不論再怎么后悔，嘴上也不能說自己后悔。
因為就算他后悔這送出去的東西，敖也不可能再還回來。
反而他若是說自己后悔了的話，不但失了這么一件寶貝，又會惡了敖皇。
簡直是賠了夫人又折兵，完全得不償失。
反倒他現在做出一副心甘情愿的模樣，更能收獲敖皇的好感。
李潮伸手從敖皇掌中接過風雪殘劍，細細打量了幾眼，流露出了驚訝之色。
當然不是他認的這件寶貝，而是他的系統自帶識別功能。
只要他聚精會神的看著風雪殘劍，就能得到風雪殘劍的信息。
“這可不是一件普通的天人殘劍，上面蘊含的也不是普通的天人劍意。”
李潮道：“這是一件從中古時期傳下來的寶物，是一名天人劍修的本命法寶。”
季晁國主身旁的季晁公主仗著和李潮早早相識，忍不住問道：“什么是劍修？”
“無盡諸天之中有四大修煉流派，分別是玄門、釋門、元門和靈門這四大派系。”
不等李潮開口，敖皇就道：“這四大派系幾乎是人盡皆知想必你們也清楚，本座就不多說了。但是一般人對這四大派系其實只是知道個大概，細節的東西根本就不知道。”
“四大派系傳承了無數年，在這其中，以這四大派系的根本法門為基礎，又細分了無數的下級支脈。”
他頓了頓，繼續道：“四大派系相當于是大流派，而這些下級支脈就相當于是小流派。四大派系自有史記載以來就一直存在，從沒有斷絕。但是在這其中出現過很多的小流派，其中有許多從久遠的時期傳承到了現在，但也有許多只是曇花一現，隨后就消失不見。”
李潮很會捧哏：“所以？”
敖皇：“劍修就是這其中之一。”
李潮：“哦？”
“其實說劍修并不準確，應該是兵修才對。”
敖皇：“因為劍修其實就是一種兵修，只是因為劍修乃在兵修之中名氣最大，也最為出眾，所以一般人都只知道劍修，卻不知道兵修。”
“我懂了。”
李潮很會舉一反三：“是因為劍修的名頭實在是太大了，在很大程度上掩蓋了兵修的光芒，讓人覺得兵修就只是劍修。但實則，其實劍修只是兵修的一種，兵修有很多種，刀槍劍戟…應該都算是兵修。”
“一般的書上也不會記載這些這些東西，都是很久很久之前的事了。涌浪從我的寥寥數語之中推測出這些，真是神思機敏。”
敖皇贊了一句，繼續道：“在中古時期，兵修還算是百花齊放，除了劍修之外還有各種各樣的兵修，但到了現在，劍修倒是還存在，偶爾還能看見刀修。但其他的武器，就很少能看見修煉者了。”
高臺之下的季晁公主睜著一雙滿是小愛心的眼睛望著敖皇，花癡的問道：“這是為何？”
“劍修是兵修之中的最高代表，劍修的修煉法門，最重要的就是領悟意境。”
敖皇：“而劍的本質，其實就是一個媒介，意境的本質就是天地之力。”
“一柄劍在劍修手中，就是用來領悟各種天地之力的一個工具。”
李潮點了點頭：“所謂的意境 繼續閱讀！其實是個很籠統的概念，有很多很多種，以劍為媒介領悟出來的意境又會被稱為劍意，比如說看見熊熊火焰，領悟出火焰意境，看見滔滔江水，領悟出江水意境，這就是一種意境。”
他繼續道：“意境之力是一種非常厲害的力量，比如說一個修為平平的劍修一旦領悟了意境之力，不止可以靠著意境之力使自己的修為快速提升，同時，戰斗力在同階之中也會變的出類拔萃。”
季晁公主：“這么厲害？”
“劍修的殺伐之力十分出群，但需要不斷在戰斗中打磨意境，所以劍修都十分的善戰好戰。且，劍修所領悟的意境會改變性格，甚至到了深處會改變思維意志。”
敖皇：“平時劍修在修煉之中，做事情方面，都必須做到知行合一。否則，就會導致意境被破，修為大跌。”
他繼續道：“比如，一個劍修修煉的是光明劍意。那么他本人在平時行事中，甚至在思想方面，都必須光明磊落，符合光明這一定義。否則的話，修為沒有半點增長還是輕的，甚至會被意境之力反噬，身死道消。”
這種人，其實是非常危險的，因為他們以執念前行，心中只有他們的道，只有他們的意境，只有他們的追求，比一般人要執著的多。
很多劍修修煉到了高深之處，都會變得性情古怪，甚至沒有情感，只要擋著他道，無論是誰，都可殺之。
所以，可以和他們交往，卻不可深交。
“據說劍修最輝煌的時候是在中古時期，那個時代的劍修說什么一劍光寒十九周，可縱一劍向天戰之類之類的。”
李潮：“反正十分的強大，十分分的厲害，幾乎就是劍修的天下，特別是到了中古末期，劍修越發的厲害。”
“但可惜，世間的規律便是盛極必衰，衰極必盛，月盈則缺，水滿則溢。劍修太過厲害了，在靈景宇宙中古末期達到了一個巔峰，中古末期一過，到了近古時代，原本巔峰的劍修比之苦海禪還要衰微。”
敖皇：“后來，劍修一脈一直養精蓄銳，可惜就算是他們再怎么努力，也無法恢復中古時期的榮光。”
季晁公主：“然后呢？”
李潮：“就這么一直經過了近古，又經過了今古，到達了如今。”
季晁公主：“如今的劍修是怎樣的？”
“如今的劍修略略恢復了幾分元氣，但是如同苦海禪一般早已不是元景界的主流。”
敖皇：“劍修對于靈根資質也不是特別看重，他們和苦海禪類似，對于心性意志特別特別的看重。靈根好了，只能起到輔助作用，靈根不好，但如果心性一直特別上佳的話，修行劍修之道，也能夠大有成就。”
《季晁志》有載：天時無有，地利不存，人和何用？
