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第四百零一章?凄慘五溪 今日為兄弟TDJ、高高999的

  對于這樣對待五溪蠻的政策魯肅強烈反對,周瑜保持中立沉默不語,而秦松、陳端認為‘非我族人其心必易’,用五溪蠻作為攻城敢死隊,才是正確方式能減少己方將士傷亡,又能減少五溪蠻人口降低糧食需求何樂不為?

  孫策甚至為利用五溪蠻來攻打城池,建立了一套完善的五溪蠻政策方案,愿意全族投靠的五溪蠻有獨立官職待遇,但在軍中是最低等,裝備、伙食等也是最差的不過相對敢死營要好的多,起碼皮甲覆蓋率要高很多。

  而不愿意投降的部族,戰敗后投降男丁一律充入敢死營,其余家眷統一看管,那環境可能比幾千年后二戰集中營更差,甚至孫策采取連坐制,敢死營士兵敢擅自逃跑家眷全部處死。

  當然敢死營也不是沒有所謂的激勵方案,攻城破后參戰的敢死營士兵,可以被收編到普通五溪蠻軍隊。

  甚至孫策治下出現了五溪蠻和漢人后,孫策規定五溪蠻屬于次等人,即使是投降的五溪蠻人見到漢人都要行禮,甚至規定不允許穿絲、錦等面料的衣服。

  同時投降的五溪蠻部族除了要參加戰事外,還要定期提供山貨來提交‘賦稅’,如果繳不起賦稅則是充當勞役。

  孫策對五溪蠻的政策導致,武陵、桂陽、零陵等地眾多五溪蠻拼死反抗,或者大規模的逃亡,如往南逃亡交州。

  而在陸衡方趙鼎、士燮在發現難逃的五溪蠻越來越多后,詢問陸衡的治理對策,后者給下方針則是全部接收,同江東山越一樣,包括交州其他民族都和漢人平等,都用漢律管理,除非極端民族文化外,包容獨特的民族文化,鼓勵學習漢語、寫漢字,同時陸衡下令要在交州建立江東學院交州分部,所有兒童都要學習漢文化,政策鼓勵不同民族和漢人通婚。

  兩邊差異化的政策,讓桂陽和零陵的五溪蠻大規模逃往交州,而孫策早就把這些五溪蠻看做了攻城墊腳石的沙包,下令桂陽和零陵內設置防線,抓到五溪蠻人一律丟到敢死營。

  即使如此每天都有五溪蠻人,拖家帶口的往交州逃往!甚至現在程普還帶著人在武陵不停的上山抓捕和討伐剩余的五溪蠻,抓捕源源不斷的兵源往敢死營抓人。

  有人要問周瑜為何保持沉默,難道周瑜的智謀還不如魯肅?

  這需要說幾點,首先這個時代普遍認為‘非我族類其心必異’的思想是主旋律,陸衡這樣的民族融合思維才是異類。

  原時空不止孫策、孫權在江東對待山越和交州都是討伐、鎮壓政策,山越是江東諸將刷功績的重要來源。

  而且蜀國的諸葛亮都只是提出‘以蠻治蠻’,看似和后世陸衡思維治理方式很像,但卻是有著本質的區別,以蠻治蠻的綱領,是從蠻族中挑選人來治理南蠻,用當地人族制來治理當地人,而不是全面推行漢文化,實行同化開化,這樣效果就差很多,原時空中諸葛亮在世時期憑借威望還能壓制。

  等諸葛亮死后,南中立刻叛亂,蜀漢派出馬忠、張嶷前往南中平亂,甚至派出霍弋長期駐守南中就可見效果只是暫時的,當然對比江東對山越的策略要好很多。

  第二就是在這普遍的思維下,周瑜也認為這樣攻城代價要小很多,沒有強大攻城利器的孫策要打堅城只能用人命填,現在孫策實力不似原時空的江東人口不少,鼎盛時期周瑜偏師就有四五萬兵力。

  如今孫策占領的是荊南,人口幾乎是東漢各自是倒數的,別拿原時空荊州對比,不一樣這個時空劉表的荊州戰亂提早十幾年開始,對荊州人口是絕對性的打擊。

  相反江東極短時間內的穩定后,人口慢慢的開始增長,除了自然增長外,北方戰亂逃難的也非常多。

  所以這個時空陸衡的崛起,讓孫策要短時間趕超陸衡,選擇了更加直接、更加暴力、更加殘忍的方式來對待這些五溪蠻,當然正如魯肅說的長此以往必定反噬,之后因為孫策的行為給自己帶來了慘痛的代價這是后話。

  文聘在江陵城墻也看到了這些身無寸鐵,手中拿著木板的‘士兵’,作為城池守將文聘久經沙場,并不會因為對方裝備差而手軟,在弓箭手射程范圍內紛紛下令射箭。

  甚至文聘發現這些五溪蠻的‘木盾’防御力不大,下令神箭手專門射殺腿部,不少五溪蠻紛紛中箭倒地。

  繞是如此孫策面色如常,毫無一點波瀾,一批又一批的五溪蠻敢死隊被厲天閏壓上,往護城河丟沙袋的同時,尸體也紛紛落入河內。

  可江陵的護城河可是引長江水建造,這水流量讓護城河的防御力要比普通城池護城河強上不少,不成型的沙袋很容易被沖走,尸體則是浮在河上。

  光是填江陵的護城河都用了快十幾天,才勉強把護城河填平,十幾天內敢死營死傷無數,一營又一營的人被人趕往前線,存活下來的不足一成,而且各個帶傷,因為孫策不允許有不受傷的敢死營士兵下戰場,這樣等待他們的是孫策軍的屠刀。

  即使受傷的敢死營士兵,只要隨軍醫師宣布無法救治都沒有治療,孫策才不會浪費寶貴的藥草給這些人,在這個沒抗生素的年代,光感染都能讓這些傷兵死亡超過一半。

  護城河填平后你們以為就完了?

  錯了!大錯特錯!這才是剛剛開始!

  孫策會物極其用,利用這些敢死營士兵去消耗江陵城的防御設施,比如箭矢、滾木、礌石、猛火油!

  甚至孫策打算利用尸體堆滿城墻下方,再派出自己的精銳一舉搶城。

  孫策不知道的是,他的攻城方式在千年后,也有一族人利用這個方式攻城,而因為陸衡系統的關系這一族人也出現在了漢末。

  這群人就是蒙古人!孛兒只斤·鐵木真用這個方法在沒有回回炮前,攻破了中亞、歐洲一座又一座的堅城!

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