松平輝貞還在考慮三十余條條件中的陷阱，這便是根本想錯了方向。
真正的陷阱藏在好處里，卻從被迫達成的條件里去找，謂之南轅北轍，亦不為過。
于是想了許久，除了金銀外流之類的明擺著的壞事，便再也想不出來了。
戰敗已成定局，條約必要簽訂，劉鈺說了半天，松平輝貞也聽到了“朝中渴望戰功之輩比比皆是”之類的話，也知道這種戰損比會讓大順這邊更加熱衷戰爭。
再想想其中的諸多條件，唯一能想到把大順拉入不利局面的，似乎也只有一個禁絕除大順以外諸國貿易一事。
除了朝鮮、安南等寥寥數國，也就還剩下一個荷蘭。
念及到來之前德川吉宗的幾項囑托，遂問道：“劉君既說南蠻人野心勃勃，于日本鎖國一事，如何看待？”
“鎖國一事，我是支持的。不但支持，而且若為藩屬，我可保證，如再有葡萄牙人攻平戶這樣的事發生，天朝是不會不管的。”聽到鎖國二字，劉鈺頓時就來了精神。
這就像是英國的《航海條例》，不允許外國船前往自己的殖民地進行貿易。日本此時不是大順的殖民地，而且人口眾多、港口遍布，可不是如同北美殖民地那么好管的。
這和必須要日本配合，才能搞壟斷權的貿易公司，是一回事。
缺了日本的配合，大順漫長的海岸線和走私途徑，是既搞不出壟斷的貿易公司、也搞不出“殖民地“鎖國支持《航海條例》的。
也所以劉鈺絕對支持幕府，支持幕府保持對日本的控制，而幕府為了自己的統治，也會必然繼續鎖國。
“于我所知，三浦按針死后，英國商館不久便關閉了。所剩下的，也只是荷蘭人在長崎的貿易。荷蘭人的貿易貨物，我亦有所知曉。大頭還是生絲，剩余的香料、蔗糖種種，天朝自可替代。”
“若有西洋諸國有迫近貿易之舉，天朝自會主持公道。日本國自有制度在此，我亦知之。”
“天朝所求，無非是怕日本誤入歧途，乃至數典忘祖，或切支丹教橫行；或勾連西洋諸國。”
“諸位可想想，仗打成這樣，天朝的條件難道還不夠優厚嗎？難道還不足以展現天朝的仁德和所求的大義嗎？”
“蝦夷地，荒無人煙，北有羅剎國日近，只靠日本，豈能守住？”
“至于對馬、隱歧，皆小島也。隱歧石高5000，對馬若不算貿易石高也就15000。”
“我早已在賠款中 折了價的。若不然，天子一怒，真要占據九州島、長州藩，難道是很難的事情嗎？”
“說實在的，我豈不知佐渡有金山？又孤懸海外，于島嶼之上，我卻不取，這難道還不算誠意嗎？”
再度威脅了一番，松平輝貞默然。
佐渡的金山如今年產還有幾百斤，也確確實實在島上，日本又沒有海軍，根本守不住。劉鈺既知道，卻又不割，確確實實誠意十足。
遂又問道：“那如開埠，又如何算？”
“可效長崎之唐人町。只是租用，以地畝石高來算，每年支付幕府租借之費用。天朝商賈可在各處唐人町建造倉庫、房屋等。在唐人町之外，亦可交易。天朝商人亦會遵守日本之律法，不會隨意走動他處。至于若有信從切支丹教者，本朝亦禁教、日本亦禁教，可一并處置。各色貨物，可定下違禁物，亦不得上岸。”
大順是沒有傳教需求的，或者說能傳的“教”，早在遣唐使時代就已經開始，現在基本傳完了。
劉鈺提出的要求，也就相對較低。反正幾處敏感地區的海岸線圖，已經畫的差不多了，日后可以找機會出人“幫”日本繪制全日本的帶經緯度的地圖。
通商口岸，說是類似于長崎的唐人町，卻又不一樣。在唐人町，是被嚴密監視的；而現在，唐人町則是華商可以建造倉庫住房，隨意出入，去外面售賣貨物。
松平輝貞既是幕府這邊的代表，劉鈺索性把話說得更明白一點。
“我所選取的幾處開埠之地，幕府可收歸直轄，而所占之地轉封他處。西海道，可于長崎；南海道，可于土佐；山陰之道，可于米子或松江城；山陽道，可取大阪以西之神戶。若覺不妥，亦可取和歌山。此為四處。”
“幕府可設置海關，按照約定的關稅，收取關稅以為幕府之財政。”
“一則，天朝希望日本國穩定，而不愿因此分崩離析，戰亂頻繁。故而幕府直轄，亦可控制貨物買賣，以免各藩私自購買槍炮之類。”
“二則，治國理政，無錢不行。這些關稅盡歸幕府，亦可推廣圣人之言，傳仁義之道。或曰：立國之道，尚禮義不尚權謀；根本之圖，在人心不在技藝。何以尚禮義？則修筑圣堂、學以儒學。”
“至于最后一處，就在仙臺。為何要選這里，也是為日本國著想。”
