讀書人記載他們所知道的事物，把一些人的名字以文字的方式保存下來。當這些人的事跡被人傳播知道，有一些人為了獲取這些人的保佑，上香祈求保護，雕塑神像，建造廟宇，就把他們變成了神。
隨著很多人發現所拜的神靈很靈驗，神廟增多，加上很多人以神為謀生手段，夸大神靈的作用，愚弄平民，甚至想辦法獲得朝廷封賜，由野神淫祀變成正神。
真正讓眾多神靈成為神系的，是讀書人把各種神話傳說結集成冊，隨著很多讀書人修道出家，他們把神靈的位置進行梳理，形成了完整的神系。
這其中不能不講一個人，魏晉南朝齊、梁時期著名的道學家、醫學家、煉丹師、文學家——道號華陽子的陶弘景。
陶弘景10歲讀《神仙傳》，15歲作《尋山志》，20歲時齊高帝引為諸王侍讀，后拜左衛殿中將軍。30歲左右，拜道士孫游岳為師，受符圖、經法、誥訣，遂遍游名山，尋訪仙藥真經。南齊永明六年(488)，在茅山得到楊羲、許謐手書真跡。永明八年東行，拜謁各地居士和法師。永明十年(492)，辭去朝廷食祿，隱居句容句曲山(今江蘇茅山)，傳上清大洞經箓，開道教茅山宗。
陶弘景就是茅山道士的祖師爺，上清派的重要承傳人。他創立編訂了中國歷史上第一部道教神仙譜系稱《真靈位業圖》，包括天神，地祗、人鬼和諸多仙真，大約3000名，以7個等級排列。
而后世很多人，根據各地傳說，編撰了各種各樣的神話故事，最后集大成者，是《封神榜》和《西游記》。
別小看這些小說家言的威力，他們其實就是神道的有力傳播者。
沒有三國演義的流傳，關羽也不能成為關圣帝君，從三國到宋朝，宋徽宗在崇寧元年1102年，封了關羽忠惠公，五年后又追封大觀二年（1107）武安王，到了兩百五十多年后的元順帝至正十三年（1353年），才獲封崇寧護國真君。
直到明神宗萬歷四十二年（1613）才獲封三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關圣帝君，之后在清朝屢次加封。
再仔細看《三國演義》成書時間，這是元末明初小說家羅貫中，根據陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經過藝術加工創作而成的長篇章回體歷史演義小說。
羅貫中剛好活在元末明初，在元順帝封關羽為護國真君的時候，他是二十多歲，等到他五十多歲的時候，至正二十六年羅貫中定居杭州，這個時候開始創作《三國演義》。到了明太祖洪武三年（公元1370年），羅貫中已寫了十二卷。
從這兩個時間點，可以看出，在《三國演義》流傳之前，關羽在古代的神系里面，只不過是一個小卒子。隨著元順帝加封后，再加上羅貫中《三國演義》的流傳，關羽的事跡逐步被世人所知，進一步神化，最后到明神宗的時候，成為關圣帝君，進入到神系的巔峰。
所以說，讀書人、寫書人才是成就神靈的幕后推手。
人的一生，要死去三次。第一次是生物學的死亡，心跳停止，呼吸消逝；第二次是下葬的時候，葬禮后社會宣布死亡；第三次是最后一個記得你的人離開這個世界，徹底被世人遺忘，這是終極死亡。
神靈的長生不老，其實是因為一直有人記住他，所以永遠不會死亡。
因此，要對讀書人好一點，特別是會寫書的人好一點，比如本書的作者。給這個作者的書投幾張 ，特別是打賞一下，那么，就多一個人記住，如果書火了，這些打賞作者的好讀者，就得到了永生。
而神靈的資糧，則是香火信仰。
上古通過“燔柴”的方式，讓神明和祖先享用豐盛的祭品，經過后世的發展，便逐漸演變成了上香的方式。
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香火是神仙獲得下界信息的媒介，上香一般上三柱香，在《周易》中，三為先天離卦之數，離為火，火為心，火性炎上，神仙可以通過裊裊上升的香氣，與凡人之心感應，了解他們的想法和訴求，因此這種表達信士之心聲的香火，也被稱為心香。
《祝香神咒》有言：“道由心學，心假香傳。香爇玉爐，心存帝前。真靈下盼，仙旆臨軒.令臣（弟子）關告，逕達九天。”
而《天皇至道太清玉冊》亦有言：“信靈香可以達天帝之靈所”這兩者說的便是下界對神靈進行信息的傳達。
神仙需要的其實不是香火，而是敬香人的“信仰之力”。香火旺盛，說明信仰的人多，記住神靈的人也就越多，神靈的能量就越強。
其實很多人都不會求神拜佛。
為什么這么說呢？因為當你求神拜佛的時候，你是有求于神明的。
天底下求神的人那么多，神明根本就管不過來。
而且很多人求的時候根本沒有考慮到一點，神明的法力是與他們的神職掛鉤的，找關圣帝君求子，那就太扯了。
但是有兩種人，神明不得不管。
第一種是虔誠的信徒，只有信，沒有求。
第二種是無求的拜神，就是在拜神的時候，沒有提半點要求。
這兩種人同樣的特性，就是無求。
為什么無求的拜神反而會得到神靈的庇護呢？
原因很簡單，有要求的拜神，里面蘊含著各種各樣復雜的念頭，這種信仰之力，其實只會對神明產生不良的影響。
所謂香火有毒，就是夾雜在信仰里面的各種雜念太多，會影響到神明。信徒的邪念欲望太強，許下的愿望我要發大財，我要長生不老，我要成神，等等等等的念頭，這些念頭未必會匹配神職，就算匹配也只會讓神消耗太多資源跟法力。
無要求的純凈信仰，才是神明需要的。
神明獲得了純凈信仰后，就與信徒結了因果。
但是因為信徒沒有任何要求，神明只能在自己神職的范圍內，給予信徒一些氣運類的增強。
比如拜財神，給予純凈信仰后，財神給予信徒財運增強，信徒就會在財運上增加許多機會。
在了解了香火及信仰的用處后，凌焱開始頭疼了。
