吧唧…吧唧…
行走在淤泥之上，每一步都伴隨著濕粘的動靜，每一次抬腳都需要與淤泥對木板的吸力進行對抗。
吳良走得十分艱難。
才走了二三十米，雙腿就已經感受到了明顯的乏意，以至于之后他干脆用上了懶辦法，腳都不抬起來，就那么搓動著腳下的木板在淤泥上一步一步的滑動。
回頭在看看典韋。
吳良不由的羨慕起來，這個家伙在這片淤泥上行走雖不是如履平地，但明顯要比他輕松許多…這身體素質是真心強悍啊，比不了比不了，難怪當年典韋做長工的時候，主人家里的夫人情愿倒貼。
就這樣耗費了整整半個時辰，吳良才終于跨越了這一百來米的距離。
此刻他已是氣喘吁吁，只想找個地方坐下來好好歇息歇息，可惜在這滿是淤泥的河床之后，哪里有什么地方可以給他歇息。
而典韋則依舊面不改色，立于一旁神色嚴肅的四下張望警戒。
如此略微喘了口氣，吳良堅持著開始仔細探查面前的這條鎖龍柱。
之前站在河心島上俯瞰的時候，雖然看得出來這條鎖龍柱體積不小，但并未覺得有多宏偉高大，而此刻立于鎖龍柱之下仰視，這種感覺便立刻出來了。
如同之前看的那般。
鎖龍柱朝向河水下游的柱身，此刻正被一層厚厚的類似藻類與淤泥混合的濕滑物質包裹起來，看不清原本的樣貌，但朝向河水尚有的柱身，這種濕滑物質則明顯要少了許多，不難看到柱身表面的情況。
鎖龍柱的表面果然刻有一些東西。
吳良首先看到的便是一些位于鎖龍柱最下方的一大片云氣紋，確切的說這應該是云尾紋，也就是云氣紋的邊緣紋路。
再慢慢往上看，在一片云氣紋之間，吳良看到了一條巨大的尾巴。
這尾巴看起來像是魚的尾巴，上面還分布著類似魚一般的鱗片，不過沿著尾巴向上看，又會發現它似蛇一般修長。
如此繼續抬頭向上仰望，出現了一對鷹爪一般的利爪…
這肯定是傳說中的龍了！
雖然不論是這個時代還是后世，真正見過龍的人少之又少，甚至龍一度被當做杜撰出來的神話圖騰，但對于每一個天朝人而言，龍的形象卻是早已深入人心，隨便揪出一個人來都能利利索索的畫出一條龍，畫的好不好另算，但相關的主要特征絕對不會出現錯誤。
吳良繼續順著鎖龍柱向上望去，一條環繞在鎖龍柱上的神龍形象映入眼簾。
角似鹿、頭似駝、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、耳似牛…細節上略有一些出入，但這絕對是傳說中的神龍形象，天底下再也找不出第二個具有如此特征的東西。
不過除了這些，這條神龍還多出了一對翅膀。
所以它應該是應龍，肯定是吳良等人此前見到過的那副應龍骸骨的復原形象，而與那副應龍骸骨相比，自然是這鎖龍柱上的形象更加雄壯威嚴，不過給人帶來的壓迫感卻是那應龍骸骨更強一些，那是一種與死亡息息相關的壓迫感！
繼續向上望去。
在這條鎖龍柱的上端，則依舊是大片的云氣紋，不過不同的是云氣紋之有四個突出的東西，看起來像是四根自東西南北四個方位釘入鎖龍柱中的巨大釘子，形成了一個交叉十字，如此使得只從一個方位看去，這鎖龍柱的造型竟有點類似于華表。
鎖龍柱…
吳良微微蹙眉，有些搞不清楚這鎖龍柱的作用。
為何這玩意兒看起來不像是為了斷絕地氣，而更像是為了釘住此前見過的那條應龍，使其永 遠留在這里無法上天呢？
而且這鎖龍柱與吳良在史書中了解到的鎖龍柱差別也很大。
據他所知，道教古籍中似乎便有相關的傳說，雖然在道教古籍的描述中，鎖龍柱也是一根石柱，上面也有云氣紋與巨龍浮凋，但那應該是傳統意義上的神龍，而并非吳良現在看到的巨龍。
并且道教古籍的鎖龍柱上，也并沒有這看起來像是四個巨大釘子的設定。
后世似乎有一條現存的鎖龍柱。
