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第九十三章 我不要當教皇

大熊貓文學    種菜骷髏的異域開荒
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  沒人知道奈格里斯第二次返回后,和世界樹聊了什么,反正回來后,它自己呆著的時候就時不時笑出聲來。

  當然,它有跟安格聊過商談的內容,但安格只聽到了種樹,哦,知道了。

  樹一直在種著,為了能在地面上種更多的作物,整個安息深淵的人都發動起來了,大家的熱情高漲,不停的實驗各種最佳排列組合,用最少的樹,擋最多的風,護更多的地。

  世界樹被搬過來搬過去的,如果是普通樹苗的話,肯定被折騰死了,但世界樹命硬得很,搬來搬去就是死不掉。

  如果安格在的話,一個速死光環,種出一茬作物來,世界樹就牢牢扎穩了根,欣欣向榮,以后正常種東西就好。

  如果安格不在,大家就比較雞賊了,會鏟一些草皮過來,早上鏟過來,下午就扎根,晚上就長得非常茂盛了。

  除此之外,還有一些嫩嫩的藤蔓作物,種幾天,就會把世界樹纏得結結實實,別的樹可能會被纏死,但世界樹卻特別喜歡,纏得越結實越喜歡。

  不怕澆水少,不怕別的作物跟它搶營養,別的植物長得越歡實,它就長得越歡實,種種違反常理的地方,換一般的農夫來還真的種不好它們,反而那些沒種過地的人,更快的接受這些特性。

  很快,惡魔谷的四周就出現了一塊一塊像綠洲一樣的種植區,隨著世界樹的生長,庇護的范圍也會擴張,慢慢的連成片。

  粗暴對待卻欣欣向榮的世界樹,那些小心翼翼精心伺候小樹,卻焉拉巴唧的精靈看到,應該會很心塞吧。

  精靈當然問過奈格里斯,怎么伺候世界樹,奈格里斯已經在世界樹那里討到了大好處,所以不吝嗇指點,直接告訴她們:隨便種。

  隨便種?不就是因為種不活,還才找你問的嗎?還隨便?我凱蘭黛爾堂堂大德魯依,是隨便的人嗎?

  精靈以為奈格里斯在糊弄她們,于是越發精細的伺弄,除草澆水抓蟲,甚至還把其中一棵放進了無塵結界里,嚴密保護起來。

  路走反了,自然沒有效果,于是又來問奈格里斯。

  奈格里斯很納悶啊:“隨便種啊,這還能種死?”

  生氣,回過頭精靈就更不敢隨便了,于是放進無塵結界的那棵死了。

  這下精靈們徹底慌了,因為奈格里斯已經把五棵世界小樹‘全部’賣給她們了,如果再弄死,那就再也買不到了。

  趕緊又來找奈格里斯,說話的語氣都溫和了不少,但言語間的意思,卻有一種找售后興師問罪味道。

  奈格里斯氣笑了:“都說了隨便種隨便種,別給它澆水施肥,在它根部灑幾把草籽在上面,草長出來,它就活了。”

  “不可能,我們這么精心伺候它都枯死,還灑草籽搶它養分,不是死得更快?”奈格里斯的提議招到了大部分精靈的反對。

  最后是蓋拉德說到:“反正什么辦法都試過了,選一棵照做吧,累了。”

  不得已照做,說是隨便,但一堆精靈還是天天盯著,看到一只小鳥落下來啄樹皮,小心肝一顫,看到一些蟲卵飄過來,小心肝一顫,看到小草瘋長還冒出一根蔓藤,心肝都顫大了。

  就這樣心驚膽戰中,別的世界樹都死了,就這棵活了下來。

  “活了是吧?活了就好,活了就好,再不活,我就寧愿把錢退給你們,太累了,這樹你們都能種死,服了。”奈格里斯長長的吁了口氣。

  安東尼通過長長的秘道離開了教庭的辦公室,沿著熟悉的道路往密室的方向走去。

  這條路,安東尼已經走過好多年了,自從成為大主教后,他就秘密的建造了幾個據點,進行一些不能拿到教庭里進行的事情。

  據點的選擇,需要離教庭不能太近,否則會被重點關注,又不能太遠,否則來回的路上花費時間太長。

  不過最安全的其實是傳送陣往來,只不過教庭里的那個大傳送陣,使用的人太多了,很不方便。

  安東尼正籌建一個在自己辦公室里的私人傳送陣,如果能成功,到時來往就方便多了,傳送陣一關,誰也不知道你傳到哪里去了。

  不過這涉及到的安全問題,招到很多人的強烈反對,成功率不是很高,畢竟光明教會不是他一個人能做主的,死對頭不少,其中就有兩個家伙跟他不對付,即使是他的教區的事,對方也愛指手劃腳。

  人類教區有兩位大主教,安東尼和尼古拉,再加一位沉淪地教區的大主教,三位大主教都是下界教皇的熱門人選。

  隨著現任教皇的年齡越來越大,隨時都有蒙主恩召的可能,三位大主教的競爭進入了白熱化地步。

  但主要是另外兩位大主教在競爭,安東尼恨不得把自己撇清得干干凈凈,上一次他就已經有機會成為教皇了,最后不得不假死脫身,沒想到兜兜轉轉,幾十年后又要再次面臨同樣的處境。

  安東尼真的恨不得拽住那兩個家伙的耳朵大吼:我不要當教皇。

  可惜,就算他真的這樣做了,別人也不會相信,如果不想當教皇,為什么你治下的教區發展這么好?

