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第三百八十章 伊塔之界的由來

  魔獸森林。

  如果說它可能是同名之地,那么一旁的罪惡之城怎么都不會是巧合。

  以此為契機,安瀾終于發現了端倪。

  假如把古代地圖橫放,那么位于右下角的半島赫然就是如今的伊塔之界!

  這——

  安瀾忽然發現了一個天大的秘密,所謂伊塔之界,竟然只是一個更為龐大世界的一角。

  它被魔潮封閉,使得里面的人無法出去。

  在伊塔之界的四方,是魔潮的起源地,哪怕是千年之外,魔潮平靜的時期,也不可進入其中,否則永遠無法歸來。

  這讓許多人認為那里就是大陸的邊界,魔潮從無盡的虛空當中涌上大地。

  放下古代地圖,安瀾想到襲擊他的混沌教團成員的話,不禁開始尋找其它線索。

  混沌教團是諸多邪教當中最為龐大的,它的組織架構也是最為嚴密,甚至有專門的宗教典籍,這處地下基地就有很多。

  教團成員信奉《懺悔錄》,據說這本書由初代教皇在神的尸體面前寫成,每一個字都是從血與淚當中挖出來。

  神的尸體…

  安瀾看到這個字眼的時候微微一愣,旋即確認自己并沒有看走眼。

  這個教團,居然相信神明會死?

  繼續往下看,他才明白,混沌教團的許多教義都極為古怪,與尋常的教派不是一路貨色。

  首先是他們信奉的神,懺悔錄的扉頁有神的畫像,是一名金發碧眼的女子,穿著用光織成的白紗,頭上戴著荊棘樹枝編成的冠冕。

  信徒稱之為黑暗的光明神…

  呃,可能他們自己也覺得矛盾,更多的是用“母神”這個詞來形容。

  其次,關于造物神話,不同于其余典籍上萬物源于神的說法,懺悔錄上明確提出,萬物生于自然,人類是由一種靈長類古代物種進化而來,而偉大的母神則是從異世界而來的強大存在。

  她如母親一般照顧著極為孱弱的史前人類,教他們使用火,蓄養動物,種植糧食,更是傳下魔法與修行之路,用以強大體魄,抗衡魔獸。

  人類文明在她的精心呵護下茁壯成長,成為整個世界的支配者。

  但是,強大的力量迷亂人類的眼睛,使得他們的空前膨脹,他們竟把目光盯上偉大的母神。

  超越一定限度,被稱為“圣域”的戰士秘密聯合起來,發動駭人聽聞的弒神事件,他們竟趁著母神虛弱的時候將之殺死,奪走神之軀與神之力。

  那場反叛持續百年,波及整個世界,無數的人類王國參與進來,他們朝著曾經的母親揮舞屠刀,將之弒殺!

  神死后,其怨氣化為魔潮,腐化世間的一切,演變成如今的魔潮之災。

  沒有圣域高手,人類在面對最終的怪異之王時極為無力,敗退到半島之上,直到太陽王橫空出世,才有如今的局面。

  所謂伊塔,在古老的語言中是“最后”的意思,這里是人類最后的希望之地。

  懺愧錄的前半部分介紹了神與神之死,后半部分則是關于救贖的預言與懺悔的詩篇。

  黑暗的光明教會,就是混沌教團的前生,它本是大陸上傳播范圍最廣的教派,在弒神之后被刻意打壓,成了如今的邪教。

  但它依舊殘留著極其龐大的勢力,其中高層都是母神的堅定信徒,他們為復活母神制定“救贖計劃”。

  神是不死的,或者說,死亡只是祂們的一種可逆轉狀態,就像人類睡覺一樣,只要復活就行了。

  而要復活母神,任何外力都無法起作用,神之力超乎想象,魔法在其面前就像是幻影一般可笑,能復活母神的只有她自己,只有母神的怨氣全部消失,她才能從噩夢中醒來,重新支配天地。

  怨氣的具象化是魔潮,如果魔潮能吞噬所有罪人,那母神的怨就能消除,這是混沌教團無數年來的行事邏輯,他們為此暗殺數位勇者,以期母神的回歸。

  神之力無所不能,他們將在萬物重開中獲得新生,成為母神真正的眷屬。

  這就是混沌教團經典的核心,是它作為一個以毀滅為導向的教派依舊能聚攏龐大信徒的原因。

  以短暫的毀滅求得永生。

  “看完那個之后,您還打算站在罪人這邊嗎?”

  角落里,突然傳來一道聲音。

  那是一個身穿大紅主教服,老的不像樣子的人,歲月在他身上留下太多的痕跡,以至于連魔法都無法挽救他的生命。

  見安瀾看過來,他說道:“我是這個教會的大主教奧古斯都,從異界而來的勇者,我常能聽到你們的名聲,但如今還是第一次見面。”

  “如果你的消息靈通些,就應該知道,我并不是真正的勇者。”

  “那重要嗎?”

  “你說的對,不重要。”

  招徠勇者,是希望他們能突破領域臨界,達到古代圣域高手的層次,顯然安瀾已是這個領域的強者。

  “看完懺悔錄之后,您還打算幫助罪人的后裔嗎?”

  老主教再次說道。

  安瀾搖搖頭:“且不論上面的記述是真是假,但你們還能稱得上黑暗之光明神的信徒嗎?她是一位慈愛且溫柔的神,而你們,卻殘害自己的同胞,制造恐怖襲擊使得數百萬人喪生。”

  老主教說道:“他們身上背負著原罪,我們將之殺害,只是在贖清人類的罪孽。數千年來,我們背負的血案只有幾條,那就是來自異世界的勇者!但他們幫助罪人,乃是我們的仇敵。”

  安瀾說道:“祖先的罪孽又豈能讓無知的后代背負?”

  老主教笑道:“那我問你,一個富人通過殘暴的手段獲取大量的錢財,他的子孫后裔享受著鮮血的果實,被這個富人殘害的人該不該向他后裔尋仇?”

  “這——”

  “那我再問,如果富人的子孫后裔是大好人,我們該不該尋仇?如果富人的后裔因為意外失去了財富,變得十分可憐,我們該不該尋仇?”

  安瀾沉默不語。

  “當然是應該的,前人之因,后世之果,兩者合一才構成因果聯系。不會因富人兒子身份的轉變而改變,這份因果,只有矛盾的兩極之中崩塌一極,才會消失。”

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