“日本國多災荒，若再有災荒之年，鯨海之糧，亦可入仙臺。本就有‘江戶之米、半出仙臺’之言。仙臺一處，距離本朝江南又遠，無甚售賣之物。不 過糧食而已。若日本國米賤，販賣無利，加之關稅，實在不用擔心因為開此港，以致米賤而傷武士之利；若日本國米極貴，方才有利，輸入米麥，亦可緩解日本之饑荒。此一處，幕府就不必直轄了，不然仙臺藩又轉封何處？”
雖然總覺得劉鈺的條件，包藏禍心。可松平輝貞聽了這幾個條件，又覺得好像劉鈺說的像是真的，好像大順真的只是出于仁德大義，而且也是支持幕府穩定的。
有那么一瞬間，松平輝貞甚至懷疑，劉鈺攻日，是不是出于君命；而談判之時，還有那么一絲與將軍的交情在里面？
這個開埠的條件，在松平輝貞看來，不得不說是極好了。
長崎本就是對外港口，幕府直轄；土佐已經徹底亂套了，幕府的勢力也能深入；和歌山或者神戶，這只是靠近大阪，卻不靠近江戶。神戶是幕府直轄地，和歌山是德川吉宗的出生地本家。米子不大，而且現在也不過是小地方，轉封亦無問題。
反正肯定是要開埠的，金銀肯定是要流失的，大順能夠選這幾處地方，可謂是相當照顧幕府的情緒了。
至于仙臺，正常商人不會舍近求遠。似乎也真如劉鈺所言，能售賣的，也就是蝦夷的俵物、鯨海的糧食等，亦無不可。
只是，他并不知道大順這邊的打算。
前四處只是為了方面貿易公司出貨，榨取日本最后的那點金銀。但開放仙臺，實際上是準備和仙臺藩勾結勾結，真的準備賣糧食的。
劉鈺考慮過大順周邊的種種情況，東南亞方向的移民，只能是“逼得百姓不得不出海謀生”，就大順的組織能力，搞官方移民，上下過手貪腐成風，強制移民，非要搞得沿海震動、起義連連不可。
而鯨海周邊的移民，也只能是半官方、半民間的模式，盡可能地動用民間資本的力量。
鯨海周邊這破地方，有個朝鮮伸出去，海運不便，種出來糧食也賣不出去。
就像是西域移民漸漸成功后，西域的糧價就是全國最低的一樣的道理。鯨海比西域還偏僻，造一大堆自給自足的富裕自耕農是沒問題的，可想要搞那種“大戶出資、貧戶出力”的模式，盡可能用民間的錢搞移民墾殖，就得琢磨著鯨海的糧食商品化。
這里不是遼東，而是被朝鮮半島擋住了海運便捷的鯨海。商品化市場的方向也只能盯著朝鮮和日本。
有利可圖、糧食不只是存在家里喂豬、釀酒，才能促進出現第一批農業資本家，而不是坐地收租把土地拆成小塊租賃的地主。
北海道因為有對馬暖流經過的因素，氣候條件不知道比同緯度的海參崴、興凱湖等，高到哪里去了。
不斷向北逃亡的朝鮮人已經可以種植耐寒的稻米，北海道也可以種植小麥，而且地廣人稀，氣候適宜。
又不像現在的黑龍江沿岸一樣草很一米多深、沼澤遍布，是鯨海周邊最為適合發展大規模農業和養殖業的地方。
日本的人口還會不斷增長，伴隨著開埠導致的封建經濟逐漸解體，糧價會越來越高的。
仙臺自己有銅礦，還能鑄錢，而且還有大量的商人經營糧食產業，每年江戶的非武士人口吃的大米，半數來自仙臺。
能獲得利潤，才能促使金銀往北海道投資，然后才能民間組織招募人口墾殖移民。
這亦算是百年大計了，鯨海周邊能有個百十萬人口，就像圈地的繩子一樣先把外邊圈起來，日后不管是誰都搶不走東北了。
與之配套的，便是朝鮮開放平壤到元山的陸上通道，從而保證黃淮地區的大量人口，可以通過海運的方式北上謀生。
以淮河為線，淮河以北多余的人口，或是去西域、或是墾蒙、或是去鯨海。
長江以南的大量人口，或是被逼著破產下南洋、墾臺灣，亦或是走入城市做工、紡織、運輸。
日本不是美洲，沒有空余的土地可以搞移民、搞農場、搞種植園；日本也不是印度，氣候不適合種棉花、黃麻，靛青，做原材料產地；日本也不是西域，沒有成熟的封建社會組織，而是有武士有封地，真要占領的話等于和幾十萬武士死斗。
所謂得民心者得天下，此時日本之民，不是那些整天啃蘿卜的百姓，而是幾十萬統治階級的武士。
他們既是日本身上解不開的鎖鏈，也是大順商人能賣貨的、可愛的消費者。
考慮到日本有消費能力的階層，劉鈺也就沒有在賠款問題上，對日本壓榨的太狠。
西洋人現有的那一套殖民體系，對日本并不適用，窮酸一個，就算把人都榨成油，也拿不出靠著幾百年生絲茶葉貿易積累的幾億兩白銀；幫著日本完成土改，滅絕武士階層，增加日本百姓的購買力，做一個大市場，大順也沒這本事，自己家的事還整不明白呢。
細水長流。
金山也好、銀山也罷，早晚都是要花出去的。大順朝廷拿的太多，商人日后賺的就少。給幕府留點金銀，亦要發還武士，最終壯大的還是大順這邊的工商業。
三五第一_
