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第四百六十七章 我選擇她

  收下了阿萊婭,伯德自然會給她一條脫離白洛掌控的道路。

  “我拒絕這一種。”

  阿萊婭回答的很干脆,她不知道這事的真假,可即便是真的,阿萊婭也不會背叛白洛。

  一如師姐愛著白洛一樣,多年來一直深受白洛照顧的自己,如何不想報答這份恩情。

  “是嗎?”

  對于阿萊婭的拒絕,伯德并不奇怪,因為阿萊婭顯然不像是一個有野心的人“看來你心中,已經有所愛之人了啊。”

  “那么,成為梅勒帝三位一體中圣子的人,便是你所選擇的,他了。”

  圣子并非三位一體中的最末位,本質上說,三者沒有絕對的地位的高低之分。

  “圣父和圣靈,又是怎么樣的?”

  “圣靈代表著力量的象征,是梅勒帝在人世間的表現力的化身,”伯德說“也就是最上位奇跡‘三位一體’,將其化作奇跡生物,便是圣靈的體現。”

  簡單來說便是,要讓阿萊婭自己變成‘三位一體’這件奇跡,讓這件最上位奇跡從不知名的種類,變成奇跡生物。

  “至于最后的圣父,它代表的是梅勒帝的概念。”

  “梅勒帝三位一體,這只是世人對它的一種了解,”伯德“梅勒帝的信仰,最初由我的友人凱亞·梅勒帝所創,他定義了‘梅勒帝’,創造了它。”

  所以梅勒帝三位一體中的梅勒帝,其實更像是一種哲學,它的名稱也是由伯德的朋友的姓氏為其命名的。

  “教派分類極為繁雜,但統共有三大類。”

  “只崇拜梅勒帝的哲學派,”伯德“他們認為梅勒帝并非一個人格化的神,而是科學家的終極理想,每個人都想要到達的終點。”

  “而一部分人則認為,梅勒帝本身虛無縹緲,與其崇拜它,不如崇拜真正的偉人,也就是凱亞·梅勒帝。”

  就像是耶穌在基督教的地位,神不可琢磨,但凱亞卻真實存在,他驅散了黑暗,給科學家帶來了希望之光,開辟了一個時代。

  “除此之外,還有信奉安耶的。”

  “安·伊瑟妮·撒彌耶。”

  伯德“三大教派里對于梅勒帝究竟是怎么樣的,有不同的說法,主要流傳的有凱亞成了神,成了梅勒帝,安耶成了梅勒帝,最后一種,則是凱亞和安耶共同化作了梅勒帝,完成了三位一體。”

  所以正確的說,三位一體的說法,只在最后一種教派里才有,另外兩個教派否定了三位一體的說法。

  “安耶是。。。”

  “你可以理解為圣母,也是人世間最強大力量的體現,”伯德說“薩扎格十分強大,但他無法侵略現實世界,正是因為安的存在。”

  薩扎格被一個女人給打了,這個女人,正是安·伊瑟妮·撒彌耶。

  伯德所說的三種選擇,其實就對應著三大教派。

  “偉大的是救世之主,而安耶的力量只是輔助,你將化作奇跡生物,與他締結契約,永生永世受他的控制。”

  “脫離救世之主,認為救世主只是安耶創造的一個孩子,你選擇這條道路,將得到奇跡,自己成為奇跡之主。”

  “最后一種,最為殘酷。”

  伯德“你將完全拋棄自己的人格和記憶,創造一個沒有自我的三位一體,然后讓你的救世主得到一件不具備自我的奇跡之物。”

  也就是說第三種與阿萊婭沒有關系了,她已經徹底燃燒干凈,剩下的唯有一件奇跡之物。

  化作奇跡生物,成為奇跡之人,得到奇跡之物。

  這便是伯德給阿萊婭的三個選擇,三條道路,也代表著梅勒帝三位一體的可能性和包容性。

  “我想成為奇跡生物。”

  “你很愛他?”

  “愛。”

  這愛并非男女之情,它更像是姐姐對弟弟的保護和疼愛。

  當然,與一般的姐弟不同,阿萊婭其實一直都很崇拜白洛,在她心目中,白洛就像是不斷成長的英雄。

  “你讓我想起了安,你跟她很像。”

  “好吧,反正這也不是我能決定的。”

  伯德只是引導者,他帶阿萊婭來帶這里,然后為她介紹‘三位一體’,但這個奇跡并非伯德賦予的,而是阿萊婭自己的選擇。

  奇跡是奇跡,三位一體是三位一體,前者的本質是奇跡,只是以三位一體為原型和基礎,塑造了自己的身軀。

  這件奇跡就像是阿萊婭親手創造,那么它的未來,自然也有阿萊婭決定。

  “現在,聆聽梅勒帝的聲音,然后做出你的選擇。”

  伯德之所以說梅勒帝不是邪教,是因為梅勒帝到底是什么樣的,完全由阿萊婭自己判斷。

  如果阿萊婭覺得梅勒帝是救世主,那她的工作便是讓白洛成為人世間的主宰,反之,她就繼承安耶之力,自己成為主宰者。

  若是更崇高一點,覺得梅勒帝是虛無縹緲的概念,阿萊婭也可以放棄自己的生命,將這份力量,交到白洛手中。

  所以這不是神決定了你,而是你決定了神。

  雖然于梅勒帝本身來說并無意義,它就是個不存在的東西,也不會干涉存在的世界,更不會如同薩扎格那般降臨。

  “梅勒帝本身并無意義,它是不存在的。”

  “梅勒帝的圣子代表人世間的王,圣靈代表圣子的偉岸之力,”伯德“你既然打算成為奇跡生物,那邊做一個形象選擇吧。”

  梅勒帝自然沒有具體的形象,但圣靈是奇跡生物,她可以選。

  “形象?”

  “你心中對傳道者、指引者、救贖者、保護者、審判者的概念的化身,”伯德“什么都可以。”

  奇跡生物既然是生物,那肯定要有一個形象的,但她是什么,卻可以由阿萊婭自己diy。

  “我一直以為電子邊疆的世界是科學的,就是那些機械、能量之類的東西,”阿萊婭覺得頗為無語“怎么現在,好像以父之名?”

  科學若狹義,有極限,那它的盡頭就是神學,可倘若科學是廣義,是無限,且永遠探索不盡的,那它與神學中的神,又有什么區別呢?

  “去吧,孩子。”

  伯德沒有詳細說明,因為他所代表的科學與梅勒帝屬于截然不同的另一種,他是超脫了梅勒帝三位一體的偉人。

  “我選擇。。。”

  阿萊婭在自己的腦海中篩選形象,最后,她選中了一個渾身散發著純白色光芒的身影“她。”

大熊貓文學    這就是個奇跡