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第六百二九章 美女出使

  真相已經大白,所有一切都是孟部搞的鬼,而木鹿大王和阿依艾就是被孟部收買的間隙,殺了老族長又挑撥祝融部和漢人的關系罪不容誅。

  孜莫阿依先放了士廞,向后者請罪后,同時和士廞、宋慈表示要親自見見陸遜元帥,要回祝融部的叛徒加以極刑!

  士廞和宋慈自然答應,事不宜遲孜莫阿依安排朵思大王一起出發。

  一句無話當孜莫阿依見到陸遜時,此時陸遜正在解決一件分歧,事情很簡單,就是一個蠻族獵戶打獵射下了大雁,這只倒霉的雁子掉落在另外一漢戶的田里。

  二人就這樣爭吵了起來扭送到官府,重點是此地是俞元,前文說過此地接近牂牁郡,只要能在這里落戶的漢戶,那多多少少就可以算大戶和地頭蛇有千絲萬縷的關系。

  陸遜判案十分簡單,分別單獨詳細詢問了二人怎么獲得大雁的過程,取過蠻人獵戶的箭囊里的箭矢做對比,然后把大雁取來又在傷口一旁扎了一下對比傷口。

  結果顯然一目了然,漢戶根本無法自圓其說,陸遜判大雁歸蠻族獵戶所有,又一漢戶企圖貪得他人財務觸犯律法,按律要打十個大板或罰款企圖貪墨財務的等同金額,這只大雁價值三十文。

  這個漢戶為了免受皮肉之苦,主動交了三十文,此案算了結!

  除了這個‘大雁案’還有‘牛踩田案’、‘偷雞蛋案’。

  基本在當地就民政官員都是碰到這樣的小案子,但在益州南部這樣的案子因為民族林立卻會觸發各民族的神經線,就成了重中之重!

  不同的名族民心也是這樣慢慢積累起來的,只有做到不偏不倚、客觀公正,才能慢慢的讓官府的威信樹立起來,這一點在南中這地方尤其重要。

  南中蠻人十分的復雜,各部有摩擦甚至有世仇、也有相互聯姻,卻有一點共同點比較排斥漢人。

  這是長達一個世紀東漢混亂的政權,導致當地控制力極度下降,又因為靈帝買官賣官,誰會想要來這窮相僻壤、沒有油水、還可能隨時有生命危險的地方?

  這就導致了長期的部族自治的情況產生,也可以說長期的部族自治,讓當地百姓對官員根本沒有半點信賴,而顯然陸衡這個政權進入南中后,就要慢慢扭轉這樣的情況。

  如此陸遜所做的這一切就尤為重要,可以說陸遜就是一個標桿、一個態度,堂堂南征副元帥都如此重視民生的態度,這樣才能有力度、有威信、才有可信度。

  這也是原時空南中一直無法歸心的根本原因,諸葛亮為了拿下南中,走的是攻心為上、以蠻治蠻的政策綱領。

  如果說七擒孟獲是演義的加工,那原時空南中也是部族自治,是建立在諸葛亮一個人的威信上,各部族族長相信諸葛亮而非蜀漢政權,這才是核心問題。

  如此也導致了諸葛亮一死,南中就立刻出現反復,多次出現反叛,核心就是蜀漢政權在南中可信度不夠。

  扯遠了、看回來,當孜莫阿依第一眼看到陸遜,就覺得這個元帥十分的年輕,當然也十分的俊秀,想到和這樣的陸遜能來往書信十多封,就有一種不一樣的感覺慢慢誕生。

  之后孜莫阿依卻被陸遜在處理這些民族事務的時候吸引了過去,表現的不偏不倚沒有偏向漢人,也沒有偏向南蠻人,完全根據律法來,這就很公平公正。

  這就使得孜莫阿依對陸遜的好感度大增,當后者完成了差不多所有的案件才看到許久未見的士廞,還有新派遣的使者宋慈,以及兩個不認識的一男一女。

  其中女的自然是孜莫阿依,只見容貌上成的面容,柳葉眉、高鼻梁、大大的眼睛好似會說話似的,烏黑的頭發如同瀑布一樣披在身后,不同于江南美女的小麥色的膚色,一身毛皮的蠻族特有服裝增加幾份野性,頭上還有鳥羽作為裝飾。

  在孜莫阿依的身邊,一匹卷毛赤兔一看就是神駒,馬上有手挺丈八長標和一袋飛刀,在太陽光下寒光霍霍,反射著寒光。

  從孜莫阿依的身上陸遜還感受到了一種氣質,巾幗不讓須眉的氣質,這種氣質陸遜在呂靈姬、陶三春、楊妙真、趙雨等人身上都見過,顯然這個孜莫阿依的氣質和以上四女非常接近,不是一個好惹的角色。

  陸遜看到不一樣的孜莫阿依流露出欣賞的神色后,瞬間想到了正事上前向眾人打招呼:“士廞先生受委屈了,想必這位就是孜莫阿依小姐,果然巾幗不讓須眉!”

  “陸元帥,沒想到那么的年輕!也是讓本小姐驚訝好久!”孜莫阿依這句話絕對是真心的,多次通信讓孜莫阿依覺得陸遜年齡比較大,但是沒想到最多大自己幾歲的樣子。

  陸遜雖然年輕,但是架不住師父是虞允文這個比較剛直、正直之輩,加上諸葛亮也是一個比較‘呆板’的性格,受了二人影響風格就很‘正’,給了孜莫阿依這樣的錯覺。

  經過眾人寒暄過后,陸遜讓眾人往大堂內落座,此時的將軍府還很簡陋,其實就是原本荒廢已久的俞元縣衙,打掃過后改造而成,主要就是陸遜日常辦公作用并不居住,一般陸遜都住在軍營之中。

  這次雙方都是抱著友好交流的目的,甚至孜莫阿依想舉族投靠陸衡,在這樣的情況下,雙方交流十分的順利。

  進入正題的孜莫阿依,就撇開別的多余想法,以公對公提出需要木鹿大王和阿依艾兩人,帶會祝融部審理。

  這個陸遜表示完全沒問題,更希望祝融部能夠舉族投靠陸衡,保持之前良好關系。

  孜莫阿依則是表示投靠陸衡沒問題,但是要尊重祝融部的火神信仰,祝融部有自己的族內規則。

  對于這點陸遜寸步不讓,表示民族習慣、信仰保留,但是要遵從吳侯制定的律法。

  對于律法這塊,朵思大王也參加了討論,到底是那些細節。

  當然孜莫阿依和朵思大王也看到了,之前陸遜審理的案子,更鮮活的印象!

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