭迎陛下!”

  高歡徑直到皇位坐下,目光看了兩人一眼,只見兩人都是屁股敲得老高,頭則貼到地面,已顯示對他的恭敬。

  “起來吧!”高歡擺了擺手,“朕不需要奴才!”

  多爾袞趴在地上,“奴才惶恐,奴才罪劣深重,只配跪著聽從陛下教誨!”

  高歡見此他們這么賤,便不在強求,“既然如此,那你們就跪著吧!”

  “謝陛下成全!”多爾袞連忙磕頭,一旁的滿達海,只能跟著。

  這時高歡沉聲問道:“朕讓你二人研究的課題怎么樣了?”

  多爾袞筆直跪著,拿起自己的小本子道:“回稟陛下,奴才對于身為努爾哈赤的后人,感到恥辱!”

  高歡問道:“你具體說一說,怎么個恥辱,朕看看你的認識,夠不夠深刻!”

  多爾袞道:“努爾哈赤本是明臣,得明朝扶持,為建州奴酋,可卻不思報銷,反而背叛朝廷,以荒唐至極的七大恨反叛,不僅傷害了明朝的百姓,也將女真帶上死路。此人不忠不義,奴才已經與他斷絕了關系。奴才只恨自己不能選擇,否則奴才決對不愿做一個可恥的建奴,奴才想做一名光榮的乾朝人!嗚嗚~”

  多爾袞跪地扣首,痛哭流涕。

  一旁的滿達海低著頭,有些震驚的聽著多爾袞的話語,沒想到曾經的攝政王,為了活命,居然能夠做到這樣的程度,不過他反應過來,也連忙跟著扣頭,“奴才也是一樣。今日奴才有個不情之請,希望能夠擺脫愛新覺羅,這個可恥的姓氏,請陛下為奴才賜漢名!”

  兩人一人比一人無恥,高歡被兩人的肉麻弄得起了一身的雞皮疙瘩,見兩人覺悟這么高,便直接說明,召他們來的用意。

  “賜漢名可以,不過要等你們立下功績。”高歡沉聲說道:“女真是我華夏族裔,不過因為努爾哈赤之輩,造成了兩族對立。上天有好生之德,朕不希望豪格等人,帶著關外的百姓走向滅亡,所以召你二人前來,讓你們另立政權,號召關外的各族百姓,脫離豪格,效忠大乾!”

  高歡準備在朝鮮發動起義,不過高歡對朝鮮人的戰力沒有什么信心,所以準備讓多爾袞和滿達海,去朝鮮組織反對派政府,來分化和瓦解滿清。

  高歡看向兩人,問道:“你們可愿意啊?”

  多爾袞和滿達海心頭一喜,連忙扣首,“奴才愿意為陛下效力,愿意號召族人,回歸正途。”

  高歡滿意頷首,“好!你們先把今天的說辭,還有號召族人,歸屬大乾的主張登報,多發表文章抨擊現在的滿清。等朝鮮那邊起義后,朕便委任你們為反對派政府的首腦!”

  多爾袞和滿達海眼中閃現一絲亮光,連忙扣首,“奴才領命,一定死命的抨擊豪格!”

  高歡微微頷首,揮手道:“好!你們退下,等消息吧!”

  兩人聞語才站起身,一瘸一拐的告退。

  高歡看著兩人離開的背影,嘴角卻露出一絲微笑。

  西國滅亡在即,滿清也蹦跶不了多久了。

  高歡該怎么統治蒙滿,還有西南、西北的少民,甚至海外的土民,需要一套行之有效的思想,來作為乾朝的指搗,同時也讓少民歸心。

  近來高歡翻越書籍,察看了歷代的政策,發現大致可分為兩種。

  一種是唐初、明初開放的中國概念,一種則是華夷之辯。

  歷史上大概有這么個規律,當中國強大時,對于中國的這個概念就比較開放,會將周圍的一些少民,也看做中國的一部分,將他們納入中國的體系,而當中原的漢族政權衰落之時,便開始強調華夷之辯。

  遠的不說,高歡離明朝近,就以明朝的情況為例。

  明朝關于中國的概念,可以分為兩個階段,明太祖朱元璋開國,到土木堡之變前,明朝關于中國的觀念,都是比較開放的,人為中國是漢族,但也包括周邊的一些少數民族。

  在土木堡之變后,明朝對于中國的含義,便忽然轉向保守,開始強調華夷之辯,認為中國只是漢族王朝。

  那么為什么會有這種變化呢?

  朱元璋登基詔書上說,“天命真人起于沙漠入中國為天下主。傳及子孫百有余年,今運亦終。”

  明朝初年,明朝還是認為元是中國的一部分,對于遼、金,也是認可的,覺得都是中國王朝。

  這大概率是政治方面的考慮,畢竟南宋亡了百年,而且只有東南半臂江山,明初西南在蒙古的梁王之手,西北和撤回北面的蒙古人,依舊控制著大片土地。

  此時北元的殘余勢力,雖然依舊十分強大,但是興新的明朝銳氣正盛,處于進攻擴張的一方,若是只認宋,不認元金遼,那就沒理由往外打了。

  因此明朝早期,擁有更開放的中國概念,而這則有利益朱元璋的擴張和掃滅北元的殘余勢力。

  畢竟“朕惟中國之君”,承認元是中國的一部分,“元傳及子孫百有余年,今運亦終”,既然運中,那么新的中國之君,就能取而代之,元的故地,便也都是中國之地。

  事實上,朱元璋曾經是想要滅掉北元,一統中國,不過因為北元實力尚存,明軍進攻受挫,所以并沒有實現目標。

  到明成祖時,因為繼承了朱元璋開放中國的觀點,將北元視為中國的一部分,認為逃亡草原的北元,威脅到明的正統地位,所以對著北元一頓爆錘,將成吉思汗的嫡系子孫打得一蹶不振,實現了在明朝開放中國的概念中,明朝獨一無二的正統地位。

  明朝的思想轉折,在土木堡之變后,究其原因,就是明朝衰落了。

  土木堡之變后,明朝與蒙古攻守易勢,這個時候強調華夷之辯,無疑也是政治需求。

  畢竟也先都打到北京城下,繼續說他們是中國的一部分,那他們就真不客氣的要入主中原了。

  此時明朝內部開始強調華夷之辯,目地就是對抗蒙古。

  從歷史上也可以看出,在中原王朝衰微,遇到危機的時刻,往往就是華夷之辯的思潮興起的時刻,而當中原王朝強盛時,往往就是我都要。

  想明白這點,高歡便找到了自己的定位,乾朝正處于擴張時期,那么肯定是采取開放中國的概念。

  漢族是兄長,周圍但凡能扯上點關系的少數民族,都是華夏民族的后裔,都是弟弟和姊妹。

  既然都是中國的一部分,那高歡對四周土地,便有了主權宣稱,四周之地便自古以來都是中國之地,是乾朝不可分割的一部分。

  明朝初年,北元衰落后,明朝的勢力抵達遼東,朝鮮人上書朱元璋,說關外是他們的故地,希望明朝將的東北給他們,朱元璋則直接以這里遼金故地,而遼金是中國的王朝,拒絕了朝鮮人的無禮要求。

  現在乾朝將要進入擴張時期,開明的中國概念,一是給了高歡出兵征伐四放,迫使四夷臣服的理由,二是被統治的少民,能與主體民族,形成一個想象共同體,減少乾朝的統治成本,加速漢化的速度。

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