云揺子這理論，倒有幾分佛家的意味，跟著道濟和尚差不多。
話說歷史上道濟和尚也學內丹之道的，準確來說還拜過一位道家真人為師。
準確來說是受翠虛真人指點，圓寂得道。
翠虛真人何人也？陳泥丸是也。
這位可是內丹道的大佬。
佛門說六道，便有畜牲道，因此道濟吃肉，說是“吃個死的，吐個活的。”
便是說被他吃的生靈罪孽已經圓滿，可以以轉世為人了。
道家倒是沒有這樣的說法，但是這云揺子說看到了這些狗子的死期，因此提前吃了他們，李鄲道倒是奇怪。
自己能看壽元，也是七魄圓滿之后，這云揺子是憑借什么本事？
那狗王道：“放他個人屁。”卻是不說放狗屁了。
“他偷雞摸狗慣了，還經常拜訪寡婦，我們做狗的雖然比不上做人，卻也看不起他。”
“算了，算了，既然你罩著他，你本事厲害，我們惹不起，往后躲著你就是了，晦氣，晦氣，踩著人屎了。”
那云揺子問道：“狗改不了吃屎，見著人屎，你不是該高興嗎？怎么晦氣了。”
狗子齜牙咧嘴。
李鄲道哈哈道：“這這小畜牲，倒也通人性，頗有幾分識時務的眼光，不如與我看護庭院，要知道有一人得道，雞犬升天，這可是你的造化。”
“不了，不了，狗命要緊，成仙遠著哩，金窩銀窩，不如自家的狗窩，我雖然做狗，但俗話說得好，寧為太平犬，不為亂世人，過的日子也算有有喝，比你們多少人都瀟灑。”
他這么一說，李鄲道就更有興趣了，換了個稱呼：“這位狗兄，看來你也是有大智慧的，不修行可惜了，真的不考慮考慮嗎？”
那狗子搖頭：“好了，好了，再說就煩了，還有，能不能讓我別說人話，這樣我在狗中會很沒有面子，真他娘的日了人了。”
李鄲道哈哈一笑，有給他設上了橫骨。
狗子再開口，便是犬吠了。
此狗活得通透，頗有南華仙人的智慧。
李鄲道竟然覺得可惜，但或許其另有機緣吧。
不過云揺子這邊，李鄲道就要好好教育了，既然叫自己一聲掌門，自然要管教，偷盜乃是大戒律，犯了輕則跪香，重則奪壽，甚至立馬就有斷指之刑。
“那地契取回來了嗎？”李鄲道開口問道。
“沒，沒有，掌門，那當鋪的已經賣給一和尚了。”
李鄲道瞇著眼睛：“賣給和尚了？”
云揺子叫屈道：“掌門，你可別信不過我，真是這樣，那商號不講信用。”
李鄲道繼續看著他。
“好吧，當時我為了多當些錢，變成了死當，這雷祖廟已經不是咱們家的了。”
“我說我明明身合外景，怎么還有一股阻力。”李鄲道開口道：“此廟本也是你傳的，賣掉也無話可說，但是你騙我便是不對。”
李鄲道開口：“稍后再給你算賬。”
卻是鄧孔氏已經背著娃娃上山來了。
見著李鄲道，當下驚喜：“仙人，我來了。”
李鄲道點頭，開口道：“雷祖廟后有個房間，你暫時在那里住下，我給你一些東西，倒也餓不著你。”
李鄲道一路走來，收集了挺多食材，多是山貨，也有丫丫做衡山童姥時候別人上供的東西。
因此倒也拿出許多來。
鄧孔氏將東西放下：“那我平時做些什么呢？”
李鄲道開口：“找塊平整的地，開荒，種一些菜，但不可用火燒的方式，以免生出山火。”
“啊？”鄧孔氏有些失望。
云揺子搖頭晃腦：“你失望啥，這是咱們掌門在考驗你呢。”
李鄲道安置好鄧孔氏，問向云揺子：“知道地契是到了哪個和尚手中嗎？”
“好像是個胡僧，他游歷中土，四處化緣。”
李鄲道點點頭：“那他在何處？”
李鄲道正問，便聽到一句：“金剛平等成正覺，大菩提堅固性如金剛故；義平等成正覺，大菩提一義性故；法平等成正覺，大菩提自性清凈故；一切業平等成正覺，大菩提離一切分別故。”
心中泠然，卻見一藍眼棕法還是小卷毛的中年胡僧上山而來。
此胡僧，李鄲道竟然也認得，乃是有前程舊怨所在。
原來在在一百三十六章之時，這個胡僧便已經出場了。
其原來同丐門之人一同尋找特殊體質的小孩煉制丹丸，還與田巫斗法，但因不愿意暴露而走。
后來又聽聞胡僧獻丹于權貴，在京城賣弄戲法。
只是這個胡僧這兩年或許有長進，然而李鄲道卻已經初修了地仙，似乎更高他一酬，不過倒底如何，還要看斗法才知道。
這和尚本名蜜陀羅是也，剛剛所言，乃是《金剛頂瑜伽理趣般若經》中對毗盧遮那的闡述。
佛有十地，第十地便是毗盧遮那智海藏地，為諸菩薩說一切諸法無所有故。復告令知一切諸法本來寂滅大涅槃故。
其乃修密宗的，便是欲修此毗盧遮那之道。
蜜陀羅，毗盧僧。
因此見他帶著毗盧帽，穿著象征著大日如來的黃色僧袍。
那和尚身后，卻還有一伙年青力壯的民夫，帶著工具，就要打砸了雷祖廟。
李鄲道大喝一聲：“叱咤！”
卻如旱地雷霆跌落，震撼魂魄，一時將那些放肆之人，驕縱之心，混亂之行給止住了。
一時腦子空白，全部站著那里。
只有那和尚拿出了一張女青地契，上面加蓋朱印，散發著紅光。
正是寫著關于此間地契的以前所有擁有者，交易者，見證交易者。
現在名字已經是改成這個胡僧的了。
“中原之人，最守禮，信，此廟已經賣于我了，怎么還在此不走？”
李鄲道開口：“你多少錢買來的，我可十倍買回，和尚，正所謂人靠衣裝，佛靠金裝，你有十倍之錢，在別處建造廟宇，豈不是更好，修個更大，更閃亮的金身。”
“一切緣法盡如此，修現世無量功果，貧僧如今求得此地，便在此地，何緣木求魚呢？”
李鄲道是文明人，不可能強搶，非法即是非德，不德便是邪道手段，不是堂皇正道。
但如何妥善解決此事，還需看智慧手段。