不過那條鎖龍柱位于天朝西南的蜀地，傳說當年大禹在巫山錯開峽一帶治水之時，有十二條龍頑固不化，危害生靈，將洪水越變越大，后來這些龍被大禹擒住，鎖于一石柱上斬殺，自此那斬龍的山嶺便叫做斬龍臺，而斬龍臺旁邊的一條巨大石柱則是鎖龍柱。
然而彼鎖龍柱與此鎖龍柱更是相差甚遠。
吳良曾去旅游看過，后世巫山的鎖龍柱一條天然形成的孤零零的石柱罷了，沒有任何刻紋，也沒有任何人工凋琢的痕跡。
想來相關的傳說故事，也只是人們杜撰出來的罷了。
心中想著這些。
吳良伸出帶著牛皮手套的手剝去鎖龍柱上覆蓋的那層淤泥，終于看到了這條鎖龍柱的本質。
初步觀察，這鎖龍柱所用材料應該是比較常見的砂巖。
這種巖石表面粗糙，結構沒有大理石和花崗巖那么穩固，相比較而言更加容易受到風與水的侵蝕，不過卻更容易凋刻塑型。
當然事無絕對，部分特殊環境下生成的砂巖依舊十分堅固。
像面前的這條鎖龍柱使用的砂巖便算是那種較為堅固的類型，否則就算黃河是近十來年才將入海口改道到了此處，也會對尋常的砂巖造成較大的損害。
而此刻這條鎖龍柱上面的紋路卻依舊十分清晰，只是部分原本應該棱角分明的地方變得圓滑了一些，如此可見一斑。
事到如今。
吳良便算是初步完成了對這條鎖龍柱的探查。
收獲并不算大，吳良又并不打算將這條鎖龍柱完全清理出來，這必將消耗不小的人力，因此只能暫時將其擱置。
典韋兄弟，將洛陽鏟取下來吧，我們就在此處下鏟試探一下。
回過神來，吳良對典韋說道。
他在出發之前已經提前準備好了洛陽鏟，為的便是驗證此前關于這里可能存在某個族群古墓的猜測。
典韋已經在瓬人軍中待了幾年，對與洛陽鏟的使用方法同樣駕輕就熟。
不消片刻他便已經將洛陽鏟組裝完畢，鏟頭插入松軟的淤泥之中，隨后與吳良配合起來，一截一截的將洛陽鏟敲入地下。
那又是什么東西？
看到這一幕，華佗像個好奇寶寶一般問道。
那亦是有才哥哥的發明創造，天下獨一份，不過具體的功用你便不用知道了，而且那東西也只有有才哥哥才用得了，尋常人就算得到也只是一個用不順手的鐵鏟。
諸葛亮保持著優越感，故弄玄虛的道。
不過他說的倒也不錯，洛陽鏟帶上來的土還真就只有吳良分辨的出來，瓬人軍眾人雖然時常操作動手操作，但依舊沒有掌握其中的秘訣。
而吳良也并沒有打算將其中的秘訣傳授出去，他心里比任何人都清楚，這東西一旦在漢末就普及開來，對于天朝古墓絕對是一場災難，等到了后世恐怕便不只是漢墓十室九空的問題了，而是所有的古墓都十室九空。
吳太史真是我見過最奇特的人了。
華佗也并未在這個問題上刨根問底，只是感嘆道，能夠搞出這么多天下獨一份的發明創造…冒昧的問一 昧的問一句，吳太史恐怕不只是太史令那么簡單吧？你們恐怕也不是普通的官軍吧？
此話何意？
諸葛亮面露疑色。
瓬人軍眾人也是謹慎的看向了華佗，難道這個家伙已經看透了他們的底，猜到他們平時都在干些什么了么？
若是如此，可要看緊他了。
待出去之后再由公子決定究竟是將他納入瓬人軍，還是將他殺了滅口…
他們覺得吳良大概率會將華佗納入瓬人軍，畢竟此人剛剛得了扁鵲傳承，醫術必定已經達到了無人能及的地步，這樣的人對于瓬人軍而言自是很有用處，而吳良向來愛才，怎會舍得將他殺了？
何況長久以來，除了某些將他們逼到墻角，威脅到他們性命的人，吳良還是極少殺人滅口的…當然，他若是真要動手，那便必定是趕盡殺絕，一個活口都不會留下。
我覺得你們與武帝之前行走于世間的一個組織極為相像，尤其是吳太史，無論是他的能力還是氣質，都幾乎是那組織首領的翻版。
華佗說道。
不知華神醫說的是什么組織？
于吉接茬問道。
墨家。
華佗道，吳太史是你們的首領，像極了墨家的鉅子，而你們則是不善武力卻各有長處的墨辯，那些兵士則是墨家中赴湯蹈刃、死不旋踵的墨俠…至少我見過的任何軍隊，都不是你們這個樣子，出征時人員亦不會如此復雜。….
