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六九三 斗法靈感寺

  李鄲道聽到說文殊做了后手,已經將李元吉,李建成魂魄捉拿,當下也暗道:“京城地下已經是我所建鬼城,連著天下都城隍也跟著我互通有無,魂魄怎么會被你們所拿?”

  就算地藏王菩薩親自出手,也應該有太乙救苦天尊和酆都北陰大帝制衡。

  不過此刻哪里管得了那么多。

  打了再說。

  當下喝道:“爾等妖僧,以小兒心肝煉藥,又妄圖做空社稷,染指九州神器,實在可恨!”

  當下天刑之劍懸空,而天遁劍炁也感應浩然正氣長河。

  岐暉子手持拂塵劍,頭頂三朵含苞待放的花朵,乃是頂上三花,五官蘊神,隱隱五炁外顯,乃是胸中五炁。

  “今日便要做過一場!”

  文殊菩薩冷哼一聲,頭頂一粒舍利子。

  竟然是釋迦牟尼寂滅之后的舍利子。

  文殊菩薩乃是漢傳佛教之中的大拿,號稱七佛之師。

  原先乃是妙光菩薩,先后度化上古七佛,是燃燈古佛的老師。

  而燃燈古佛又度化釋迦摩尼。

  當然,這個神話故事,李鄲道看來絕對是后人編的,而且是傳法中原之后編的。

  說不定就是這位文殊菩薩自己找人編的。

  文殊證得大菩薩,此時也不過是諸多化身之一,按照佛門的說法,四萬八千世界,都有這位菩薩常駐。

  不過,這種事情也只能說騙騙凡人了。

  真那么厲害,絕對超脫了,是天仙以上的人物。

  怎么還會有諸多算計,沒有慈悲?

  不過這粒佛骨舍利確實是真貨。

  只聽聞陣陣經文之聲:“如是我聞:一時,婆伽梵成就一切如來金剛加持殊勝三昧耶智,得一切如來寶冠三界法王灌項,證一切如來一切智智,瑜伽自在,能作一切如來一切印平等種種事業,于無盡無余…”

  李鄲道原先有盞佛門金燈,乃根性所化,只要信念足夠,便可制衡佛法。

  不過現在也不怕。

  你有釋迦牟尼舍利子,我也有太玄真符。

  太玄真符如今已經被李鄲道完全掌握了用法。

  直接鎮壓在這顆舍利子上面。

  只是無往不利的太玄真符,碰到了佛祖舍利,一時間也沒有鎮壓下來。

  傳說釋迦牟尼佛荼毗后,阿難等弟子從骨灰中得到舍利八斛四斗。

  佛陀荼毗后所得的舍利大致分為兩種:一種是未燒盡的遺骨殘片,如牙齒、指骨和頂骨等。

  一種便是五色光瑩堅固子和白色珠狀物。

  西游記中,九頭蟲偷來的舍利子,便是第二種佛骨舍利。

  但事實上,這種佛骨舍利,并不稀有。

  稀有的是釋迦牟尼真身,也就是古印度加毗羅衛國凈飯王之子,其涅槃時候留下的舍利子。

  這才是佛教的鎮教氣運之寶,正統傳承之寶。

  佛門在天竺混不下去了,因此帶著大量佛寶,尋找興盛佛門之凈土,最終盯上了物華天寶的中原。

  也就是說,陳玄奘去印度其實并非是取經,哪里并不是正統了,中原大地的佛教才是正統了,他去了之后,竟然沒有什么和尚可以教他佛法。

  最后還是到了印度王舍城的那爛陀寺,已經一百一十六歲的老和尚正法藏,戒賢論師,將最后一點印度佛門傳承交給了玄奘。

  玄奘回京不久,印度佛教就滅亡了。

  而玄奘取經歷史上是貞觀二年偷渡出國的。

  已經時間不遠了。

  而文殊菩薩祭出的這件舍利子,便是后世李世民所供奉過的法門寺地宮,佛骨舍利。

  唐朝七位帝王都供奉過此舍利子,包括武則天,甚至迎接入京。

  此乃佛門鎮壓氣運之佛寶,也正是這七次佛寶入京,一次又一次的將道家排除權利中心之外。

  正是因為這是真身舍利,所以太玄真符,才不可完全壓制。

  但能相互抵抗,便已經為李鄲道分擔了許多壓力了。

  李鄲道一劍東來,帶動銀河倒掛之威力。

  文殊菩薩也手持十二環錫杖,錫杖有不可思議之法力,將天刑劍擊飛。

  天刑劍雖然有刀兵劫難加身,但文殊菩薩也有殊勝功德,可以避劫消災。

  李鄲道和文殊菩薩打起來。

  蘇玄朗便跟著大威德金剛打起來。大威德金剛乃是藏傳佛教的一尊密神。

  又叫大黑天金剛,是文殊菩薩的憤恚相,跟著李鄲道搶奪陰冥權柄的閻羅天便是其降伏的。

  而且和閻魔天一樣,大威德金剛也有一個女相相隨。明妃金剛露漩,又叫也叫羅浪雜娃。

  只見這二者雙身密修瑜伽,竟然有陰陽二炁毀天滅地。

  蘇玄朗這位宗師級別的人物,此時也要配合袁守誠一起對付。

  至于白衣觀音,其此時已經聚合了三十三種法身,長安城之中,賣魚的婦女,念佛的王妃,寺廟里面念佛的沙彌。

  都是其布置在長安城內的法身。

  所謂我見觀音觀自在,便是如此。

  三十三身收斂合一,正是為了保住這道白衣觀音法身。

  這是妙善和尚的成道法身。

  只不過依然比不過已經快要天仙,回收了從龍之功的岐暉子。

  只見其著白衣,左手持白蓮花祈求息災,右手作與愿狀,即伸出五指,掌向外而安置于腰前,結跏趺坐于赤蓮花上。

  “一切如來地:法身法性光明。

  圓滿地波羅蜜:菩薩以波羅蜜,南么三曼多勃馱喃達摩馱睹薩口縛婆口縛句痕!”

  便見其后生出凈法界,清凈壇城及道場。

  道場之中,二十一度母,善神、龍王、金剛密跡,常隨衛護,不離其側。

  更有密跡金剛士,烏芻君荼鴦俱尸,八部力士賞迦羅,摩醯那羅延,金剛羅陀迦毘羅,婆馺娑樓羅,滿善車缽真陀羅,薩遮摩和羅,鳩闌單吒半祇羅,畢婆伽羅王,應德毘多薩和羅,梵摩三缽羅,五部凈居炎摩羅…

  那八部天龍眾,藥叉,羅剎,三十三天眾,竟然布滿其身后清凈法界。

  然而岐暉子輕蔑一笑:“佛國之術,不過類似于神國之法,貧道修二十四景身神,以身為壇,混洞百神,千神,萬神,化身神帝,神主,與爾一斗!”

  當下一化二,二化三,三化作三千,三千化作十萬八千。

  只有最中心的那個不動,化身天帝一般。

  也是了,天仙境界便可為天尊,為大帝。

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