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等到桓范勸說曹亮到了合適的時機,便一齊現身,高聲附和。
曹亮苦笑了一聲,看來眾人告假,桓范辭職,都是一個幌子,他們的目的只有一個,那就是勸進帝位,此刻曹亮真有一種被趕著上架的鴨子的感覺。
“卿等這是要讓某青史背罵名啊!”
桓范一聽這話,頓時大喜,道:“主公心念蒼生黎庶,此時稱帝,也是萬民福祉,千秋功罪,自有后人評說,主公又何需在意?”
曹亮既然答應下來,桓范和夏侯玄等一干人立刻便忙碌了起來,準備登基大典。
首先是為天子曹髦舉行國喪之禮,雖然說曹髦是死在長安的,并且被司馬昭以王禮草草地打發安葬掉了,但那是司馬昭篡位之后的事,司馬昭篡魏自立,當然不肯再將曹髦以天子之禮進行安葬,甚至他都打算把曹髦按平民之禮埋葬了事,后來總算是在一幫老臣的堅持之下,給了曹髦一個諸侯王的待遇。
但到了洛陽這邊,情況就不同了,不管曹髦以前是不是被并州方面認可,但至少他算是天下百姓的共主,所以就算是曹亮要稱帝,也需要承認曹髦的合法天子地位,司馬昭不認這個天子,但曹亮不能不認啊!
所以在桓范和夏侯玄的安排下,給曹髦在首陽山修建了一座陵寢,將他葬在了文帝曹丕陵墓的下面,畢竟曹髦是曹丕的孫子,這么安排也是合理的。
如果將他葬在高平陵的話,反倒是有些不妥當的,畢竟曹髦未曾過繼給明帝曹叡,算不上是曹叡的養子。
這國葬之禮當然是十分的隆重,洛陽城內,滿城的縞素如雪,白色的旗幡遮天蔽日,一切都按照天子喪禮的標準來進行,一絲不茍。
當然,曹髦的陵寢也只能是一座衣冠冢,畢竟此時的曹髦遺體,已經被司馬昭葬在了長安藍田一帶,只有等將來攻下長安滅了司馬氏之后,才有可能將曹髦的遺骸遷到首陽山。
國葬之后,桓范挑選了一個吉日,八月初八,在太極殿舉行登基大典。
寬闊的銅駝大街之上,已經是全部戒嚴了,整條的街道已經是灑掃干凈了,纖塵不染,道路的兩邊,三步一崗,五步一哨,已經站滿了禁軍士兵,圍觀的百姓只能是遠遠地站在崗哨的身后,懷著無比激動的心情,駐足圍觀。
這是大魏國的一個大日子,在司馬昭廢魏立晉之后,大魏已經四十天的時間沒有天子了,天不可一日無日,國不可一日無君,逆晉的國號當然是魏國的百姓所不接受的,所以這天下的百姓都在翹首以盼,等待著新君的登基,等待著魏國的重興。
閶闔門是皇宮的正門,但是平時它極少開啟,只有在帝王登基或者是接受四方朝貢之時才會打開,所以閶闔門是帝王威儀的代表,隨著閶闔門的兩扇朱漆大門緩緩開啟,也預示著登基大典正式地拉開帷幕。
由九十九輛輿車組成的龐大車隊在儀仗方隊的護送之下,由宣陽門入城,沿著銅駝大街緩緩前行,身披著龍袍曹亮便坐在最為奢華的龍輦之上,接受沿途萬民的朝賀。
本來曹亮準備儀式從簡,但桓范和夏侯玄死活不同意,他們認為天子登基這樣的慶典,所有的程序都是必不可缺的,越隆重的禮儀,也越能體現天子的威儀,如果潦草行事的話,反倒容易給人一種不踏實的感覺,也讓天下民眾對皇權少了一份敬畏之心,所以,別的錢可許可以省,但事關天子威儀的事,卻是萬萬省不得的。
曹亮沒奈何,也只好由他們安排了,反正他對天子登基這一套的禮儀還真是不懂,索性干脆不管了,全部由桓范和夏侯玄全權負責,自己就如同是牽線木偶一般,照做就是了。
這種儀式,既枯燥無味,又特別的累,而且還不能笑,必須要板著面孔,這樣才顯得有帝王的威嚴,時間一長,曹亮都覺得自己臉上的肌肉都僵硬了。
看來這當皇帝也不是一件輕松的事啊,光是這面癱的表情,就讓人夠難受的了,而且整個過程將會持續好幾個時辰的時間,想想也是一種煎熬啊。
登基大典安排在皇宮的正殿太極殿舉行,夏侯玄是博學鴻儒,對朝廷的禮儀典藏十分的熟悉,有他做主持人,自然所有的程序都是中規中矩,合乎朝禮。
夏侯玄的文采也是特別的出眾,光是那一篇昭告天下的祭文,驪六駢四,詞藻華美,用典精辟,洋洋灑灑,當然曹亮幾乎也聽不懂幾句,反正大意就是司馬昭篡位叛逆,曹亮繼承魏祀,合天意順民心,登臨皇位,是為天子。
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接著桓范率領百官進獻皇帝璽印,曹亮受之,拜祭過天地,正式地榮登帝位,改元興安,是為興安元年。
興安,有興國安邦之意,如今天下百廢待興,黎庶期盼國泰民安,用興安做年號,正是順應天意民心之舉。
隨著曹髦的崩殂,甘露這個年號也就廢止了,這一年天下先后一共用了五個年號,曹魏的甘露二年,蜀國的延熙二十年,吳國的太平二年,晉國的景泰元年以及曹魏的興安元年,四國五號,蔚為奇觀。
真正登臨帝位的那一刻,曹亮也為這莊嚴肅穆的儀式所震撼了,是啊,這個皇帝寶座,是多少人夢寐以求的,為了它,又有多少人為之飛蛾撲火,至死不渝,原來這君臨天下睥睨四海的感覺果然是不一樣的,會當凌絕頂,一覽眾山小,當整個天下都臣服在你腳下的時候,那種崇高與偉大便會油然而生。
不過曹亮更多的感覺到不是榮耀,而是一種責任,一種沉重的歷史責任壓在了他的肩上,如果說以前的曹亮還可以有所懈怠的話,那么從這一刻起,他便需要責無旁貸地擔起大任,興國安邦,一統天下。