楚詩現在也說不上自己心里到底什么樣的感覺，但是不得不承認的是，她對于周謙始終有一種無法按耐的在意…
哪怕知道兩個人并不可能，哪怕知道他喜歡的是別人。
“唉…”楚詩心里嘆息道，如果早來一點就好了。
身邊的蘇北游也不是特別的興高采烈，他剛剛沒能和陳倩兮一起組隊，雖然屬實也很好，他也之前心動過，但是相比起那個女孩來說，他感覺還是…欠缺了些什么？
難道是因為楚詩出現的太晚了嗎？蘇北游看了眼精靈般面孔的楚詩心想。
可能在愛情里，先后順序真的很重要…
周謙這邊已經和林婕推著車，一邊聊一邊散步，沿著河邊走著。
周謙推著車，雙手扶著車把，
林婕則是雙手背在背后步伐都有一些小跳躍著踩著，就差嘴上哼著歌了。
“今天這個天好漂亮。”周謙看著被落日渲染的昏黃的天邊忍不住感慨道。
“喔？”林婕道：“你這是在用什么借景抒情的手法嗎？”
“哈？”周謙笑了笑，回頭看著她道：“什么借景抒情？”
“笨！自己理解！還研究生呢！”林婕聲音輕快，她的步伐也輕快，高馬尾也輕快搖擺著，看著有些傲嬌的氣勢。
“你語文學的挺好啊。”周謙淡淡道：“哎呀，確實是情景交融，這心情好，看什么都是美的。”
“那你看我美不？”林婕突然問出了一個死亡問題，道：“你說實話啊，你覺得小屋里4個女孩子哪個最好看？”
“不準說都好看，必須選一個，也不準敷衍！”還沒等周謙脫口而出那句都好看，蘇北游就把后路都給封死了。
“如果我說你就好看，你會不會說只是因為自己在這里，所以我才說你好看，而如果我和別人在一起，我就會說別人好看嗎？”
“對呀！”林婕道：“所以啊，就不能敷衍！”
呵，女人…這怎么就叫敷衍了？周謙很想給她探討一下什么叫做敷衍，很想跟她說一下，憑什么不能那樣說…但是內心隱隱有種求生欲告訴他，
別試圖跟女人講道理！到最后永遠都是你錯。
“我錯了…”周謙下意識道。
“啊？”林婕一臉詫異，
好家伙！自己啥也沒說直接就說我錯了是什么東西？
“奧，沒，沒…”周謙道：“其實說真的，我覺得你們4個都很好看，各有各的美，如果說非要選一個是最好看的話，其實我自己是評不出來的，
不過…”
周謙看著天際線，淡淡道：“今天你們可能都很好看，但是我會覺得明天的你更好看。
這話如果她們在我身邊，我也會這樣說。”
林婕看著周謙的臉龐的輪廓被落日鍍上了一層金黃的光芒，聽著他剛剛說出的那番話，一時間心動不已。
今天的你們都很好看，不過能明天的你更好看…
林婕都有些不知道，周謙他到底是高手還不是高手了…怎么這么會撩人哦，情話一把一把的。
“你從哪學的這些話喔？”
“這東西需要學嗎？”周謙表示很詫異。
“心里熾熱的感情，自然而然就會告訴我該怎么說。”
“喔…”林婕道，低頭看了眼腳尖。
她就突然有些害羞…
該死，被撩的不要不要的，自己也要撩回去！
林婕道：“你一個人扶著這個車會不會有點累？”
周謙正想展示下自己的健壯體魄，說一聲小問題的，結果，
就見林婕自然而然的把自己的手也放在了車的手把上，也就是覆蓋在周謙的手背上，還一臉淡定的說道：“算了，看你辛苦了，我來幫你一起推車。”
雖然推車這種事情還是男生做比較好…但是周謙能拒絕嗎？肯定不能！
兩個人就這樣，沿著河邊推著一輛車一路走著，河流中仿佛攜帶了一些花香，
不然怎么會感覺一路上如此的馥郁迷人？
兩個人散步到了之前他們坐秋千的地方。
“就在這里教你吧，寬闊一點。”周謙道。
“嗯…”林婕此刻卻是搖頭說道：“哎呀，不想學了。”
“啊，為啥？”周謙道，
“我想讓你載我，以后你也載我，我就不用學了。”林婕抬頭看著落日，根本就不帶看周謙，表情那叫一個淡定，
可是聲音卻忍不住的有些小顫抖，感覺差點就沒發出嚶嚶嚶了…
周謙聽著她的話，
懂了，這是在撩我！
他現在暗自有些慶幸，還好自己剛剛沒說什么“呵！善變的女人”之類的話…
“也行，反正以后我肯定都會來載你的。”周謙也語氣平淡的說道。
兩個人也是莫名其妙，心里面都狠狠的跳動著，卻就是不想表現在表情上，裝得很隨意的樣子。
“說好了喔？”
“嗯，說好了。”周謙道：“才這么大就啰啰嗦嗦的，你以后老了可怎么辦？那我不得被你煩死。”
周謙再次發動撩妹技能，
林婕表示甘拜下風。
“你騎車啊，載我。”
周謙瀟灑的坐上了車，故意很得瑟的說了一句：“女人，沒時間了，快上車！”
林婕輕輕哼了一聲，很乖巧的坐到了后座上，臉上藏不住的是笑意。
女孩子肯定是側坐的，
她的雙腳輕輕的搭在一起，也不知道出于什么原因，林婕坐上了之后就把馬尾辮給放了下來，一頭秀發便輕輕的披散在肩上。
“坐穩了啊，老司機要開車了！”
林婕聞言，自然而然的雙手輕輕的挽住了他的腰，
馬上改回來，先保下全勤，
的傾向上大相徑庭，但他們的人格闡釋在否定方面卻是一致的。它們都不再提“人格存在”本身的問題。我們選舍勒的闡釋為例，這不僅因為他的闡釋有文獻可稽，而且還因為他明確強調如期本然的人格存在，他把行動特有的存在同一切“心理的東西”劃分開來，試圖通過這種途徑規定人格的存在。在舍勒看來，我們絕不可把人格設想為一物或一實體，人格“毋寧是直接被共同體驗的生命體驗之統一，而不是直接
