張赟和親率的護衛們很清楚，太子這是起了戰斗的心思。雖然對于太子殿下的武藝充滿了信心，也看出張赟成功的消耗了默尼耶的體力，但是，出于安全考慮，眾人還是默默掏出了手弩。
明明被好多手弩瞄準了，但此時此刻的默尼耶，根本無暇顧及這些對自己有威懾的武器。因為，他發現大唐國的太子，身手竟然絲毫不弱于剛剛的那個家伙。
戰斗力的提升，不是一朝一夕就可以的。作為瑜伽大師和苦行高僧的默尼耶本就是經歷者，所以是再清楚不過了。
莫非這這位太子殿下，竟然一直都有習武？這也太匪夷所思了！據他的了解，天竺各國的王子，還沒有這么勤奮上進的。
心里想事情，動作就會慢半拍。如果拿張赟作為參考單位的話，默尼耶相當于一點二個張赟，但是，自從上次戰勝了張赟以后，李承乾對自己的戰斗能力也有了一份認知。
一點五個張赟！
如果說，純粹的戰斗力方面，他也是相當于張赟，但是，來自某位老道善意的支援，被魔改成戰斗力以后，卻是直接將他的實力提升了百分之五十....
如同張赟一般，借著一個空隙伸手抓住了默尼耶，不同于張赟的選擇，李承乾并沒有廢掉他胳膊的想法。像這種鍛煉柔韌性極限的人，本身的關節就格外的堅固，就算廢掉了，估計也能很快接上。而若是單純依靠力量鎖定他的胳膊，也會很快被他掙脫。
所以，李承乾選擇的是，反扭之下，兩只手各自鎖定默尼耶前臂和大臂的穴位，讓他一條胳膊徹底沒法用力！
骨骼再堅固，關節再柔韌，也是要肌肉作為支撐，才能起到效果！
牢牢抓住默尼耶的胳膊以后，李承乾一扭身，繼續保持對默尼耶的鎖定，隨即—
就在默尼耶的鞭腿即將甩中的前一刻，李承乾的大腳卻后發先至，精準的踹到了默尼耶的肚子上。
柔韌性鍛煉者不是默吡多那樣堆肉堆攻擊的路子，直接攻擊骨骼關節確實收效甚微，但是，肚子就不一樣了！
肚皮上可沒有骨骼，就算有腹肌的存在，也沒辦法構筑很好的防線。而其內的臟器一旦受到攻擊，就能輕易的造成傷害。這樣的道理，不止是李承乾一個人懂得。
如果說前一瞬，正在戰斗的四個人，還一對是纏斗，一對是不分上下，但是眾人發現，在三次呼吸的時間里，不管是太子還是劉莽，都瞬間占據了上風。
太子不知道用了什么手段，不管默尼耶如何掙扎，都被牢牢的抓住。狗急跳墻一般的一次次攻擊，會被太子輕易擋下，但是太子每次抓住機會擊中一次，都會讓默尼耶僵持好久。
一腳、兩腳、三腳....
