下午時分。
奈良鹿城依舊是在寫著創文的計劃書。
當然，這一份計劃書奈良鹿城不只是給自己看，還要給他的四名下屬學習，把這些計劃定位宣傳部未來的工作目標，直至…他完成系統的主線任務。
雖然他的“私心”是占據了很大一部分，但是創文這件事，卻是實實在在對木葉村好的，能夠讓木葉村在和平年代，擁有遠遠超越其他村落的發展速度。
花了足足兩個多小時的時間，奈良鹿城這才寫好這次計劃的內容：
創建忍界文明村落除了愛護環境之類的生活文明之外，自然也包括豐富精神文化生活，建設精神文明。
而木葉精神文明建設的根本任務，是適應木葉建設的需要，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的木葉公民，提高整個木葉村民的思想道德素質和科學文化素質。
精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和，是人類智慧、道德的進步狀態。精神文明建設就是通過思想道德建設和教育科學文化建設；全面提高人民的思想道德素質和科學文化素質。
精神文明建設主要表現為兩個方面：
一是思想道德建設；思想道德建設是精神文明建設的靈魂，決定著精神文明建設的性質和方向，對社會的政治經濟發展有巨大的能動作用。思想道德建設解決的是精神文明建設的根本問題。
思想道德建設包括：
１、普及理想教育，把木葉村建設成為富強、民主、文明、和諧的優秀村落。
２、普及道德教育，樹立和發揚道德風尚。“木葉村提倡愛村子、愛人民、愛勞動的公德。”
３、在人民中進行思想政治教育。
４、反對資本主義的、封建主義的和其它的腐朽思想。
二教育科學文化建設。教育科學文化建設是精神文明建設不可缺少的基本方面，它既是物質文明建設的重要條件，也是提高人民群眾思想道德水平的重要條件。
教育科學文化建設包括：
１、發展教育事業。教育事業是實現木葉村現代化建設的基礎。
２、發展科學事業。科學技術是第一生產力。
３、發展衛生事業。衛生事業的發展水平，標志著一個村落和社會的文明進步程度。
４、發展文學藝術和其他文化事業。
在這些計劃里，以奈良鹿城作為宣傳部部長的身份，很多都還無法開始實施。
他的權利對精神文明建設這一方面，最多能做的便是書籍和“真人戲劇”。
木葉第三十九年的木葉村，乃至整個忍界都還沒有進入現代化社會。
所以說電視劇，電影，動漫，電子書，a.v，哩番之類的可以豐富村民們精神文化的東西都不存在。
現在木葉村民的精神文化生活，也就是去劇院看話劇表演，看看報紙或者書籍。
現在報紙奈良鹿城已經是安排上了，寫書又是很難達成的一件事，不然的話，他就直接開啟寫作生涯，成為忍界大文豪或者木葉大文豪了。
所以，奈良鹿城只能是在戲劇方面著手計劃。
現在木葉村的戲劇演員很少，場次也不多，而且門票很貴，普通村民根本消費不起。
奈良鹿城近期的目標是把看戲劇的價格給“打”下來，讓戲劇不只是有錢人看的，讓普通村民都能夠看得起戲劇。
不過在此之前，他得去看看木葉村現階段的戲劇表演到底是什么樣的。
對四名宣傳部的下屬交代完畢過后，奈良鹿城是直奔木葉劇院，訂了一張明天的表演門票。
然后，他是在劇院門口碰到了自來也。
并且自來也是主動向他打招呼。
面對自來也，奈良鹿城是有些驚訝。
自來也離開村子好幾年在木葉村高層是早已經公開的事情，奈良鹿城作為一名剛晉升的上忍，也是憑借穿越者的身份了解的很清楚。
自來也名義上是外出旅游取材，實際上則是在雨之國內教導未來的曉組織三人組。
“鹿城君，我是來找你的。”自來也直接是說明來意。
“是有什么事情嗎？”奈良鹿城開口詢問道，他完全不知道和不熟的自來也會有什么事來找他。
“大蛤蟆仙人想要見一下你。”自來也直接是說了出來。
三天前的半夜，他睡得正香的時候，是被蛤蟆吉給吵醒，說是大蛤蟆仙人找他。
然后他不得不逆向通靈到還是白天的妙木山，聽著大蛤蟆仙人說著一些云里霧里的話。
最終，他聽明白了大蛤蟆仙人的話，大蛤蟆仙人的意思是說在夢里看到了長得很帥，發型是鳳梨頭的木葉忍者，而這名忍者的過去和未來都是一團迷糊，但是卻有著改變忍界的能力，所以希望他把這個帥氣的鳳梨頭忍者請到妙木山來。
所以，他只能是再度趕回到木葉村了。
“妙木山的大蛤蟆仙人？找我有什么事情嗎？”奈良鹿城自然是聽說過大蛤蟆仙人的，不過他卻保持著警惕。
畢竟這位妙木山的大蛤蟆仙人在原著中可是擁有“預見未來”的能力，奈良鹿城作為一名穿越者，還真擔心自己被大蛤蟆仙人看到了什么不該看到的東西。
“是很重要的事情，甚至有可能關系到整個忍界，所以大蛤蟆仙人是讓我務必邀請鹿城君你去一趟妙木山。”雖然自來也并不認為眼前的奈良鹿城擁有改變忍界的能力，但大蛤蟆仙人親口說的話，他也只能轉達。
“自來也大人，你幫我轉告一下大蛤蟆仙人，我最近比較忙，等有空了我一定去妙木山拜見。”聽到是去妙木山，奈良鹿城沒有任何猶豫的拒絕。
他作為穿越者有很多不能暴露的秘密，再加上他現在的實力還不足夠在妙木山自保，所以并不想去面對擁有洞悉過去和未來能力的大蛤蟆仙人。
這是他作為人類趨吉避害的本能，無關其他。
