時間又過去了幾天，黃敘已經到了咸陽，狀況也得到了控制，這讓黃忠徹底放下了心，更加專心對付異族。
有黃忠和皇埔嵩，程昱、荀攸、士棄坐鎮，及大量名將參與，異族聯軍被打得潰敗，只能不斷地向草原求援，但草原之上的壓力同樣也不小。
明明草原才是這些異族的主場，但此時無論如何都不能輕易退回去啊；華夏族的聯軍儼然是不把他們滅亡不罷休的姿態，雖然退回草原有地利之便，但依舊不是對手啊。
能多拖一段時間就多拖一段時間吧，給草原之上的部族足夠的反應時間。
就在這樣一個關鍵時刻，嬴九卻是在收拾東西，準備離開冀州。
“什么！你要去洛陽？”
皇埔嵩一臉震驚地看著嬴九，“你居然還敢去洛陽？！”
嬴九一臉淡然地說道：“這有什么好驚訝的，別人能去，我自然也能去；而且這件事可是和你家老板約好的，自然不能失約。”
皇埔嵩的老板，自然就是當今的漢靈帝劉宏了；皇埔嵩已經無法用言語形容自己此時的心情了，社會很單純，復雜的是人…
皇埔嵩最終只能幽幽地說一句：“你們真會玩兒！”
一件所有人都不知道的事，那就是從劉宏自封漢靈帝那天起，嬴九與劉宏之間，就開始了持續的書信往來；其中既有交易，也有互相深入地交流。
一個即將亡國的君主，和一個新時代最有力的競爭者之一，兩個最直接的競爭者竟然能夠聯系到一起，這簡直離譜到了極點；如今，嬴九更是準備再度踏入帝都洛陽，更是讓人無法想象。
嬴九走了，沒有帶走一片云彩，亦沒有驚動戰場上的任何一個人；關于嬴九與劉宏的故事，且放到之后再說。
目光，再度來到草原之上。
戰神、飛將，不知從什么時候開始，這樣兩個稱號就被安在了呂布的頭上，其本人也是頗為滿意；事實上與這位憑一己之力正面對抗南匈奴（部分兵力）的猛人相比，其他活躍在草原上的力量都只能算是“小家伙了”。
子龍率領的白馬義從，也只是以虛張聲勢為主；在目前這個時期，呂布是同輩之中當之無愧的天下第一！至于未來會不會繼續無敵下去，這就不清楚了。
呂布軍的實力雖然強，但面對龐大的匈奴王廷也是無法一擊攻破，除了擊殺大量的匈奴以外，并沒有取得什么有效的戰果；草原之上，不存在什么據點、戰略要地一說。
行軍途中，副將張遼匯報道：“將軍，根據丁刺史發來的情報，草原深處的北匈奴即將南下，刺史大人讓我們與北匈奴配合，一舉殲滅匈奴王廷；同時，還讓我們在接下來的軍事行動之中聽取冀州聯軍大營的意見。”
呂布身高兩米有余，長有霸王之相，騎乘坐騎比之正常的馬匹要高出一半，一股荒蠻巨獸般的氣息自然而然地從其身上散發而出，整支騎兵也就只有張遼和幾個王級武將能在呂布身邊不露怯。
他不屑的輕笑一聲，說道：“呵呵，以匈奴人來攻打匈奴人嗎？謀士的手段，果然還是上不得臺面。”
張遼不置可否，說道：“將軍說的是，但有時候手段只要有用就行了，無關乎上不上得了臺面。”
呂布微微點了點頭，同意了張遼的說法；雖說作為一個絕對的武力至上主義者，呂布看不上謀士手段，但他卻也不會小瞧謀士的力量。
（PS：我想很多人都搞錯了一個問題，呂布真的是一個剛愎自用、四肢發達、智商堪憂、聽不得一丁點意見的人嗎？不，那只是羅貫中為了突出劉大耳朵的厲害，而刻意貶低“反派”、配角；能夠作為一軍之首，在未來更是成為一方諸侯的人，絕對不會蠢。）
對于上司丁原傳來的命令，呂布沒有不同意的理由，丁原待呂布極為和善、寬厚，而且他作為呂布的伯樂，呂布自然不會和丁原對著干；現在這個時間段的呂布還是很純粹的，只要是有利于剿滅異族的，他都傾向于同意。
至于冀州的聯軍大營，都說了只是聽取意見而已，又不是聽從命令，也沒什么問題。
呂布突然問道：“對了，我記得南匈奴有兩個圣級武將，一個在與我們糾纏，另一個在冀州戰場，目前冀州戰場的形勢如何？”
張遼回答道：“據說是出現了一個名叫黃忠的箭神，帝級巔峰實力，但箭術卻已臻至圣級，秒殺了兩個匈奴的帝級武將，還能與那匈奴的圣級武將分庭抗禮。”
“哈哈，箭神嗎？能夠越階對戰，算是有點本事；我一定要好好的會一會他，想要獲得箭神之稱，那可得在箭術之上打敗我才行。”
越來越多有趣的人出現了，都是值得一戰的對手，這個時代真是太有趣了，呂奉先愛死這個世界了！
張狂、自傲、無所畏懼、渴望挑戰，這樣的存在不是瘋子，就是曠古絕今的妖孽，顯然呂布是后者。
另一邊，子龍和武合聯手對付烏桓，二者雖未見面，但彼此之間的默契已經重新燃燒起來了，將烏桓攪了個天翻地覆。
白馬義從本就是弓騎兵，而黑騎也使用的輕騎模式，再加上兩支騎兵配合作案，烏桓根本抓不住這兩支滑溜騎兵，每當烏桓趕到被襲擊的部落時，就已經只剩下遍地殘垣。
這種被當做狗一樣遛的感覺很不好，讓他們想到了被公孫瓚支配的恐懼；似乎單純的這種偷襲也沒有太大的意義，只要大家集合起來報團取暖不就好了？完全沒必要這么懼怕公孫瓚的。
但事實是，曾經的烏桓也使用了這種報團取暖的方法，但正是這種報團的行為，使得烏桓四分之一的部落首領被斬首。
當時的情況是，在一片璀璨的夜空之中，白馬將軍帶領白馬義從，仿佛腳踏星辰般越過了無數的防御圈，直撲烏桓核心大營，一戰斬殺烏桓大量高層，隨后安然退走。
從此之后，烏桓便患上了“”公孫瓚恐懼癥”，凡是面對公孫瓚攻伐，烏桓都會選擇犧牲一些部落給公孫瓚征伐，也即是“割肉飼鷹”，絕對不會團聚成一團。
好在是由于白馬義從的特殊性，其數量一直無法提上來，烏桓一族尚能在草原之上生存。
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