只是五腳過后，原本的纏斗就蕩然無存，變成了太子單方面的毆打。默尼耶雖然瘦，但是個子還是很高的，可是不知道為什么，在觀戰眾人眼中，這家伙就像是被太子拎著翅膀的母雞，完全就沒了反抗的能力。
反觀另一邊，正在沉迷于“真男人互毆”的默吡多，怎么也沒想到劉莽下一瞬出的不是拳頭，而是腿。
腹部挨了一腳，就算他硬抗了下來，也覺得腹間火辣辣的疼，全身的力道也隨之消散了三分。
在勢均力敵的情況下，轉瞬之間弱三分，那就幾乎可以確定戰斗結果了！
首先結束的還是李承乾這邊，只是十幾腳下去，默尼耶就快站不住了，連續攻擊，到了第二十七腳的時候，就算是李承乾，也覺得后繼乏力了，腳丫子都酸疼起來。不過，默尼耶這個時候也完全沒了動靜，胸口雖然還在起伏，但是已經進的氣多出的氣少了。
一番活動手腳，李承乾只覺得頓時神清氣爽。隨手把默尼耶甩到一邊，看到他大口嘔血的樣子，不由得雙手合十。
罪過罪過。
下一秒，又是一人被甩飛過來。
正是默吡多，跟默尼耶不一樣，默吡多雖然沒了力氣，爬都爬不起來了，但是看起來，竟然不像是受了致命傷的樣子。
接連喘息了三口氣，看了一眼已經咽氣了的默尼耶，再看看正往這邊走來的劉莽，默吡多不知道哪兒來的一股力氣，竟然把上半身撐了起來。
“卑鄙！無吃！”
面對默吡多的嘶吼，劉莽笑嘻嘻的蹲到了他的面前，撓了撓頭，憨厚道：“俺尋思著，咱倆也沒約好不用腳啊，也沒約好不打肚子啊！搞清楚，咱們是在生死相搏，干毛手下留情？要不是覺得你挺厲害的，咱也想試試身手，早就一橫刀把你劈了，用得著費這么大的事？”
說完，劉莽又是一拳錘到了默吡多的后背上。這一下過后，默吡多徹底沒了力氣，撲倒在地，只能喘息了。
竄天猴的傷勢已經好了很多，但是頭上裹著厚重的紗布，如果遇到天竺北部的錫克人，估計都會被當成同伴。
在他的淫笑中，默吡多很快就被五花大綁，扔到了擔架上。
終于把人抓住了，特別是默吡多被抬走以后，劉莽的英雄氣息蕩然無存，開始嘶嘶的在身上到處摸。確定只是皮肉傷，最多就是肋骨可能有點骨裂以后，才松了一口氣，接受后勤隊隊員的檢查。
確認默尼耶真的死掉了以后，李承乾也松了一口氣，走到了已經恢復神色的慧明大師面前，拱手道：“雖是情非得已，但到底是在佛門境地開了殺戒，還請大師海涵。”
慧明回了一禮，嘆息道：“老僧自認并不昏聵，已經看出了好多東西。但是，還請太子殿下，給老僧講講，到底發生了什么事？”
招招手，命人搬來兩個錦墩，邀請慧明坐下后，李承乾才解釋道：“最開始，聽說有大量天竺僧人，跟隨著玄奘一起來到大唐，我就覺得異常。僧侶在天竺，那可是相當于咱們大唐貴族一般的存在，甚至猶有過之。如果只是因為所謂的好學，他們可能舍棄自身超絕的地位，跑到大唐來受白眼？
所以，求學是假，護送是假，臣服也是假。天竺那些混蛋，打的主意是通過你們佛教入侵大唐，達到從內部瓦解的目的。
因為懷疑，所以三天以前，孤就下令調查玄奘了。自從回到長安，特別是進入這座偏殿的時候，玄奘就閉門不出，吃喝拉撒全由天竺僧侶照顧。孤手下的人里面，無巧不巧的有一個擅長溜門撬鎖的家伙，改邪歸正以后，倒是幫孤做了不少事。夜間大殿燈火通明，他倒吊著偷窺，才發現玄奘在遭受這些天竺僧侶的酷刑。至此，孤才確信了自己的猜測。
玄奘此行西渡求法，所求為取精華，棄糟粕。但是您進殿看看這些人給大唐準備的佛經就知道，不知道摻雜了多少他們的東西。當初佛教東渡，進入中原，事實上是經歷了漢化改變的過程。其中的差距，您等玄奘恢復以后，跟他聊聊，就能明白。您想想，如果這讓這些人篡改中土佛教教義成功，并且引發泛濫，會是什么場景？”
慧明不僅是慈恩寺的主持，也是大唐僧侶的領頭之一，自然明白后果是什么。如此一來，引起的風波，怕不是會比兵災還可怕。尤其是對佛教而言，或許，已經不是梁武帝引起的那場滅佛浩劫能夠比擬的了....