說到這里，華佗又看向了立于后面的大犬，面露笑意道：而且你們還盡力救治附近的漁民，對性命垂危的我亦是不離不棄…官軍可沒有這份閑心，因此在我看來，你們更像是一個俠客組織，并非簡單的官軍。
墨家么？
哈哈哈哈…
聽到華佗那自以為是的猜測，瓬人軍眾人皆是一愣，而后便相視大笑起來。
聽到瓬人軍眾人的笑聲，正在操作洛陽鏟的典韋側目看了一眼，面露疑惑之色。
吳良亦聽到了眾人的笑聲。
不過此刻他們有正事要辦，因此也只是看了一眼，見沒有特別的事情發生之后，便很是默契的繼續干活。
腳下的淤泥過于松軟。
兩人基本么費什么力氣，光是典韋一人憑借臂力便已經將第一截洛陽鏟插入了地下一米有余，不得不立刻又添上第二截。
第二截前半段亦是同樣的松軟，典韋使用手臂配合自己的體重用力一下，那鏟柄便又沉下去一大截。
不過到了后半段的時候，下面的鏟頭便已經接觸到了硬實的東西。
典韋像之前一樣用力向下壓了幾下，卻不見洛陽鏟出現絲毫繼續下探的跡象，因此只得暫時停下手來看向吳良：公子，似乎碰到什么東西了。
你下壓時的手感如何？
吳良問道。
觸碰到的東西應該不是夯土，夯土就算再實，在水下泡了這么久也必然會發生改變，而我方才強壓時洛陽鏟紋絲不動，應該是碰到了什么堅硬之物。
典韋認真的答道，公子，要不我砸一砸嘗試是否還能繼續下探？
堅硬之物。
吳良沉吟道，有可能是河床下面的巖石層，也有可能是其他的異物，若是巖石層那還好說，最多也就是鏟頭卷了刃，可若是其他的東西，便可能在遭受蠻力時受到損壞…
既然推測這附近可能藏有某個龐大族群的古墓，吳良自然要更加謹慎一些，若是搞壞了一些具有考古價值的古物他也會心疼。
如此沉吟片刻，他終 于說道：不急，我們先將洛陽鏟收回來看看再說，若是下面有什么東西，通過上層帶回來的泥土同樣可以看出一些端倪。
典韋應了一聲，隨后牽住連在洛陽鏟頭上的繩索向上提起。
不久之后洛陽鏟便被完全提了起來，同時也將下面的泥土一同帶了上來。
吳良立刻上前查探。
洛陽鏟頭帶出來的泥土全是淤泥，與古墓的夯土毫無干系。
這些淤泥要比河床表面淤泥的含沙量高了不少，而且越往下含沙量就越高，這是黃河河水大浪淘沙的必然結果，倒沒什么好在意的。
不過…
檢查鏟頭淤泥的時候，吳良還是注意到了一個極易忽略的細節。
只見在靠近鏟頭的淤泥之中，混雜了極少量的灰色巖石渣滓，這些灰色渣滓大的也就和小米粒相當，小的則干脆就是如同灰塵一般的粉末。
最重要的是，這渣滓的外表很新，極有可能是典韋剛才用力向下壓時，洛陽鏟鏟頭自下面的硬物上強刮下來的碎片。
吳良捏起幾粒渣滓靠近了查看。
這是已經探到了河床下面的巖石層，還是….
我知魚之樂
