松江府尹當即介紹了一下松江府這種特殊的、其實完全是中農水平的假佃農，到底是怎么回事。
這里面，有個繞不過去的問題，就是基層到底交了多少稅。
大明也好、大順也罷，只看律法，簡直就是農民的天堂。三十稅一，這稅低的實在是叫全世界羨慕。
然而，要是只看法規法令的話，這世界變成天堂也太過容易了。
如果都是按規矩辦事，不說正常的土地稅，就是加上明末的三餉，也不多。
這里不提地主收租的問題。
只提收租之外的稅賦徭役問題。
大順的土地稅，就算加上人頭稅，其實也就0.05兩白銀。很低。
但是，一稅輕、二稅重、三稅四稅無底洞。這才是基層的現實。
一畝地0.05兩銀子的正稅，一點都不多。
可是，此時也有一些鄉紳對此是有記載的。
曰：每畝正稅4分，又每分加平二分，則此一錢二分矣。國課應完，若畝只收一錢二分，尤可支也。
然，官府每逢大役，則按畝加派。若每錢稅加至半兩，尤可支也。
然，每歲加派十次、廿次、卅次，疊而加之，不可支也！
凡遇過差，公館、驛馬、酒水、門包、長隨、書吏、衙役、夫轎，皆出于是。而鄉約賢者又借官私派，民豈能活？
這就說的很明確了。
應該繳納四分銀子的稅，基層官府按照慣例，每分銀子再多加二分，也就是一分變三分、一畝地的四分便一錢二分。
這樣的話，也就相對于十一稅，也能活。包括潛規則的兩倍的加稅，依舊還能活。
但是，遇到徭役、加派、差事，這加起來就沒數了。
好比去挖河，你不想去，那就交錢啊。交了錢，理論上官府雇人替你去；又好比有官員來了，走運河，得去拉繩或者準備別的，這也得抓人。不想去，就交錢。
刨除掉地主地租這個根本性問題，基層官吏能把三十稅一，干成二稅一、甚至達到一點五稅一的地步。明末甚至出現了撂荒跑路，大片土地沒人敢種的情況。
只看法令、朝廷的制度，感覺封建王朝真的是符合仁義之政的。
可要看看基層、看看現實，只能說，能活二百年的王朝，都是命大的。
原本，還有人頭稅，攤派的錢，可以攤派在人頭稅里。同樣是一分銀加杠桿，加到一錢，但這一分銀一部分是土地稅 、一部分是人頭稅。
現在，取消了人頭稅。就算加杠桿，也得有初始的錢數，這些錢就全加在土地上了。
中上層，都有避稅的辦法。或者說，都不需要專門去避稅：只按照國家規定的國稅收，根本沒幾個錢。
他們避的，還是國稅之外的錢。
大明也好，大順也罷，收一兩的國稅，底層要承擔十兩、甚至二十兩。看似一年收個千八百萬的地畝稅入了國庫，底層估計收了一二億當不是問題。
所以大順的財政，比大明強點，但也垃圾到極點，以至于馬上要被沒有印度、十三州還不納稅的小小英國超越了。
這種情況自明時便有，所謂投效等。
所避的，不是朝廷的那點正稅，避開的主要還是基層的層層加碼。
這種情況下，劉鈺當初就說過的、那些商賈階層也認識到的“土地售價降低”的情況，也就隨之出現。
小農階層是被盤剝的重點，土地越多，越輕松。
就算不避稅，只要能避開基層的加碼，就毫無壓力。
而現在，伴隨著人頭稅攤入土地稅，這種情況更加的嚴峻。
皇帝坐在金鑾殿里，覺得自己行的是仁政啊，三十稅一，這還不仁政？
實際上，基層的情況，并不那么簡單。
這是全國的普遍性情況。
普遍性之外，還有松江的特殊性。
伴隨著對日貿易開啟、伴隨著西洋貿易提振、伴隨著中瑞聯合貿易公司開始擴大走私業務，以及種種股份制公司的出現，使得松江出現了一股投資風潮。
之前在松江府尹那和劉鈺交談的，是比較正統的鄉紳，屬于是天朝的OLD
MONEY階層。
不投資、不工商，而是老派地放貸、收租、科舉、傳家。
他們和松江佃農的特殊性，關系不大。
有關系的，是一些看到投資有利潤后，將資金投入到股份制公司之中賺取年息的鄉紳，或者是一些大中型地主。
他們急需錢。
但是，貿易的不穩定性、天朝一直以來的囤地傳統，又使得他們不想要售賣土地換取急需的錢。
借貸，利息太高。
貸款，沒有銀行。
賣地，那是敗家子。
這種情況下，也就出現了一種很特殊的租佃形式。
押租制。
比如說，這塊地，如果賣的話，正常賣10兩銀子 但是，地主不想賣，大順賣地是敗家子這是一種普遍心態。但又急需現金來投資。尤其是諸如對日貿易公司增股的時候，明顯賺錢的買賣，肯定要投錢的。
那么，這時候有農民站出來，說我租你的土地。我給你6兩銀子押給你，你把地租給我種，每年我象征性地給你點地租。什么時候你想把土地要回去了，你就把這6兩銀子給我，我就把土地退給你。