  為什么你教區的人民安居樂業?為什么你跟教區的各國統治者關系處理這么好?為什么神職人員的廉潔指數這么高?你是不是想好好表現爭當下一界教皇?

  安東尼有口難言。

  表面上,他是一位六十歲不到,年富力強的中年大主教,但實際上卻是一只活了不知道多少千年的老油條亡靈,轉生過黑武士,轉生過這么多次活人,論治政經驗,他閉著眼睛也比其他兩個好十倍。

  無論是什么樣的情況,他都有對應的解決辦法,而且心狠手黑,目光如炬,測謊之類的魔法都沒有他的雙眼好用。

  比如賑災救災,別的教區都是大張旗鼓,號召信徒捐款捐物,一路敲鑼打鼓送往災區,把路上消耗了七八成的物資親手親腳的派送給災民,收割一波波的信仰,填滿一個個腰包,至于死掉多少人,沒人在意。

  安東尼卻不這樣做,他會號召信徒捐款,用捐款向傭兵公會和商會下任務,讓他們運送物資糧食到災區。

  再把災民組織起來,自救和恢復生產,然后用恢復生產后的產出,補回花費掉的捐款,然后印一批感謝信和獎章,分派給那些捐款的信徒。

  而那些捐款,便以津貼的形式,分給了那些出去組織災民救災的牧師祭侍們,也就等于說,捐款轉了一圈,從信徒那里流入了神職人員的腰包,但卻每個人都得到了實惠,災民也得到了救助。

  捐款人得到了表揚和感謝,十分滿足,商會和傭兵公會完成了任務,收獲了獎勵,還降低了運輸成本,災民得到了糧食和物資,能活下來并重建家園,恢復生產。

  神職人員得到了津貼和災民的感激,頓時覺得自己的工作即神圣又有價值。

  唯一缺點是無法短時間內大規模的收割信仰。

  但這正是安東尼的本意,他才不要給光明教會收割信仰呢,其他方面的處理,他也都堅持這個思路,能悄悄的做,就絕不聲張。

  但幾十年如一日的堅持下來,他發現了一個問題,因為處理得特別好,所以他教區的人口是持續增長的。

  長年沒有戰亂饑荒,信徒安居樂業,各國友好和睦,種族平等和諧,比如牛頭人大嬸在街頭派傳單拉人信教這種事,在別的教區是絕對不可能出現的。

  于是就導致了一個詭異的情況,雖然沒有大幅度收割信仰的情況,但是他教區的信徒數量是平穩增長,信仰穩固堅定,奉獻總量最多。

  所以不經意間,他的聲望與日俱增,成為下任教皇的呼聲也越來越強烈,搞得安東尼好無奈。

  他又不是那種放任災難戰爭饑荒蔓延,而不管不顧的性格,下次碰到這種情,他還是會迅速處理,那豈不是干得越好,自己的聲望越高?到時還要假死脫身?

  唉,嘆氣,難道就沒有一種做好事別人不知道的辦法嗎?

  回到秘密據點,手一摸上門把,安東尼瞬間感覺到不對勁,混身汗毛倒豎。

  厚厚的木門炸開,無數碎木濺射,同時,一道凝實的劍芒破門而出,直往安東尼的腦袋劈去。

  “高階劍圣!?”安東尼猛然一驚。

  高階劍圣數量稀少,隨便一位都是大陸上有名的強者,現在竟然來刺殺他?

  身為紅衣大主教,安東尼本身是屬于法系強者,在近距離碰上劍士很吃虧,更不要說能斗氣化劍的高階劍圣,就算是奧義法師,在這種距離被劍圣偷襲,恐怕也是兇多吉少的下場。

  然而安東尼夷然無懼,雙手一振往身前一架,長長的袖袍被他振碎,露出雙手的腕甲。

  那是一雙厚厚的腕甲,把安東尼整條小手臂都包裹了起來,劍芒劈在上面,當的一聲巨響,被震了開去。

  “神說:我的雙拳無堅不摧。”安東尼一字一頓的喝到,一拳轟了出去。

  偷襲的高階劍圣瞪大雙眼,一臉見鬼的表情:“神圣斗氣?!圣言術!?你不是大主教嗎?為什么會用斗氣?”

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