這個時代，必然是大宋的時代！
虛空大帝的虛空經，恒宇大帝的恒宇經，阿彌陀佛大帝的信仰大道，道德天尊的道德經…
這是自遠古而來四部大帝級經文，蘊含無窮奧妙。
縱然是宇宙間最古老的門第，最強大的神朝，也絕對沒有得到過四部完整帝經。
這些經文，日夜在大圖書館里被大宋修行者破解吸收、在天道院里被儒家學子們來格…
一點一滴融入進大宋的修行體系之中。
大宋起于凡塵，以武學起家，最初最強不過是先天功法、肉身武學。后來吸收“大唐雙龍”中破碎虛空境界的戰神圖錄，精氣神合一，是為人仙武道。
在“聊齋”世界，得“大威天龍真經”，武道愈加精深，朝著人人如龍的方向發展。又得香火信仰之道，建立朝運體系。
儒家格物，軍中習武，道門、佛門修行諸般神通，香火成神祇，百家爭鳴！
直至“蜀山”，大宋通往“仙”的道路已經打通，人人都有成仙的機緣，不管是武道成人仙，還是神道成神仙，或者是仙道成地仙，皆有成體系的修行功法，配合無數領悟，想不有所成就都難。
如今，再得四部帝經，以及九十九龍山里無數靈根，大宋底蘊越發深厚。
遮天世界是講究體質的，也既是天賦。
其實，任何世界都講究天賦，大宋亦然。但趙佶希望最普通的凡體，也能有所成就，只要他足夠的努力。
所以準備格出四部帝經，化為最淺顯的學問，供天下人修行。
趙佶在煉化九十九龍山，天道院在格帝經這顯然都不是短時間里能夠做到的。
大宋新歷80年天道院初步消化完帝經，形成好幾門學問被大宋教主道君皇帝一一命名。
有從《恒宇經》中誕生的大日聚變學此大日道中有諸般神通，大日聚變滅絕神光線的威力尤為突出一掌大日聚變神掌，可灼燒眾生。
亦有從《虛空經》中推演出來的星河物理學其中粉碎真空大法有一擊殲星的威能。
佛門的信仰之道，融入大宋的神朝理論，香火成神之道越發的完美，有再現天庭眾神的趨勢。
《道德經》更是成為大宋道門修行者必須研讀的經典。
而在泰山這座山已經被大宋挖掘了幾十年，細細將山中埋葬的一切都給考古了出來。
上了玉皇頂便能感受到來自遠古的氣息。
那是一座座祭壇，并不大，古樸而簡單，由五種顏色的奇土筑成充斥著歲月的氣息，也不知道存在多少年了。
祭壇內部封存的玉板都已經被完整的用道法剝離了出來，上面劃刻著不少復雜的文字與符號。
有四帝尸靈在鴻蒙空間里這神紋破解出來一點不難。
這樣的五色祭壇，泰山上實不在少數竟然多達數十座。
每一座五色土壇都很古樸刻滿了歲月的印記一看便知存在無盡年月了，五色土壇或封有玉片或封有石板，上面皆有刻印有難以辨識的古老文符。
而就在這些祭壇的中心之處，是一座大型五色石壇。明顯不同于其他各座土壇，地處玉皇頂中央位置，大氣磅礴，遠遠大于那些土壇。
石質祭壇上堆積著不少玉塊與石板，皆古意彌漫。
無論是玉塊還是石板上都刻有極其神異的古字，比那些五色土壇上所見到甲骨文還要原始，那是近乎于天書畫圖般的神秘符號。
大宋教主道君皇帝趙佶，在泰山玉皇頂祭天之后，望著這些玉塊石板上的時空符號，伸出了神念。
霎時間，五色光華閃耀，五色祭壇上陳列的玉塊與石板突然變得晶瑩通透起來，上面刻印的古字全部爍爍放光，整座大型祭壇流轉出一股柔和的光芒。
“喀嚓喀嚓！”
碎裂的聲響傳出，那一堆堆玉塊與石板突然龜裂，而后沖出一道道光華，上面刻印的古字像是有了生命一般，全部沖了出來，浮現在虛空中。
“哧哧哧！”
更多的古字閃耀著光芒，浮現在半空中，隨后那些玉塊與石板竟然在一陣微風中灰飛煙滅，所有刻印在玉塊與石板上的古字全都擺脫了束縛。
在朗朗乾坤之下，足足有數千古字在閃耀，像是完全由鐵水澆鑄而成，具有金屬的光澤與質感。
“喀嚓喀嚓！”
破碎的聲響再次傳來，附近那些小型的五色土壇也有一個個古字閃耀而出，浮現在半空中 趙佶前后上下像是有一顆顆星辰在搖曳光華，在陽光下尤顯得神秘。
“大宋的星際時代，到來了！眾卿，可愿隨朕征戰星辰大海！”
“愿為陛下馬前卒！”
“踏遍星辰大海，九死不悔！”
而與此同時，半空中那一顆顆閃耀著光華的古字凝聚在一起，竟漸漸形成一個巨大的八卦，一股神秘的力量震動而出。
這是一幅震撼性的畫面，那些古字與符號具有不可思議的力量，凝結在一起后顯化成巨大的八卦圖，籠罩在泰山玉皇頂上方，具有金屬的凝沉與質感，像是百煉金精鑄造而成。
“開…”
隨著趙佶一聲喝令，太極元神入主那八卦圖，半空中的八卦圖中央又浮現出一個太極圖，兩個陰陽魚抱中而居。
在那個巨大的太極八卦圖周圍，空間扭曲，光線迷蒙，與乾坤巽兌艮震離坎對應的八卦符號先后發出光芒，像是一組神秘而又古老的密碼在閃耀。
太極圖中的兩個陰陽魚宛如兩扇奇異的門戶，不斷顫動，緩緩打開一道縫隙，似連向遙遠而未知的星空中。
光華不斷閃耀，八卦得八種符號明滅不定，最終按照繁復的順序變換多次后，終于同時全部亮起，發出奪目的光芒。
大宋的星際時代，于此開始。
泰山玉皇頂五色祭壇，上百開拓者消失在了地球上，而于此同時，大宋星空戰艦廣成號，從世界屋脊昆侖山起飛，目的地，火星。
也既是熒惑古星！