額頭上生出了一片冷汗，明明還剛入秋天，但是慧明只覺得如墜冰窟，坐穩的身子更是搖晃起來。方朔 就在這時，方朔帶領著一隊人疾跑而來。
跑近了單膝跪地，方朔無奈道：“回稟太子殿下，所逃妖僧，俘獲四人，余者盡皆斬首，按照您的要求，留下的都是一些膽小畏死的人。”
李承乾點頭道：“知道了，把那些人交給百騎司，寫一份報告送給陛下。傳令唐儉，將天竺使者留下一主二仆，余者斬首，首級懸掛于鴻臚寺客舍門口！”
下令以后，李承乾才拍了拍臉，再看向慧明的時候，已經換上了一副笑臉。
親耳聽到太子對于人命的蔑視，再聯想到自己印象中的太子，慧明只覺得矛盾萬分。或許，太子的仁慈，只會針對大唐的百姓吧。
深吸一口氣，慧明行禮道：“此次多謝太子殿下出手相助，也感謝太子殿下幫我佛教避免了滅亡的危機，過后，佛門必定舉全門之力，答謝太子殿下！”
慧明清楚，這次的事情，就算佛門拿錢出來，也只是答謝了太子的出手而已。而佛門險些禍亂大唐，卻不是一點錢財就能了解的了。一想到佛門有一個巨大的把柄落到了太子，甚至可以說是皇族手里，他就覺得痛苦萬分。
見慧明眉宇間閃過一絲痛苦之色，李承乾就知道慧明大師傅，還沒有老糊涂。
明白這一點就好，為了避免給老和尚更大的壓力，李承乾并沒有推辭，反而笑道：“東宮最近投資了鋪路工程，正是缺錢的時候，那孤就卻之不恭了。”
見太子沒有拒絕，慧明的臉色才好了一點，也不頑固于自己的想法了，叫僧人過來抬著他的椅子，他準備去醫學院看看玄奘。
玄奘此次回歸，對于佛門而言，可是再度振興的機會。自從大唐立道教為國教以來，一直式微的道教得到了振興，反而壓了佛門一頭。盡管不愿意承認，可是佛門再沒有什么振奮自身的手段，恐怕就要逐漸沒落了。
雖然不關心這些，但是，作為佛門的領頭者之一，慧明覺得自己還是有必要承擔這份責任的。
慈恩寺也沒必要待下去了，皇帝和唐儉知道這件事以后，估計也知道應該怎么做。
攻打天竺是不可能的，但是借著這個機會震懾一下其它別有用心之人還是可以的。另外，或許還可以給那些使節透露點佛門要衰敗的消息。反正在李承乾看來，景教、襖教等宗教，未必就是自然流入大唐的。
大唐政治風格廣納海川，確實大氣，但是，不是什么東西都能吃的啊，也不怕消化不良？
既然慧明去看玄奘了，李承乾覺得，自己也有必要去看看，從他至今仍然被殘酷對待來看，至少這個和尚沒有對天竺的僧侶妥協，還是比較值得敬佩的。
吩咐儀仗回東宮，李承乾就帶著一百護衛，換乘了東宮尋常的馬車，準備去醫學院看看。
出晉昌坊，過通善坊，就在啟夏門遙遙在望、車隊進入通濟坊之前街道的時候，馬車無緣無故的停了下來。
掀開門簾，看到馬車前面的場景，李承乾頓時笑了。
是十幾個個道士。
十幾個道士都坐在街道上，就攔在馬車前面，并且都伸出右臂，朝著街邊的酒樓示意。
李承乾敢相信，這個時候，哪怕親率動手，換來的也只會是他們的尸體，就算馬車開過去，他們也不會有讓開的想法。
好家伙，擱這拿命要挾呢？
撩開門簾，李承乾毫不猶豫的跳下馬車，朝著酒樓走了過去。
剛進酒樓，就看到了袁天罡的臭臉。
不臭也不行了，對于袁天罡，或者說道家而言，最惡劣的情況就是佛門也獲得了皇家的支持。再加上如今玄奘西渡求法回歸，連番加持之下，恐怕道教壓佛門一頭的現狀，就要被反超了。
