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第十五章 尸體去哪了

  根據漢代禮制,西漢王室陵墓的棺床室共有五個必不可少的部分。

  這五個部分自外而內分別是:外藏槨(地宮之內所有墓室的統稱)、便房、黃腸題湊、梓宮(墓主人棺木)和金縷玉衣。

  如今吳良等人進入的這間規模宏大的木房,應該便是其中的便房。

  對于便房的用處,考古界一直存在有兩種看法:

  一種看法認為“便房”是供墓主人靈魂休息使用的地方,因為在許多漢代諸侯王墓葬中都出土過一些餐飲與樂舞用具,因此可以證明便房的功用便是休息娛樂;

  另外一種看法認為“便房”是供前來祭拜死者的親屬休息的地方。

  吳良則更加傾向于后者。

  這就需要與外面的那個用了“自來石”的巨大墓門聯系起來了。

  如果下葬之后不準備再讓人進來,那么墓穴就完全沒有必要設置使用“拐釘鑰匙”便可輕易打開的“自來石”了不是么,直接封死豈不更加保險?

  除此之外。

  吳良記得后漢書·禮儀還有一段皇帝進入墓室祭拜先帝的記載:“黃道開通,皇帝謁便房。太常尋至羨道,去杖,中常侍受。至柩前,竭伏哭止如儀。辭太常導出,升車歸宮。”

  這段記載,便又一次證實了便房的真實用途。

  此刻吳良等人面前的這個便房也是裝飾的富麗堂皇,其中擺設多以樂器為主。

  首先進入眼簾的便是一套規模十分夸張的編磬,這套編磬分為上下兩層,支架使用青銅鑄造而成,磬體則全部由大小各異的青色玉石打磨而成。

  吳良細數了一下,上下兩層磬體竟達三十二枚之多!

  這種規模的編磬若是放到后世考古圈,絕對是要引起轟動的…因為據他所知,迄今為止考古發現的最大規模的編鐘也只有三十二枚,而且磬體皆為石制,與這套玉制編磬相比無疑要差了一些。

  在這套編磬的旁邊,還有一套規模相當的編鐘。

  編鐘用不上玉石,于是通體由青銅鑄造,只有一層,從左到右由大變小,總共十三個青銅鐘體。

  不過與那套編磬相比,這套編鐘就要平庸許多了。

  因為在1978年,考古學家曾在戰國時代的曾侯乙墓中發現過一條堪稱“之最”的編鐘,那套編鐘一共由65件鐘體組成,這套編鐘之大,一鍋燉不…呸呸呸,一個現代音樂廳的整個舞臺才能勉強放下。

  Emmm…

  想到這里,吳良暗自將“曾侯乙”這個名字在心中重復了好幾遍,進一步加深記憶。

  這個墓在東漢末年之前,而且他又知道大概地址,有機會或許可以去光顧一下,看看“曾侯乙”的墓中除了這套編鐘還有什么了不得的東西,一起“保護”起來。

  不過現在,還是要先處理好眼前這座墓的事情。

  同時看到編磬與編鐘,吳良更加確定,便房就是供前來祭拜死者的皇室親屬休息的地方。

  因為這兩樣大型樂器與休閑娛樂關系并不大,通常情況下只有皇室舉辦宮庭雅樂或盛大祭典時才會使用。

  磬鐘合鳴。

  “近之則鐘聲亮,遠之則磬音彰”。

  如此方可展現出皇家的恢弘不凡的氣質。

  除此之外,便房之內還有一些諸如竽、笙、瑟、琴、箏等小型樂器,但這些樂器在磬鐘面前,最多也只能算作陪襯。

  查探過這里的情況之后,吳良率領眾人穿過便房,終于走進位于后堂的墓室。

  火把的光亮所過之處,四周地面皆由削成了同樣長度同樣規格的黃心柏木坊累積而成,南北兩側縱向擺放,東西兩側縱向擺放,如此呈“口”字圍成了一個極為工整的長方形墓坑。

  這畫面可能逼死密集恐懼癥患者,卻又對強迫癥患者極為友好。

  不過這就是“黃腸題湊”由來。

  所謂“黃腸”,指的是材料,說的就是這些黃心柏木坊。

  而所謂“題湊”,指的則是擺放方式與結構,這些柏木坊層層平鋪,又與同側壁室呈垂直方向,從內部向外看,四壁都只能看到柏木坊的橫截面,“題湊”這個詞用的倒也貼切。

  在這些“黃腸題湊”圍出來的墓坑之中,吳良等人終于看到了梁孝王劉武的“梓宮”。

  那是一口用料極為扎實的大棺材。

  通過棺材上面的微紫色木紋,以及散發出來的特殊香氣,可以判斷這口棺材使用的材料乃是香楠。

  這種楠木雖然沒有金絲楠木的品相,但勝在香氣悠遠又不刺鼻,能夠蓋過部分尸體特有的異味,同時又可以有效的預防蟻蟲襲擾,更加適合作為棺木使用。

  但現在,吳良與眾人的關注點早已不在棺木的材質之上。

  他們更加關心的問題是——這棺材的蓋子,怎么是敞開的!?

  “吳良,這、這是怎么回事?”

  兵士們頓時有些慌神。

  從進入石門到現在,梁孝王墓中絕無半點有人在他們之前進來過的跡象,一切殉葬品也都完好無缺,但現在墓主人的棺材蓋子卻不知為何被掀翻在了一旁,這一點都不科學!?

  “莫慌,待我先看看!”

  吳良心中也是頗為疑惑,只得先穩住眾人,而后手持火把小心翼翼的來到棺木近前,伸著脖子向棺材里面看去。

  首先入眼的便是擺放在黃色內襯之上的“金縷玉衣”。

  金縷玉衣也叫“玉柙”,乃是漢代皇室成員死后專用的殮服,外形與人體形狀相同,通體使用玉片與金線編造而成。

  其實一些大臣與貴族也可以使用這種形式的殮服,不過他們只能使用銀線與銅線編造,但那不叫“金縷玉衣”,而叫“銀縷玉衣”或“銅縷玉衣”。

  但這不是重點。

  重點是這副金縷玉衣的胸口位置不知何時竟破開了一個大口子,透過那個破口可以看到,這副金縷玉衣已經只是一個空殼,原本應該包裹在里面的尸體竟不翼而飛,連一根枯骨都沒有剩下!

  尸體呢!?

  吳良心中一寒。

  他很清楚,哪怕經過幾百年,這種封閉墓穴中的尸體也斷然不可能完全消失。

  難道被什么生物、譬如穿山甲之類的食腐生物吃掉了?

  也不可能!

  吳良當即又否定了這種猜測,因為從這副破損的金縷玉衣上的許多細節可以判斷,這玉衣分明是自內而外破開,絕非外力所致!

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