這有點類似于典當。
只不過，典當的，是土地的使用權。
為什么不直接花10兩銀子買呢？
一來，能花6兩無限期的租，每年只給一些象征性的地租，為什么要花10兩？
二則，地主自己也不想賣地。賣地容易買地難，土地也是留給子孫最好的基業。將來萬一買賣失敗，收回土地即可。
三則，土地在誰手里，誰就要承擔稅賦。大地主有關系，可以只交國稅，避開那些攤派。而買地的人，只想要地的使用權，不想要地的所有權，因為有了所有權，就意味著要納稅，承擔徭役等等。
四則，地主急需錢，又不想賣地。折中一下，怎么可能按照原價去“押租”？
如此一來，也就形成了松江府佃農的一些特殊性。
詢問之后，可知眼前這家佃農，原本就是自耕農。
家里有四畝地。
將四畝地賣了，換成現金。
然后，在大地主急需現金的時候，拿著賣掉四畝地的現金作押，租十畝地，每年只需要繳納一石租子。
比起正常的、普遍性的租佃，這租子其實就可以忽略不計了。劉鈺見過最離譜的，是收糧時候，百斤一算，六十五歸田主、三十五歸佃戶。這十畝地才收一石的租子，真就可以忽略不計了。
這等于是什么？
等于是四畝變十畝。
還省下了之前四畝地要承擔的國稅和雜稅。
他是佃戶嗎？
是，因為他自己沒有土地這個生產資料。
但是，他窮嗎？
不富，但相對于大順的普遍性的佃戶來說，肯定不算窮。
這種租佃，對雙方都有利。
首先，松江府因為大量的南洋米、東洋麥，使得傳統的收租子的收益下降。
其次，投資需要現金。
再次，拿著土地抵押去借債；和將土地的使用權租出去，收取將近一半的土地售價的現金，這兩者完全不同。
前者，那土地抵押出去借債，主動權在債權人手里。而且，松江府工商業的投資，也沒有密西西比泡沫或者南海泡沫那樣“誘人”的回報率，借高利貸去投資，那投資回報率得多少才能值得借高利貸投資？尤其是大順高利貸利息如此高的情況下，誰不到萬不得已，敢去借貸？
后者，土地的所有權，仍舊是地主的。當地主投資失敗，或者又想繼續收租子的時候，將押金推給佃戶，土地仍舊是自己的。
而且，松江府這邊，是保護這種租佃模式的，是走官方印花契約稅的。大部分情況，雙方也不會閑著沒事干違約：地主收回去干啥？佃戶退了干啥？
繞了一圈，其實誰受損了？
仔細想想，似乎也沒有人受損。
國稅不高，按照正常國稅繳納的話，大明也好，大順也罷，小農破產并不容易。
稅高的，還是地方的攤派，以及各種理由加派的錢。而大的地主是可以規避這些額外稅費的。
既是要做社會調查，不管是真正的佃農，還是這種實際上是中農的假佃農，都需要詢問詢問。
劉鈺心道這松江府尹，亦算是能吏了。
不管是考慮到基層民情的慈幼院佃農抱養政策，還是對兩種不同租佃模式的了解，都足見此人既知道變通，也確實對民間有些了解。
考慮到這戶佃農的家庭狀況，劉鈺也沒有哪壺不開提哪壺地詢問他們關于“進口糧食”的看法。
這都不用問，顯而易見的事。
糧價降低，這些名為佃戶、實則屬于承包土地的中農，他們肯定是不滿的。對他們來說，主要的收入，還是種糧食、賣糧食。
而且由于他們一不需要繳稅，二來押租制下，他們給田主的租子不多，所以他們最有可能趕上某年糧價飛漲而達成階級跨越的階層。
劉鈺估摸著，若是問一句，只怕肯定是諸多不滿。
明顯不滿的問題沒問，劉鈺反問了一下這里婦女紡織的情況。按照以往的習慣，摸出了一些冰糖分給家里的小孩，又差人去準備些餐飯，如此平易近人的做作下，這家主人的膽子也漸漸大了起來。
說到女人紡織的事，這家主人便道：“城里的商人提供棉花，這邊村子的女人便拿著城里商人提供的棉花紡紗線。月初領多少棉，紡出多少，商人收購多少。價格也是商人那邊定。”
“趕著農忙時候，白天做農事。晚上，村子里的女人便聚在一起。”
“譬如今日張家、
明日李家。每家晚上點一次油燈，每日輪換，誰也不吃虧。”
“若是手藝好的，亦可織布去賣。只是拙婦手笨，只好做些紡紗線的活。待過些日子，我再租佃些地。若糧食夠吃，便種些棉花。”
“如今糧價又低，棉價卻高。想來再過些年，自己種棉、自己紡織，再去售賣，或能多得一些錢鈔。到時候也好給孩子們多置辦些土地。”
“只恐過些年，這土地或種棉、或種桑，價格又上來了。便是押租，也要多花不少錢呢。”
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