酒樓自然是被袁天罡包場了，面對袁天罡的行禮，李承乾視而不見，直接走到一個桌子邊坐下，自顧自的倒了一杯茶。
袁天罡苦笑，但還是緊隨其后，再度行禮之后，才坐下。
敲敲桌子，李承乾道：“客套話就免了，告訴你，你還是第一個成功把孤攔下來的人。如果不是孤欠你人情，還沒找到時機償還，今天孤就會讓馬車從那幾個道士身上碾過去。事先說好，孤的時間可是很寶貴的。既然你攔下了孤，怎么也得付出代價，這樣吧，從現在開始，孤每回答你一句提問，就要十兩黃金，要是話多一點的話，就要二十兩。怎么樣，價格很實惠吧！”
袁天罡無語道：“太子殿下為何對貧道有這么大的成見？今日如果說您不是故意的，貧道都不相信，您不信佛，為何非要大張旗鼓的拜訪慈恩寺？”
李承乾伸出兩根手指：“第一個問題，十兩黃金。孤不是對你有成見，是對你整個道教有成見，或者還有恨鐵不成鋼的情緒。第二個問題，就不跟你要錢了，因為，孤的回答是，關你屁事？孤上個茅廁，也要告訴你為什么上嗎？”
眼看著太子伸出的兩根手指收回，變成了攤開手要錢的姿勢，袁天罡只覺得自己的肺都要氣炸了。
氣歸氣，但是“恨鐵不成鋼”這個詞，他還是接收到了。
揮揮手，立刻就有兩個道士，抬著一個小箱子過來，放到了桌子上。
打開箱子，指指里面規整的金條，袁天罡繼續道：“這些是四百兩黃金，足夠貧道問太子殿下很多問題的了。那么，第二個問題，太子殿下對我道門有何成見？”
李承乾也招招手，隨行而來的張赟立刻就從懷里掏出一個本子和一根炭筆，在紙上記錄起來。
“第二個問題要你二十兩，還問為什么？自然是因為你們自身的原因啊！春秋戰國時期，五霸相爭、七雄相斗，戰爭連續不斷，社會動蕩不安。面對動蕩的社會局面，思想家們紛紛提出治國安民的大政方略。其中，名家福導禮治，儒家則主張以德治國，你們道家提出無為而治，做為獻給統治階級的人君南面術。
百家爭鳴，自然要決出勝者。秦朝建立，秦始皇采納陰陽家的‘五德始終說’，塑造自己的神化形象。任用法家的李斯，以韓非提倡的“法、術、勢”，而成三合一的君主專制制度。
再者，后來，漢朝罷黜百家獨尊儒術。你們道家呢？誰用你的思想了？既然沒有被選中，就說明是有問題的。然而，為什么到了如今大唐，你們還沒變？怎么獻給朝廷的還是無為而治的想法？老子的《道德經》，你們肯定都倒背如流了吧！但是，拋卻你們道士的身份，換到普通人的身上想一想，其中的思想，除了能修身養性以外，能用到現實里嗎？
還有啊，你們最讓孤不滿意的一點，是連演戲都不會演。佛門雖然好多地方都藏污納垢，但是對于一些真正心善的寺廟主持而言，還是自始至終做善事的。可是你們呢？到現在孤就只見到了一個孫思邈在從始至終的做好事。當初你們贊助醫學院，廣受好評，后來為啥莫名其妙的撤了？就因為孫思邈是個道士，你們覺得不用浪費錢財了？
搞清楚，孫思邈再如何受百姓尊敬，也只是一個人。他所做的事情，受尊敬的是他自身，病患在感謝孫思邈的時候，沒幾個會閑著沒事兒的跟著信你們。”
咳嗽兩聲，喝了一口茶，李承乾回身對張赟說：“虧了虧了，把這段話改成四十兩，孤還沒說完。”
