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非洲，乞力馬扎羅山。
李巖留在這片區域已經有一年多了，最近幾年，李巖不是在青藏高原就是在非洲，關于人類史在黃帝以后的部分，脈絡已經調查清楚，需要的只是細枝末節的補充。
關于遠古時期那個維持了四萬年的炎帝國，還有當年人類如何發展文明，如何一步步走向世界，最終建立起炎帝國的故事，依舊缺乏了解，只知道一個輪廓。
在沒有打算強攻和諧城之前。
歷史研究社只能將人類史完整的整理出來，從歷史發展的脈絡上不斷推演當年發生的事情，從而描繪出被篡改的到底是什么。
顯然。
這并不那么靠譜…
“的確不靠譜，歷史是要講證據的，不能編一段神話，就直接充當歷史，我們沒有證據，就只能做些猜測而已。”
在接待了李和他們，邀請他們參觀考古現場，聊到這方面后，他并不避諱的承認了。
“拿神話當歷史，你直接念盎撒族的身份證好了。”
“哈哈哈…”
李和的吐槽引起了李巖的大笑，一旁工地上的工作人員們也都會意的笑了起來，專業的考古工作，其實是相當枯燥且無聊的。
歷史研究社成員不多，但這處遺跡的人員眾多。
應該有相當部分的專家和學者。
李巖笑過之后，說道：“你們的事情，其實也與盎撒族有關，在帝都大圖書館內，擺放著歷史正文的石碑。”
“記錄著文明史的歷史正文，其實有著極大的謬誤。”
“這部分謬誤當年是知曉的，沒有去修改，不過是為了政治上的妥協，也為了保持炎帝國內的和諧統一。”
“但。”
“效果似乎并不明顯。”
炎帝國成立二十年，離全人類拋卻種族觀念還差很遠，對于帝國的認同，卻也有限，華夏人倒是挺認同的，其他種族，只能說差強人意。
特別是西方人。
對于很多人來說，幻想時代的結束，就好像是睡了一覺，世界就變了，本來掌握話語權，是人上人的他們，一下子要面臨平等，不，不只是平等，他們發現自己的先進，瞬間就變成了落后，那種強烈的反差，是很折磨人的。
動蕩年代的出現，也是這種反抗中磨合的一種體現。
門閥世家的林立，要說沒有他們的主動迎合，誰都不信，他們就是要加強地方勢力，分裂帝國，從而圖謀以后。
“我倒是個不喜歡妥協的。”
“不把原本的謊言打破，不把那無謂的自負打破，不把脊梁打垮，那些人可不會承認，人類文明史就是華夏史，更不可能會有皈依者狂熱，來忠心于炎帝國。”
以史為鑒能夠知興衰。
李巖對于炎帝國如今的內憂外患可不看好，李和聽他這么說，沒有想到比當初靈霄給他講述的歷史還要夸張。
當初聽歷史，只以為華夏史是人類文明史的主體和傳承。
結果，李巖直接說文明史就是華夏史？
“至少，科學這個…”
李和的話讓李巖笑了笑，他咧嘴道：“那本來就是最大的謊言，最大的謬誤啊，你寫的《人皇是怎樣煉成的》我看了。”
“三個小故事。”
“我不否認馬克思和列寧他們那些偉大的人，但，關于牛頓的故事，會有一個延伸，牛頓和萊布尼茨同時發現了微積分，你知道原因在哪嗎？”
“在《算學寶鑒》。”
“他們兩人同時看到了《算學寶鑒》，自然就同時‘發明’了微積分，牛頓倒是不曾提這個，萊布尼茨卻是華夏文化的狂熱信徒。”
“畢竟華夏文明對于他們來說就是一個巨大的寶藏。”
“從遣唐使開始，華夏對于自己的文明成果，向來是不吝傳授的，明朝時期，各種科學知識被送給了西班牙人，然后傳教士開始一窩蜂的跑到華夏來偷師。”
“扶桑人好歹是認師傅的。”
“歐幾里得在《幾何原本序》中就沒有，大概是利瑪竇第一時間‘忘記’跟徐光啟說了吧。”
“后來偽造一個《幾何原本引》，又說歐幾里得是中古時期的人，再到了清朝，那些傳教士又不清楚是什么年代了，再后來又變成了古希臘人。”
“倒也是神通廣大，能夠隨意穿越。”
李和聽了一愣，不慣怎么鄙視西方人，對于科學的發展，李和還是承認西方人的功績的，到沒有想到…這也是剽竊？
李巖看出李和的震驚，笑道：“倒也不是沒有功勞。”
“他們偷學過去，好歹還發揚光大了，物理學大廈的建立，也是現代科學的輝煌，而且他們還回來幫忙滅了滿清不是，這對于人類來說，可是有救世之功，否則人類倒是真完蛋了。”
“游牧民族入主中原也就算了。”
“大清為了不像元朝那樣短命，就開始毀滅、閹割、奴化…那才真的要命。”
“說了這么多。”
“大概還是想說一件事，現代科學的基礎，是建立在華夏數千年數學成果上的，從《周髀算經》到《九章算術》到《算學寶鑒》到《幾何原本》，華夏的數學成果幾千年來一脈相承，世代累積，不能到要結果了，就不認了。”
“我們要認可西方人對于現代科學的貢獻。”
“但也要正本清源。”
“否則的話，被扭曲的歷史，可會變成特異點的。”
李和恍然一驚，他發現，自己好像聽到了特異點形成的根本原因…李巖笑著拍了拍他的肩膀，說道：“你的來意我已經知曉了。”
“關于幻想之歌的副本世界。”
“我可以給你一個EX級的歷史收容物，但你需要在使用它之前，做好充足的準備才行。”
“小藺。”
“權限已經給你了，你帶李和去總部提取就行，正是那本《幾何原本》的原稿，投放到幻想之歌里的話，應該會有一個非常宏大的副本世界出現…”
